1樓:匿名使用者
應該不是,因為不是一個世界的,諸佛菩薩名字中有相似的很多,不能都說是同一個吧? 當然三世諸佛皆是一個鼻孔出氣,無量諸菩薩也都長著差不多的面孔,是一還是多?沒必要沒事太過研究這個呀?
日光佛和日光菩薩是一個人嗎
2樓:大千本是一微塵
首先,從名字上就可以判斷,一位是佛,一位是菩薩,這是不同境界,肯定不內
是一個容人。
菩薩是未來佛,現在還不圓滿,佛是已經成佛的人,已經證得圓滿法身,福慧具足。簡單說菩薩還是修行路上的人。而佛已經修行圓滿了。
名字叫做日光佛的有很多,過去有,現在佛也有,未來成佛的也有,在佛名經中有多處見到。並且不止一位。
日光菩薩常與月光菩薩一起說,也有單獨說的,很多佛經中都有他的名字,是釋迦佛時的**大菩薩。
在《悲華經》中,佛說「未來之世過於無量無邊大劫,在此上方灰霧國土,劫名大亂,五濁惡世,多諸煩惱,人壽五十歲,日光菩薩以本願故,於中成阿耨多羅三藐三菩提,號不思議日光明如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,滿十歲中,具足佛事而般涅槃,即涅槃日正法亦滅」。
這位日光菩薩在未來無量久遠劫之後,也是在五濁惡世中成佛,佛名叫做「不思議日光明如來」,不是叫「日光佛」。
3樓:勿忘世上苦人多
人不是一個人,佛和佛,菩薩和佛同名的很多,心是同樣的心,無緣大慈,同體大悲。
4樓:普賢金剛薩埵
個人理解,應該是同一個。
藥師佛和釋迦摩尼佛是一個佛嗎?
5樓:喜旋之路
不是。在佛教中,世界不止一個
,每個世界都有一個佛主,因此佛也不止一個。
我們常見的三方佛,就分別是三個世界的佛主。東方琉璃光世界,佛主就是琉璃光如來,也就是你說的「藥師佛」。**娑婆世界,也就是我們生存的這個世界,佛主是釋迦牟尼佛。
西方極樂世界,佛主的就是阿彌陀佛。阿彌陀佛的意思是「無限的空間(無量光)、無限的時間(無量壽)」,所以我們看到的藏傳佛教中的無量壽佛(長壽佛)、無量光佛都是阿彌陀佛。而在內地,有信奉淨土宗的,就是以信奉阿彌陀佛為主,因為西方極樂世界是一個非常美好的世界,讓信徒非常向往。
但這一世生在了娑婆世界,沒有辦法,就只求來生生在極樂世界了。所以人死後,會有「念阿彌陀佛「的,就是希望阿彌陀佛把這個人接過去,投生在西方世界。
其實,大乘佛教的觀念是:眾生皆有,眾生皆可成佛。也就是說佛即是眾生,眾生就是佛。
只是人的悟性不同,根性不同,導致很多人不能參悟。因此,「佛」不止有釋迦牟尼,時間上的無限劫世、空間上的無限方位,都有佛主。
6樓:匿名使用者
不然,十方三十諸佛,佛有非常多。釋迦摩尼是我們世界的佛,藥師佛在我們東方。
7樓:匿名使用者
醫生如來與娑婆世界教主都稱"如來′′不過都是如來佛祖的分化!一個是琉璃水晶一個是肉身!都是如來佛祖
8樓:史真香噴噴
釋迦牟尼佛是我們的本師, 也就是佛教創始人, 十方世界有無量諸佛菩薩, 釋迦牟尼佛是其中一個, 我們的宇宙世界叫做娑婆世界, 也是釋迦牟尼佛教育的區內。 佛將「一個日月所照」,稱為一個「小世界」,相當於現代話所指的一個行星系,我們所在為太陽系。一千個小世界組成一個「小千世界」,相當於現代話所指的一個恆星系,我們所在為銀河系。
一千個小千世界組成一個「中千世界」,一千個中千世界組成一個「大千世界」,人們常將「大千世界」稱作「三千大千世界」。宇宙由無數個大千世界組成,所有的大千世界都在成、住、壞、空的過程當中遷流變幻、迴圈不息,沒有片刻的靜止。每個大千世界過去、現在、未來時時有佛出世,教化著那裡的眾生。
我們所在的大千世界稱做「娑婆世界」。
當然2023年前佛陀在為眾生講經說法的時候, 也為我們眾生其他宇宙世界的佛菩薩比如
1 東方琉璃世界 月光菩薩, 藥師佛, 日光菩薩2 西方極樂世界 觀音菩薩, 阿彌陀佛 ,大勢至菩薩等等
9樓:匿名使用者
從名相上說是不同的佛,為度眾人之方便現不同的佛,從不同角度和境界來接引眾生。實則佛佛道同,同一無二。如同多盞燈光,光光交錯互不影響可同一體。
藥王菩薩與藥師佛別認成一個人了,看看有什麼不同
10樓:匿名使用者
其他的我先不說,首先最明顯的區別就是:名號不同!還有,藥王菩薩好像是藥師如來的協侍菩薩之一
阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是同一個人嗎?
