1樓：
結果正義。bai
所謂的程式正du義，必然有每zhi個時代的程式正dao義標準。
然而每下一個
專時代的屬程式，都是建立在一定程度否定上一個標準前提之下的。
程式本為結果而設，如果行使既定程式，無法達成目標結果，這程式本身就是短視的，是存在錯謬的。
不過優秀的程式，總是會設定類似「後門」的機制，不會因為絕對的程式而強烈的讓結果偏離目標預期，讓程式可以擁有遇到程式無法處理的問題，並進行改進和因地制宜的相對調整。
程式正義和結果正義哪一個更重要
2樓：匿名使用者
此問題正如你問別人「左右手哪個重要」，程式設立的目的是為了保障結果的公正，結果的公正反過來又會促程序序公正，所以只能說兩者同等重要，均不可偏廢！
3樓：匿名使用者
你心中其實已經有了很明顯的答案 這個答案個位都想到了 我門支援你
4樓：塗抹看見了佈局
目的，程式正義不能得到最後的結果就只是作秀
程式正義和結果正義那個更重要？
5樓：匿名使用者
「程式正義」為「因」，「結果正義」為「果」。無「因」，必定無「果」。從因果關係上判斷，程式正義比結果正義重要。
6樓：匿名使用者
我的觀點程式正復義重於結果正制義。 程式本身制定出來，就是為了能夠保證同一規則之下，絕大多數的案件能夠最終得到合法的結果。其實根本的目的還是為了結果的正義。
當一種東西成為一門學科，在這裡，就是我們所說的法律程式，自成體系之後，它就有了靈魂，就能自己演化（我自己稱之為進化）這樣，它與它**的這個現實世界就不可能完全一直了；但是它仍然是這個領域的最高標準，它畢竟還是**於，並且每一步的演化也都受到這個世界的影響。如果不尊重這個程式，大家就沒有統一標準，也就是沒有標準。結果就是禮崩樂壞，法律一文不值.
7樓：匿名使用者
結果正義重要，我們看的是結果
程式正義和實體正義哪個更重要
8樓：匿名使用者
程式是為尋找實體真實服務的，所以都重要。
兩個名詞都是法律名詞。程式正義視為「看得見的正義」。就是說，案件不僅要判得正確、公平，並完全符合實體法的規定和精神，而且還應當使人感受到判決過程的公平性和合理性。
換句話說，司法機構對一個案件的判決，即使非常公正、合理、合法，也還是不夠的；要使裁判結論得到人們的普遍認可，裁判者必須確保判決過程符合公正、正義的要求。因此，所謂的「看得見的正義」，實質上就是指裁判過程（相對於裁判結果而言）的公平，法律程式（相對於實體結論而言）的正義。
實體正義（效率、目的或者說是目標）是刑事訴訟法的專有名詞。是指通過刑事訴訟過程而實現的結果上的實體公正和結果正義。具體包括三個方面的內容：
1、犯罪的人受到刑罰；2、無罪的人不被定罪；3、罪刑相適應。
程式和實體是統一的，當程式和實體發生衝突的時候，也就是程式需要修改的時候。
9樓：擼管醬油男
律師不單單是一個社會人，更是法律秩序的維護者之一，只要律師依法行使權利，都是
合法合理的。
其次程式正義是實體正義實現的基礎，其重要性要遠遠高於實體正義。程式正義也許可以造成某個個案的實際不正義，但是卻可以促程序序的完善，讓更多的個體能夠最大限度的實現個人的實體正義。
最後，來看看補充內容裡面的內容。律師是最大限度的維護當事人的合法權益，律師的職業道德理應高於社會道德。在公訴案件中，被告是明顯處於劣勢的一方，被告在訴訟中的合法權益本來就很難得以保護，所以法律會允許被告聘請律師。
同時由於法律要求誰主張誰舉證，且刑事案件中，被告很可能會面臨人身權利的限制甚至生命權利的喪失，結果通常是無法挽回的，因此對於公訴機關的要求就要更加嚴格，以避免被告權益受到損害，出現冤假錯案。
