1樓：傾慕甄宓
南宋詞人辛棄疾，不久是一位偉大的愛國詞人，也是勇冠三軍、熟悉軍事的將軍，他帶過兵、打過仗，卻迫於南宋苟安求和的政策，不得不隱藏滿腔的愛國熱情，借酒、詞來沉迷自己
千古英雄岳飛，讀完他的《滿江紅》，誰不為他的滿腔熱情而感動，而激昂？但是，他在郾城大捷後，收復中原，本可以接著大好形勢渡過黃河，直搗黃龍時，卻被昏君奸相以十二道金牌召回，並且以「莫須有」的罪名殺害。
民族英雄林則徐，眼看國家的衰敗，他虎門銷煙，佈置海防，讓英法聯軍無法衝破他的防鎖線，而直接北上天津，最終被朝廷貶謫，死後千古忠魂猶在。
愛國外交家曾紀澤，臨危受難，虎口奪食，重新訂約，在國家絕對劣勢的情況下，讓**吐出來吞進去的「伊利」等地區。此後，卻在總理衙門被李鴻章壓制，任以閒置，抑鬱而終！
中華民族自古以來就有很多人空有一腔報國熱情，卻難以施展的令人心酸的人物！
2樓：哈紅名
有抱負施展不出來的人，我覺得還是這個人的抱負不夠。。。。。。。樓上的回答的這些人都是在文采方便不錯真的在政務上的能力沒有得到過驗證。
表達自己空有一身報復無處施展的詩詞名言有哪些？
形容「有一身才藝卻無處施展」一類的詩句有哪些？
3樓：王安迪
為我引杯添酒飲， 與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾， 命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞， 滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折， 二十三年折太多。——（唐）白居易《醉贈劉二十八使君》
譯文：你為我熱情拿過酒杯添滿酒同飲共醉，我們一起拿筷子擊打盤兒吟唱歌。雖然你詩才一流堪稱國手也只是如此，但命中註定你不能出人頭地也沒有辦法。
抬眼看到的人都榮耀體面而你卻長守寂寞，滿朝**都有了自己滿意的位置而你卻虛渡光陰。也知道你應該被才高名顯所累，但這二十三年的損失也太多了。
宣市求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。——（唐）李商隱《賈生》
解析：首句特標「求」、「訪」,熱頌文帝求賢若渴.次句順應上句,讚揚賈生才華橫溢.
這兩句,由「求」而「訪」而贊,層層遞進,表現了文帝對賈生的推服器重.第三句承、轉交錯,把文帝當時那種凝神傾聽的情狀描繪得惟妙惟肖,末句方引滿而發,緊承「可憐」與「虛」,虛心垂詢,「夜半前席」，不是為了詢求治國之道,卻是為了「問鬼神」。這首詩表面上在諷刺文帝,其實是借古諷今,表面上同情賈生,其實是感嘆自己無用武之地。
這首詩起承轉合,每句詩都在為後面一句鋪墊蓄勢,欲抑先揚,犀利辛辣,沉重有力。
志士仁人莫怨嗟，古來才大難為用。——（唐）杜甫《古柏行》
譯文：氣節高尚的志士仁人啊，也不必為此怨恨嗟嘆，自古以來的偉大人材，總是難得被世俗所用！
我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。——（唐）李賀《開愁歌》
解析：李賀二十一歲應河南府試。初試告捷，滿以為從此便可扶搖直上，不料有人以李賀「父名晉肅，子不得舉進士」為由，阻撓他參加進士考試。
「一心愁謝如枯蘭」正是這種抑鬱悲憤心境的寫照。「枯蘭」用來形容受到沉重打擊之後憂傷絕望的「心」，奇特而又妥帖，蘭花素雅，象徵詩人高潔的胸懷；蘭花枯謝，則是他那顆被揉碎了的心的生動外現。
吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——（戰國）屈原 《楚辭·九章·涉江》
譯文：我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。
形容無處施展才華或者施展才華的空間太小的諺語或俗語？
4樓：匿名使用者
虎落平陽 龍遊淺灘 有點意思吧
形容「當我擁有滿腹才華而無處施展時」的詩句有哪些？
5樓：匿名使用者
懷才不遇 坎坷
古代人說你是誰怎麼說古代人問你是誰，都是怎麼表達的？
可以說 何人？或者 孰人？何 是疑問代詞，孰 指誰，哪個人或哪些人，這這樣的說法只存在書裡，生活裡就是直白的說的。在我國古代，要表述同一件事，用 口頭語言 口語 書面語言 書面語 來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是 吃飯了嗎？而用書面語言進行表述，卻是 飯否？飯否 就是文...
古代人坐在桌前看書成語,一個古代人坐在桌前看書成語
案牘勞形 基本解釋 文書勞累身體。形容公事繁忙。拼音讀法 n d l o x ng 近義片語 日理萬機 使用方法 主謂式 作賓語 形容公事繁忙 成語出處 唐 劉禹錫 陋室銘 無案牘之勞形。案牘之勞 基本解釋 案牘 公文。辦理公文事物的勞累 拼音讀法 n d zh l o 使用舉例 明 李楨 長安夜行...
古代人是怎樣過年的，古代人一般怎麼過年
1 置天地桌，這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大祠堂之家特別重視天地桌，因為平時對先祖神仙供獻較少，到年終歲盡時對先祖神仙大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年祠堂有所不同，除共有的掛錢 香燭 五供 大供之外還要掛畫像，與拜偶像不同，大都是表達對先祖敬意，福祿壽三星畫...