11樓:匿名使用者
不是同一人。
1、阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,成佛已經有十劫了。
阿彌陀佛(梵語amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。
大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
《法華經》載:阿彌陀佛、阿閦佛與釋迦佛,過去世皆是大通智勝佛的十六子之一,因修法華經而成就。
2、釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主,出生於距現在二千五百多年前的印度。
佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在於西元前第一個千年的中期。
12樓:匿名使用者
不是同一人。
釋迦牟尼佛,是我們這個娑婆世界的教主,出生於距現在二千五百多年前的印度。
阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主,成佛已經有十劫了。
釋迦牟尼佛與阿彌陀佛在累劫前世,曾經是君臣、兄弟等親密關係,有著深厚的淵源,所以釋迦牟尼佛在無量壽經、阿彌陀經和法華經等經裡,都勸進**要一心稱念阿彌陀佛,發願往生西方極樂世界。由此,我們娑婆世界的眾生,也與阿彌陀佛結下了深重的法緣。
以上是從凡夫角度,從事相上說。二佛不是同一個人。
而在法性上來講,諸佛實是一體,並無二致,同是無量光、無量壽、無量智慧、無量福德。
13樓:匿名使用者
按照佛教的宇宙結構,在無盡的空間裡有無數的世界,每一個世界在某一段時間內只有一位佛出現。就是說同一個世界可能陸續有很多佛出現。我們的釋迦牟尼佛就是我們這個世界在一個叫賢劫的時間段裡的第四位佛,從現在起56億年後下一位出現的佛叫彌勒佛。
佛說我們這個世界在賢劫這一大劫的時間內將出現一千位佛。同是這個世界,下一個叫星宿劫的時間段內將有像星宿那樣多的佛出現,但星宿劫後的無數劫裡都不會再有佛出現了。我們這個世界有兩位大菩薩被安置在釋迦牟尼佛像的兩邊,就是普賢菩薩和文殊菩薩,但他們都不是我們這個世界本有的,他們是其他兩個世界來的,輔助釋迦牟尼佛。
這樣的世界也叫三千大千世界或一佛的國土。世界有淨土和濁土之分,我們這個世界是濁土。下面提到的阿彌陀佛的世界是淨土。
阿彌陀佛是離我們這個世界很遠的一個叫極樂世界的世界的現在的佛,就是說阿彌陀佛現在正在那個世界裡。觀音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的極樂世界裡領頭的菩薩。這個極樂世界的下一位佛就是觀音菩薩要成的佛了。
可以說在法性上阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是一體的,但在示現上不同,比如金環和金盤在體性上都是金子,但在形式上有所不同。釋迦牟尼佛在大量的經典裡提到阿彌陀佛和觀世音菩薩,在各種佛法的修行中往生到阿彌陀佛的極樂世界是佛祖特別提倡的,文殊菩薩普賢菩薩等等無數大菩薩都發願要往生到極樂世界。一般我們稱這個法門叫淨土法門,以念阿彌陀佛佛號為主要修行手段。
14樓:y心靜如水
《法華經》裡記載,久遠之前的另外一個世界有位國王(大通智勝佛未出家時)有十六個王子,其中阿彌陀佛在當時是第九位王子,釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子,當時他們各自受持不同的剎土,後來,釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛,阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。
阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多,在距今十劫之前。在大乘經論中,記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載,阿彌陀佛有三十二相,光明徹照,端正無比。
另據觀無量壽經之說,無量壽佛(即阿彌陀佛)之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色,其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉,毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明,眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。
以上來自《學佛網》供你參考!!
15樓:匿名使用者
西方極樂世界**地世尊教主阿彌陀佛!
