5古詩詞三首的詩意,五年級下冊古詩詞三首的詩意

2021-03-19 18:35:25 字數 3309 閱讀 9591

1樓:飛躍精靈

1牧童:向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖遠離塵囂,安樂自然的生活的專向往

2舟過安

仁:全詩大意:屬一隻不再揚帆划槳的小船中間,坐著兩個小男孩,很奇怪的是,沒有下雨,這兩小孩居然撐著傘,仔細一看,原來他們撐傘不是為了遮風擋雨,而是舞動著傘柄起到類似揚帆的作用.

此詩寫詩人乘舟路過安仁時,所見到的情景.這首詩淺白如話,充滿情趣,展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想.

3清平樂.村居:村居是辛棄疾描寫農村生活的詞作,作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫,抒發了他喜愛農村安寧平靜生活的思想感情.

五年級下冊古詩詞三首的詩意

2樓:匿名使用者

1牧童:向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖遠離塵囂,安樂自然的生活的嚮往

2舟過安仁:全詩大意:一隻不再揚帆划槳的小船中間,坐著兩個小男孩,很奇怪的是,沒有下雨,這兩小孩居然撐著傘,仔細一看,原來他們撐傘不是為了遮風擋雨,而是舞動著傘柄起到類似揚帆的作用。

此詩寫詩人乘舟路過安仁時,所見到的情景。這首詩淺白如話,充滿情趣,展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。

3清平樂.村居:村居是辛棄疾描寫農村生活的詞作,作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫,抒發了他喜愛農村安寧平靜生活的思想感情。

3樓:寶貝咪咪

牧童》:青草像被誰鋪開在地上一樣,方圓六七裡都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。牧童放牧歸來,在吃飽晚飯後的黃昏時分。他連蓑衣都沒脫,就愉快的躺在草地上看天空中的明月

4樓:戎蓓謇元魁

皇覽揆餘於初度兮

月光有一種神祕的引力

聊厚不為薄

十三能織素

為霸之首

我怕控制不住自己的感情

5樓:卻南于山雁

《牧童》:綠草如茵,鋪滿廣闊的原野,一望無垠,牧笛逗弄晚風,悠揚悅耳、時斷時續地從遠處傳來。牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之後了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的草地裡休息了。

《舟過安仁》:一葉小漁船上,有兩個小孩子,他們收起了竹篙,停下了船漿坐在船中。哦,怪不得沒下雨他們也張開了傘呢,原來不是為了遮雨,而是想利用傘使風讓船前進啊!

《清平樂村居》:茅草屋又低又小,茅屋旁的溪邊長滿青青的草。聽見茅屋裡有人帶著醉意操著柔美的南方口音在互相取笑,是誰呢?

原來是一對白髮夫妻。老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田裡的雜草,二兒子正在編織雞籠。最喜歡的是小兒子的調皮可愛,他正在溪邊趴著剝蓮蓬。

6樓:邰懌何瑩然

你是人教版還是滬教版的,我可以幫你

五年級下冊人教版古詩詞三首詩意。

7樓:匿名使用者

《牧童》:青草像被誰鋪開在地上一樣,方圓六七裡都是草地。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。

牧童放牧歸來,在吃飽晚飯後的黃昏時分。他連蓑衣都沒脫,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

《舟過安仁》:一隻小漁船裡坐著兩個小孩子,他們收起了划船用的篙和槳,而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘,原來是想借助風的力量來駛船。

《清平樂·村居》:房子是用茅草蓋的,屋矮簷低;門前有一道溪流,岸邊長滿青草,綠水青草相映,更顯得碧清可愛。不知是誰家的兩位斑斑白髮的老夫妻喝過幾杯酒後,醉醺醺地用地道的土語對話,互相取悅,語調柔媚親暱。

大兒子在河東的豆田裡鋤草,二兒子正在編織雞籠子,只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩。

8樓:匿名使用者

1、釋——看註釋:

這是學習古詩文的常用方法。在教學中我們要時時提醒學生利用這一學習資源,直譯詩句。

2、換——古今詞對換:

