1樓：匿名使用者
1. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子
2. 衣食以厚民生，禮義以養其心——元•許衡
3. 禮義生於富足，盜竊起於貧窮——漢•王符
4. 禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
5. 禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美
6. 禮貌像只氣墊，裡面什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
7. 沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
8. 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
9. 博學於文，約之以禮。——孔子
10. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
11. 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
12. 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
13. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
14. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
15. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
16. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
17. 禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 鬆蘇內吉
18. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
19. 禮貌是村民應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
20. 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
21. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
22. 禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
23. 頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
24. 生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生
25. 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根
26. 遊子吟：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉!
27. 國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元
28. 彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。——美.愛迪生
29. 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克
30. 懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。——法.盧梭
31. 禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。——西班牙.塞萬提斯
32. 生活裡最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄. 赫爾岑
33. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
34. 不學禮，無以立。——孔子
35. 凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
36. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
37. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
38. 生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好!
39. 天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
40. 村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。
41. 擁有一顆豁達開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
42. 敬人者，人恆敬之;愛人者，人恆愛之。——孟子
43. 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
44. 人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
45. 心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
46. 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的--貝爾奈
47. 海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐
48. 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅
49. 忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法.盧梭
50. 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——法雨果
51. 沒有寬巨集大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金
52. 不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫
53. 唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲
54. 人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾
55. 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫
56. 寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦
57. 寬巨集精神是一切事物中最偉大的。——歐文
58. 忍耐是痛苦的，但他的結果是甜蜜的。——盧梭
59. 學會寬容，世界會變的更加廣闊;忘卻計較，人生才會永遠快樂。——古希臘一位哲人
60. 上善若水，厚德載物。——老子
61. 給人玫瑰，手留餘香。
62. 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
63. 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。(俗語)
64. 土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
65. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
66. 入汙泥而不染，站河邊而不溼。
67. 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
68. 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
69. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
70. 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
71. 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
72. 無禮是無知的私生子。——巴特勒 惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
73. 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
74. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 — 鄒韜奮
75. 知恥近乎勇。 —— 孔丘
76. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
77. 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
78. 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
79. 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
80. 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
81. 禮者，人道之極也——荀子
82. 安上治民，莫善於禮——孝經
83. 道之以告德，齊之以禮——論語
2樓：匿名使用者
文明禮儀常識——文明禮儀伴我行文字資料
我國是一個有著數千年文明史的國家，素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱於世。講文明、懂禮儀是中華民族的傳統美德。對學生進行"學會做人"、"知書達禮"的教育，並通過開展以"文明禮儀進社群"的教育活動，促使文明禮儀規範落到實處，人人爭當文明學生，形成文明禮貌之風，是建立學習化社群的題中應有之義。
一、講文明、懂禮儀
隨著人類的發展，反映人類進步狀態的文明也一同發展，並顯現出不同的發展階段和水平。但不論在哪一區域和哪一階段，構成文明有機系統的基本要素都是不可少的，現代人要懂禮儀、講文明。
1.講文明
在人類和人類文明史上，不論什麼時間也不論什麼地域，構成文明的要素都必須包括物質文明、人本文明、制度文明、精神文明和環境文明五個方面。
總之，文明是人類活動的產物，是人類不斷進步的體現，也是人類生產勞動的成果。從廣義的人類生產活動來說，有五種生產形態，即物質資料生產、人類自身生產、社會制度生產、精神產品生產和人類環境生產。這五種生產形式所產生的成果便分別表現為物質文明、人本文明、制度文明、精神文明和環境文明。
正是這五種文明要素之間相互聯絡、相互制約的關係之總和，構成了一幅五彩斑斕的文明圖景，構成了整個人類文明的有機系統。
2．說禮儀
"禮儀"是"禮"和"儀"兩個詞的合成詞，它們雖有聯絡卻有著不同的概念。"禮"的含義比較豐富，其跨度和差異也比較大。它既有古今意義的區別，又可作廣義和狹義的不同理解。
"禮"的最初的含義就是供神的儀式；以後，逐步引申為表示敬意的通稱。它既可指為表示敬意或隆重而舉行的儀式，也可泛指為社會交往中的禮貌，還可特指為奴隸社會或封建社會中貴族等級制的社會規範和道德規範。當然，"禮"僅僅是社會成員自覺自願受其制約的行為規範的一部分，並非社會強加給人的外在的規章法則，更不能與一定歷史條件下形成的政治、經濟、文化等各方面的體系相提並論。
隨著歷史的發展，"禮"的內涵已經有了延伸和擴充套件，在許多場合，它已成了"禮貌"、"禮節"、"禮儀"的代名詞。例如尊老愛幼的禮儀行為，在公共汽車上給老人讓座都可以說是表示敬意。其實，這些禮儀活動和行為中所體現的"禮"，是遵守和維擴某種社會規範和道德規範的活動與行為，都應該歸結為某種行為準則、社會規範和道德規範。
因此，"禮"的定義是：特定民族、人群或國家基於客觀歷史傳統而形成的，以確立、維護社會等級秩序為核心內容的價值觀念、道德規範以及與之相適應的典章制度、行為方式。
"儀"的概念與禮儀有關的含義主要有以下幾點：①容貌、儀表；②典範、表率，如所謂"禮儀先生"和"禮儀小姐"中的"儀"，就包含有典範、表率的意思；③儀式、禮節；④法度、準則。
3.講文明懂禮儀
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語："這個人素質高，有風度"；"這個人有教養，談吐文雅"；"這個人太差勁，連句客氣話都不會說"；"這個人俗不可耐，滿嘴髒話"；"這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨"……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於開啟局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎態度，怎麼發展事業，立足社會?
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話："少成若天性，習慣成自然。
"一些學生認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關係，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標誌。現代社會"大雅之堂"越來越多，誰也不會願意成為難登"大雅之堂"的人。
有些家長認為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養好習慣，就必然形成壞習慣；壞習慣形成了，再改就很難。另一方面，在孩子小時候培養文明禮儀習慣，與孩子天真無邪表現並不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。
平時最重要的文明禮儀有如下幾個方面的內容。
（1）個人禮儀
個人禮儀包括儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝幾個方面。
從儀容儀表說，主要要求整潔乾淨，臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨；頭髮按時理、經常洗，指甲經常剪；注意口腔衛生，早晚刷牙，飯後漱口，不能當著客人面嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早**。
從儀態舉止說，主要從站、坐、行以及神態、動作提出要求，古人對人體姿態曾有形象的概括："站如鬆，行細風，坐如鐘，臥如弓。"優美的站立姿態給人以挺拔、精神的感覺。
身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈v字型，忌諱無精打采、控脖、聳肩、塌腰；正式場合不能叉腰或雙手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體；走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者坦捏碎步；表情神態要求表現出對人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑，忌諱隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良動作習慣。
從談吐方面說，要求態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，不能沉默無言，也不能自己喋喋不休，要認真傾聽對方講話，交談時忌諱東張西望、翻看其他東西。交談人多，不可隻眼一人談話而冷落其他的人。
從著裝萬面說，要求乾淨、整潔、合體，忌諱皺皺巴巴。
（2）公共場所禮儀
公共場所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院看戲等方面。走路除了注意體態、姿勢之外，要遵守交通規則，遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；如見到熟人需要交談，應靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方；行人互相禮讓，青年人主動給長者讓路，健康人主動給殘疾人讓路。向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如"對不起，打擾您一下"、"請問"等，年輕人問路應選適當稱呼，如"老爺爺"、"阿姨"、"叔叔"等然後再問路；聽完回答之後，一定要
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