體現傳播學的培養理論有什麼具體的例子麼

2021-05-14 18:25:25 字數 5280 閱讀 8963

1樓:匿名使用者

那叫涵化理論,電視暴力對兒童的影響就是一個例子

2樓:費修星建元

培養理論又稱涵化分析,教化分析。由格伯納提出,在各個大眾傳播理論書籍中均有提到,《傳播學教程》和《傳播學引論》均有,單獨出的書籍並沒有。可以推薦這個理論的發展總結的期刊**《涵化分析的兩個十年》和格伯納的《與電視共同成長:

涵化過程》

傳播學培養理論的特點

3樓:夜淡了雨

1.社會要作為一個整體發展下去,需要社會成員有一種共識2. 大眾傳媒在形成共識中發揮了重要作用,尤其是電視3.

大眾傳媒提供的象徵性現實與客觀現實存在差距,但是受眾無法區分4.大眾傳媒具有特定的傾向,潛移默化的培養受眾的社會觀5.大眾傳媒的培養效果主要體現在形**們的現實觀,社會觀6當象徵性現實與現實生活有重疊時,會大大加強培養程度,達到所謂的共鳴!

傳播學有什麼理論?

4樓:熱心網友

1. 子彈理論:

早期大眾傳播學有「子彈論」,認為傳播如同打槍,傳播者一說話,接受者就會被語言的槍彈擊中,傳播效果就達到了。後來,這個理論受到了否定,傳播效果的產生被認為由傳播者與受眾在複雜的互動作用下形成。

2. 傳播流:

「傳播流」研究強調人際產播在大眾傳播過程中所起的作用,揭示了傳播效果形成過程中的眾多制約因素環節,對否定早期「魔彈論」的傳播觀起了重要作用,其代表學者是拉扎斯菲爾德,卡茲和羅傑斯等

3. 有限效果論

其主要觀點是:大眾傳播沒有力量直接改變受傳者對事物的態度,在人們作出某種決定之際,許多其他因素起著重要的作用,其中包括個人的政治、經濟、文化、心理的既有傾向受傳者對資訊的需求和選擇性接觸機制,群體歸屬關係和群體規範,大眾傳播過程中的人際影響等等。

4. 議程設定功能

該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法,但可以通過提供給資訊和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。

5. 沉默的螺旋

如果一個人感覺到他的意見是少數的,他比較不會表達出來,因為害怕被多數的一方報復或孤立。這一理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點,而且他們經常通過**來判斷。理論同時假設我們有一種與生俱來的對被孤立的恐懼,而且我們知道什麼觀點可以導致我們被主流群體孤立。

6. 培養理論

大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。

7. 知溝理論 ,「由於社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快地獲得資訊,因此,大眾媒介傳送的資訊越多,這二者這間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。」

5樓:匿名使用者

傳播可以分為人內傳播、人際傳播、群體傳播和大眾傳播

(一)人內傳播(自我傳播):

自我互動理論

人是擁有自我的社會存在,人在在外界事物和他人作為認識物件的同時,也把自己作為認識物件。在這個過程中,人能夠認識自己,擁有自己的觀念,與自己進行溝通或傳播,並能夠對自己採取行動,即「自我互動」。

(二)「主我」和「客我」理論

人的自我是在作為意願和行為的主體的「主我」和作為他人的社會評價和社會期待的「客我」的互動中形成的 。

(三)個人資訊處理的「基模理論」

我們之所以能夠快速有效地認知、分析新事物或新資訊,是我們大腦中有一種被稱為「認知基模」的東西在起作用,它來自於我們過去相關的經驗和知識。

(四)詳盡分析可能性理論

1.每個人都會以兩種不同方式處理資訊,一種是詳盡、嚴謹的思考和處理,稱為沿「核心路徑」處理資訊;一種是簡單、粗略地處理資訊,稱為沿著「邊緣路徑」。

2.有詳盡分析發生的概率主要跟當事人與問題的相關性、認知需求和能力相關。

(五)人際傳播

個人與個人之間的資訊傳播活動,沒有什麼成文的理論,但不能忽視,因為在大眾傳播中他們會發生巨大的作用

(六)群體傳播:群體傳播:

群體規範對外部資訊的作用:美國兩位傳播心理學家以美國中學生的課外團體——「童子軍」為物件進行的實驗,實驗證明,成員的群體歸屬感意識越強,對於群體規範不相容的外部宣傳也越能表現出較強抵制態度 。

(七)資訊壓力和趨同心理:一般人在通常情況下會認為多數人提供的資訊,其正確性大於少數人;個人希望與群體中的多數意見保持一致,避免因孤立而遭受群體制裁 。

(八)集合行為:

不同於一般的群體行為,集合行為指的是在結構性壓力下,在觸發性事件刺激下形成的非常態社會聚集。例如**、火災之後的群眾騷亂,處於某種原因的自發集會、遊行、示威、種族衝突,流言下的搶購風潮等等。

拓展資料

傳播學社會科學學科

傳播學是關於傳播的一種視角,通過彙集各種觀點和方**來研究各種傳播活動。傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生

發展的規律以及傳播與人和社會的關係的學問,即傳播學是研究人類如何運用符號進行社會資訊交流的學科。它具有交叉性、邊緣性、綜合性等特點。

參考資料

6樓:繁人凡人

傳播學理論有:

子彈理論:

早期大眾傳播學有「子彈論」,認為傳播如同打槍,傳播者一說話,接受者就會被語言的槍彈擊中,傳播效果就達到了。後來,這個理論受到了否定,傳播效果的產生被認為由傳播者與受眾在複雜的互動作用下形成。

傳播流:

「傳播流」研究強調人際產播在大眾傳播過程中所起的作用,揭示了傳播效果形成過程中的眾多制約因素環節,對否定早期「魔彈論」的傳播觀起了重要作用,其代表學者是拉扎斯菲爾德,卡茲和羅傑斯等。

有限效果論

其主要觀點是:大眾傳播沒有力量直接改變受傳者對事物的態度,在人們作出某種決定之際,許多其他因素起著重要的作用,其中包括個人的政治、經濟、文化、心理的既有傾向受傳者對資訊的需求和選擇性接觸機制,群體歸屬關係和群體規範,大眾傳播過程中的人際影響等等。

議程設定功能

該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法,但可以通過提供給資訊和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。

沉默的螺旋

如果一個人感覺到他的意見是少數的,他比較不會表達出來,因為害怕被多數的一方報復或孤立。這一理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點,而且他們經常通過**來判斷。理論同時假設我們有一種與生俱來的對被孤立的恐懼,而且我們知道什麼點可以導致我們被主流群體孤立。

培養理論

大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。

知溝理論

「由於社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快地獲得資訊,因此,大眾媒介傳送的資訊越多,這二者這間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。」

第三人效果

它包括兩個基本的假說:

①知覺假說:人們感到傳媒內容對他人的影響大於對自己的影響。

②行為假說:作為第三人認知的後果,人們可能採取某些相應的行動,以免他人受傳媒內容影響後的行為影響到本人的權益和福利;人們可能支援對傳媒內容有所限制,以防止傳媒對他人的不良影響。

從傳播學角度分析該事件,「第三人效果」理論對這種因資訊傳播而引起「恐慌」的現象具有很強的解釋力。據「第三人效果」理論,受眾傾向於認為傳媒資訊對其他人(第三人)的影響更大。在此次碘鹽危機中,受眾首先考慮的不是自己家裡缺不缺鹽,而是預計其他人會因為碘鹽恐慌而搶購。

因此,為了避免「後下手遭殃」的結,就必須「先下手為強」。當群體不約而同形成這種共識時,「恐慌購買」就不可避免地爆發了。

媒介霸權了論

媒介霸權理論是葛蘭西在其著名的《獄中札記》中提出的一個理論,對大眾文化和媒介研究產生了很大的影響。葛蘭西認為,一個社會制度的真正力量並不是統治階級的暴力或其國家機器的強制性權力,而是被統治者對於統治者世界觀的接受。霸權的產生、再生產以及轉換是市民社會意識形態國家機器作用的結果,這與國家暴力機器的強制性不同。