如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《牧童》一詩,理解「草鋪橫野六七裡」中的「鋪」時,我先讓學生查字典,學生找到詞條「把東西或鋪平」,聯絡詩句大致理解意思後,再讓學生給「鋪」組詞,學生很快想到了鋪天蓋地(把古代漢語中的單音節詞「鋪」換成了現代漢語的多音節詞「鋪天蓋地」),一下子就理解了草長得茂盛,草野遼闊的意境。

3、猜——聯絡上下文推測古詩(詞)中詞語的含義:

如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《清平樂·村居》這首詞,理解「最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬」中的「臥」時,我讓學生聯絡上下文推測其含義,有的說是「躺」,有的說是「趴」,雙方爭持不下。於是,我讓學生聯絡生活實際辯論,結果是既可解釋為「躺」,也可解釋為「趴」,兩個意思都表現了兒童天真、頑皮的天性。

4、調——調換順序:

即古詩詞句中的詞序有時與現代漢語語句的敘述順序不同,需要調換才能正確直譯。如在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《牧童》一詩,理解「笛弄晚風三四聲」時,應調換為「晚風笛弄三四聲」,翻譯為「晚風中牧童吹笛嬉戲,不時傳來悠揚的笛聲,笛聲時續時斷」。

在「尋詩(詞)眼,悟詩(詞)情」中讓「尋、想、悟、誦」成為習慣,這是古詩詞教學的第三步,也是最關鍵的一步。教師要在學生理解詩詞句子意思的基礎上,引導學生從全詩(詞)尋找詩(詞)眼,緊扣詩(詞)眼想象詩(詞)的意境,體會詩詞理與情,在正確、流利地朗讀基礎上,有感情地朗誦、背誦全詩。如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》中《舟過安仁》一詩,(通過「知詩人,解詩題;讀詩句,曉詩意」的學習,理解了詩句意思後)到最後一步「找詩眼,悟詩情」,學生找到了詩眼「怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風」中的「使」時,我首先讓學生把「使」換成「讓」,體會詩句中是用「使」,還是用「讓」更能表現其意境。

學生聯絡前面學習中對「使風」的理解(即借風),進行了一次「使」好,還是「讓」好的討論。通過爭論,學生最後一致認為還是原文的「使」好,其理由是:這是詩人看到孩童異常的行為,就開始認真地觀察、思考,結果恍然大悟:

怪不得沒下雨他們也張開了傘,原來不是為了遮雨,而是想利用傘使風讓船前進啊!這裡的「使」是「借、利用」的意思,是「利用傘借風順風順水行船」;而「讓」的意思是「指使、容許或聽任」的意思,沒有「借、利用」的意思。這個「使」字,把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫活了。

然後,指導學生通過有感情地朗讀,再現兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性,品出這首古詩表現出來的古代兒童獨特的生活情趣。最後,要求學生背誦這首古詩,並把它改寫成300字左右的記敘文。這一訓練過程,不但體味了詩人楊萬里用「使」的精妙,而且玩賞吟誦了「張傘借風行船」的美妙意境與精妙詩句,培養了學生「尋詩眼,想詩境,悟詩情,誦詩文」的能力。

這樣堅持幾年

9樓:妃羽翼然

牧童青草像被鋪開一樣,方圓六七裡都是草地,晚風中隱隱約約傳來三四聲牧童悠揚的笛聲。放牧歸來,在吃飽飯後的黃昏時分,他連蓑衣都沒脫,就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

五年級上冊《古詩詞三首》,五年級上冊古詩詞三首的三首古詩都表達了,什麼思想感情。

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五年級古詩詞有 1 泊船瓜洲。王安石 宋代 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。譯文 京口和瓜洲之間只隔著一條長江,鐘山就隱沒在幾座山巒的後面。和煦的春風又吹綠了江南岸邊景色,皎潔的明月什麼時候才能照著我回到家鄉呢?2 秋浦歌十七首 其十四。李白 唐代 爐火照天地,紅星亂...

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牧童 在大山深處,有一個很美的地方,那裡有一個小村莊,那裡的人們日出而作,日落而息,大家守望相助,過著和諧 無憂無慮 自由自在的生活。村莊前六七裡全是草地,綠草如茵,就像是鋪了層綠色的地毯似的,草地中間零星的點綴著幾個小土坡,土坡上也長滿了綠草。草地牛羊成群,牛兒羊兒一會兒上了小土坡,一會兒又下來,...