娑婆世界世尊教主釋迦摩尼佛《備註:有緣、是可以做西方極樂世界**地世尊教主》
同是佛,是上下級關係《佛講平等不分大小無分別心一個**地一個非**地》,君臣,父子,兄弟!
阿彌陀佛乃「光中極尊、佛中之王」!
16樓:名相非名相
理上說,十方三世佛共同一法身。當然是一個自性了。
如果事上說。那當然不是一個人了。
17樓:釋妙偉
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。
釋迦牟尼佛是人間娑婆世界的教主
咱們現在這個世界,在佛教裡稱娑婆世界。
18樓:匿名使用者
從根本上說是一體的--毗盧遮那佛
應身千佛共一光
一切聖賢皆以無為法而又差別
從差別智上講,本願不同,
阿彌陀佛建立立了世界,地藏菩薩為幽冥教主
釋迦牟尼佛於婆娑世界示現成佛
藥師如來建立東方琉璃光世界.............
19樓:頂禮南師懷瑾
山中無老虎,空牢設陷阱/
陸亙大夫問南泉雲。肇法師也甚奇怪。
解道天地與我同根萬物與我一體。
南泉遂指庭前華謂大夫曰。
時人見此一株華。如夢相似。
20樓:匿名使用者
本師釋迦牟尼佛叫我們念阿彌陀佛求生極樂世界.....
世間一切法既為一法....要開悟,不要強解字意啊!
21樓:煙水樓主
也是也不是。從法身不二的角度看,不但阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是同一個人,你,我,他,一切眾生,一切佛,都是同一個人。從報身不一的角度看,各各不同,阿彌陀佛沒有煩惱,我們卻時時被煩惱逼迫。
所以入佛門來,說一打五十大板,說二打五十大板。
22樓:桃源西巨集
不是,佛教認為佛有十方淨土,分為東方,南方,西方,北方,東南,東北,西南,西北,上方,下方!而其中西方為極樂世界的教主就是阿彌陀佛,其中左右兩邊分別是觀音菩薩和大勢之菩薩!而佛教又認為人間為穢土,認為人間是娑婆世界而教主是釋迦牟尼佛左右兩邊是過去佛燃燈佛和未來彌勒佛人間三佛稱為豎三世佛!
然而其中很多大殿中供的是橫三世,既東方淨琉璃世界藥師佛,中間是娑婆世界釋迦牟尼佛,西方極樂世界阿彌陀佛!
23樓:範中敬
我是一切,一切都是我,我分不清你我。我中有你,你中有我。你我本一體,耐何分你我。
24樓:匿名使用者
不是,阿彌陀佛比釋迦牟尼早,只是釋迦牟尼將佛教發揚光大了
藥師佛的兩位協侍菩薩是日光 月光，還是藥王 藥上？藥王菩薩藥
菩薩 此菩薩在胎藏界曼荼羅地藏院上第九位。梵名蘇利也波羅皮遮那，密號曰威德金剛。主地藏光明遍明之德。為藥師如來之脅士者，與月光菩薩相對。為菩薩形，肉色，左手為寶幢。右手為與願，坐於赤蓮。為藥師脅士者，掌中或蓮上持日輪。月光菩薩 菩薩 藥師如來二脅士之一。藥師經曰 於其國中，有二菩薩摩訶薩 一名日光遍...
藥師佛和觀世音如何擺放呢,藥師佛和觀音如何擺放
藥師佛能夠消災延壽，觀世音大慈大悲，救苦救難，這兩尊佛像很多人都供奉，對佛像要尊敬，不能玷汙佛像，一定要保持清潔，對於破損的佛像一定要儘量修復，不能修復的要火化，不能隨意丟棄，拜佛也一定要虔誠，掌握一定得跪拜技巧與上香方法。觀世音一定要擺放在正位，向陽且朝西，而藥師佛如果和觀世音一起供奉的話就要藥師...
藥師佛和阿彌陀佛可以同時修行嗎唸佛的法則是什麼兩
淨宗唸佛法門核心原則為 信 願 行 信即 深信，就是相信娑婆世界為苦，極樂淨土為樂，非仗佛力，無有出期 願即 切願，就是希望自己在臨命終時，得蒙阿彌陀佛和觀音勢至及諸眷屬接引往生 行即 實行，就是不摻假的 一門深入的唸佛。至於你說的同時念藥師佛和阿彌陀佛，這在理論上是可行的，但你要知道，無論是幹什麼...