對於葛蘭西來說,國家實施壓制,而市民社會則行使霸權。霸權在文化和意識形態方面運作時必須通過市民社會的各種機構,如教育、家庭、教會以及大眾文化和大眾傳媒等社會機制來實施。

7樓:紅木

這學問太高深了,沒聽說過以後我也要好好的仔細學習研究一下

8樓:匿名使用者

早期大眾傳播學有「子彈論」,認為傳播如同打槍,傳播者一說話,接受者就會被語言的槍彈擊中,傳播效果就達到了。

9樓:boss就是博士

傳播學的理論需要一定自己的能力。

10樓:洋光葵花向洋傾

傳播理論是:

1、子彈理論:

早期的大眾傳播有一個「子彈理論」。他認為溝通就像開槍一樣。當通訊者講話時,接收者將被語言的子彈擊中,並且將達到通訊的效果。

後來,這一理論被否定了,傳播的效果被認為是由傳播者和受眾之間複雜的互動形成的。

2、傳播流:

「傳播流」研究強調了人際生產和廣播在大眾傳播過程中的作用,揭示了傳播效應形成過程中的諸多制約因素,並在否認早期傳播觀念中發揮了重要作用。魔彈理論「。學者們是拉扎斯菲爾德,卡茨和羅傑斯。

3、限制效應理論

重點是大眾傳播無權直接改變接受者對事物的態度。許多因素在決策中發揮著重要作用,包括個人政治,經濟,文化和心理學。受訪者傾向於擁有資訊和選擇性聯絡機制,群體歸屬和群體規範,大眾傳播過程中的人際影響等。

4、議程設定功能

該理論認為,大眾傳播往往不能確定人們對事件或觀點的具體看法,但可以通過提供資訊和安排相關問題,有效地影響人們關注的事實和觀點以及他們談論的順序。

5、無聲螺旋

如果一個人認為他的意見是少數,他就不會表達,因為他害怕被大多數人報復或孤立。這個理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點,他們經常通過**來判斷。該理論還假設我們天生害怕孤立,我們知道什麼可以導致我們被主流孤立。

6、培訓理論

大眾傳媒以微妙的方式培養了觀眾的世界觀。

7、瞭解溝理論

「由於社會經濟地位較高的人通常比社會經濟地位較低的人獲得的資訊更快,大眾**傳播的資訊越多,他們之間的知識差距就越大。」

8、**霸權理論

**霸權理論是葛蘭西在其著名的《監獄筆記》中提出的一種理論,它對大眾文化和**研究產生了重大影響。葛蘭西認為,社會制度的真正力量不是統治階級的暴力或其國家機器的強制力量,而是統治者接受統治者的世界觀。霸權的產生,再生產和轉型是民間社會意識形態的民族機器的作用的結果,這與強制性的暴力國家機器不同。

對於葛蘭西來說,國家實行鎮壓,而民間社會則實行霸權。霸權必須通過文化和意識形態方面通過各種民間社會機構運作,如教育,家庭,教會和大眾文化和大眾**等社會機制。

拓展資料

傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律以及傳播與人和社會的關係的學問,是研究社會資訊系統及其執行規律的科學。簡言之,傳播學是研究人類如何運用符號進行社會資訊交流的學科。傳播學又稱傳學、傳意學等。

什麼是傳播理論,傳播學有什麼理論?

傳播學理論有 子彈理論 早期大眾傳播學有 子彈論 認為傳播如同打槍,傳播者一說話,接受者就會被語言的槍彈擊中,傳播效果就達到了。後來,這個理論受到了否定,傳播效果的產生被認為由傳播者與受眾在複雜的互動作用下形成。傳播流 傳播流 研究強調人際產播在大眾傳播過程中所起的作用,揭示了傳播效果形成過程中的眾...

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