佛教的懺悔文,佛教 這應該怎麼懺悔?

2021-05-21 18:35:50 字數 2331 閱讀 9739

1樓:匿名使用者

「往昔所造諸惡業」是說我以前所做的所有惡業,「惡業」是相對「善業」而言,佛教的「十善業」是指一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。

四不妄言。 **綺語。 六不兩舌。

七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。

十不邪見。把「不」字去了,就是十惡業。惡業泛指做過的不好的事情。

  「皆由無始貪瞋痴」作惡業的原因都是由於無始以來的貪嗔痴。貪嗔痴是三毒,造惡業的原因就是因為有這三種心態:   (1)貪,對順的境界起貪愛,非得到不可,否則,心不甘,情不願。

  (2)嗔,對逆的境界生嗔恨,沒稱心如意就發脾氣,不理智,意氣用事。   (3)痴,不明白事理,是非不明,善惡不分,顛倒妄取,起諸邪行。   「從身語意之所生」身語意是惡業的外在表現,在「身」也就是行為方面則表現為殺生、偷盜、邪淫;在「語」也就是說話上表現為妄語、綺語、兩舌、惡口、在「意」也就是思想上則表現為貪、嗔和邪見。

當然這仍然是從「十善」相對意義上所說,總之這句是說一切惡業無非由身語意表現出來   「一切我今皆懺悔」所有的一切惡業我今天在佛陀面前都要懺悔。懺悔有兩層意思,一是感到慚愧,無地自容;二是發願以後不再做這些惡業。 阿彌陀佛!

2樓:義印枝鞠碧

往昔所造諸惡業.皆由無始貪嗔痴.從身語意之所生.一切罪障皆懺悔.往昔所造諸惡業.皆由無始貪嗔痴.從身語意之所生.今對佛前皆懺悔.往昔所造諸惡業.皆由無始貪嗔痴.從身語意之所生.一切罪根皆懺悔.罪從心起將心懺.心若滅時罪亦亡.心亡罪滅兩俱空.是則名為真懺悔.(三遍)

3樓:匿名使用者

向三寶(佛·法·僧)懺悔吧,然後以後別再犯了:

懺悔文:

從我的身,口,意,

對於佛,法,僧,我所造的任何惡業,

請求佛,法,僧容受及原諒一切過失。

於未來,對於佛,法,僧,我將會更加謹慎。

4樓:匿名使用者

建議: 拜八十八佛非常好。

佛教:這應該怎麼懺悔?

5樓:匿名使用者

可依照《八十八佛懺悔文》、《大悲懺法》、《慈悲藥師寶懺》等儀軌來懺悔,

最重要的是:懺悔後不再犯才是真正的懺悔!

南無阿彌陀佛

6樓:手機使用者

悔過說明bai他是有善根的。佛是慈悲的du,自己要發zhi心,用不淨觀培養空

dao觀心,佛也會加持你,專種下菩提種子。屬五濁惡世,末法時代。眾生多 男女欲,飲食慾,睡眠慾。

至於懺悔,大悲咒可滅一切罪,唯除不善及不至誠。一日五次。

晚上,可念八十八佛大懺悔文。我試過,感應超好。

此外,手淫者,多有吸精氣鬼(即佛經中的非人)使其產生惡念,奪其精氣。藥師本願功德經中講過誦持藥師佛名號及藥師灌頂真言可使此鬼遠離,使人復原如初。

懺悔最主要是 誓不再造

佛法無邊,慈悲廣大。

南無藥師琉璃光如來!

願世人早發菩提心!

願佛法常住在世!

樓下所說楞嚴咒是咒王,由於太長,正常一邊要15分鐘。堅持不易啊!但絕對殊勝!

7樓:遵奉

師兄善哉

來 阿彌陀佛

知悔就是精進

源末學認為我們

懺悔bai 先要從心懺悔這是根du本zhi 從事上我們要後不再做 之後dao再從體懺悔我們就要念誦懺悔的儀軌這樣才能真正的發心懺悔 但根本是從心上 如果再念儀軌我們心不誠心是沒用的

阿彌陀佛

諸善奉行 諸惡莫作

8樓:藏式情人

唸佛啊,多做善事啊,承認自己的錯誤。

只要你有心,菩薩會知道的。

菩薩是明眼人呢。。看得遠著呢。。

阿彌陀佛、

9樓:聼丶汝聲

罪由心生將心懺,心若滅時罪亦亡!

當然可以念八十八佛!也可念,我昔所造回諸惡業,皆由無始答貪嗔痴。從身語意之所生,一切我今皆懺悔。心念口言!

在寺院可跪在大殿的拜凳上,將自己的犯的錯說出來,懺悔!

**說懺悔不是後悔!改過不犯才是!

10樓:匿名使用者

不管怎麼懺悔,要得都是真心

11樓:匿名使用者

懺悔,並不是在佛菩 薩的塑像面磕頭下拜,痛哭流涕,而是端正心念,發露懺悔改過自新,永不復造。

12樓:小咖曉菲

用真誠心念佛迴向即可

13樓:虛心節節高

懺悔的方法有很多,不過你問的是;佛教:這應該怎麼懺悔? 不太明白你的意思

14樓:匿名使用者

你應該這麼懺悔:……

在教堂裡懺悔時應該說什麼,教堂裡 懺悔的那個小屋 叫什麼

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