其實總結起來一句話就可以：寧可錯放一千，不可冤枉一個。
對程式正義與實體正義的理解
10樓：匿名使用者
程式正義與實體正義的區別，在於對於正義目標的追求，是注重過程
的合理，還是注意結果的合理。
比如，有人故意捅了你一刀，那麼，你可以報警，然後起訴他故意傷害，然後以刑事與民事賠償的方式，來獲取你的補償。這就是遵循程式正義原則。
而實體正義，就是他**一刀了，你等在他家門口，等他回家或剛去家門，上去就給他一板磚。他也嚐到了痛苦，待病床上待一兩個月，從結果上來說，這通過實體正義原則使你獲得了補償。
總之，程式正義，是對結果放在一邊，對於獲取正義的程式與流程也提出正義的要求；而實體正義，是把程式放一邊，對於結果的正義性提出了要求。
再如李剛的兒子，撞人的那個：從實體正義的角度，如果他故意撞的人，又不施救，那判他一個死刑，以命償命，就是實體正義。而如果根據法律來判決，遵循司法程式的話，那又罪不至死，可能就判個幾年加民事賠償。
這是程式正義。
一般來說，有程式正義，才會有結果的正義；沒有程式正義的實體正義，不令人信服。
11樓：匿名使用者
都二十一世紀了，從文藝復興到啟蒙運動再到法國大革命，多少年了?
為什麼還有人糾結這種問題?這國家真是神奇的可以。
1、這世上，尤其是涉及到人的問題，「絕對」、「完美」的事情是不存在的。絕對正義不存在，惡是人性的一部分，除非人類死絕，否則人類無法消滅惡，同不同意?
2、中國有句古話叫「人非聖賢，孰能無過?」這世上不存在絕對沒有惡念、私慾的「聖賢」，同不同意?
3、沒有程式正義而能保證結果正義、實體正義的情況，只有一種，執行者是「聖賢」或者「神」。同不同意?
4、法律最大的目的是什麼?是保護良善、是防惡，而不是消滅惡，同不同意?
5、程式正義的目的在於儘可能的、最大程度的讓結果接近正義，而不是為了實現絕對正義。對不對?
6、如果否定程式正義，我們還要什麼法律?找一群聖賢，給他們無上的權力，不就好了?對不對?
為什麼程式正義比實體正義更重要
12樓：匿名使用者
程式正義是過程的正義，實體正義是結果的正義，哪個更重要？這個命題，怎麼來回答呢？有兩種情況：
一種情況是嫌疑人確實有罪，就像美國人抓到的****，但在審訊的過程中各種**、各種虐待；一種情況是，所有的人都認為嫌疑人就是真凶，但是為了保證程式上的公平公正，最終反而放縱了這個人，最典型的例子，辛普森殺妻案。
沒錯，這兩個例子都發生在號稱人權樣板戲的美國，號稱依靠法治立國和治國的美國。結果都是被人所謾罵。
到底是過程重要還是結果重要，這是一個從法律誕生之日起就存在的博弈的過程，在不同的事情，兩者的影響力是不一樣的。
培根說過：一次不公的判決，其危害比作很多壞事還要大。幹壞事不過是弄髒了水流，而不公的判決則汙染了水源。
怎麼來界定不公？把無罪的人定為有罪，肯定是不公，那麼把罪重的人輕判呢？也同樣是不公。
現實中，法院怎麼判，需要你偵查部門拿出證據來，但是很多人，真的有很多人，苦於心計的隱藏掉、毀滅掉這些罪證，這種情況下，常規的偵查手段很可能沒什麼效果，結果就是他被輕判甚至判無罪。
對於我們而言，將一個無罪的人搗鼓成有罪，這不消說，肯定是不公平的；但如果一個負責任的警察，明知道這個人很壞，壞到十惡不赦，各種邏輯推理都指向他，卻因為程式法上的限制，找不到足以釘死他的證據，最後他逍遙法外，這也是一種很大的遺憾，甚至自己將自我譴責到老，尤其是他開釋後又去殘害別人話，肯定會覺得是自己間接地害了別人。
這個博弈仍將繼續下去。
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