有關山西的神話傳說有哪些,山西的神話傳說有那些?

2021-08-13 20:28:58 字數 2951 閱讀 4214

1樓:張老師情感分析

傳說女媧活動在太行山脈,屬山西人氏。女媧時代,隨著人類的繁衍增多,社會開始動盪了。後人以兩位英靈人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰,結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由,銜接女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

女媧的陵寢位於山西省臨汾市洪洞縣,有學者推斷其存在應該在四千年以上,和黃帝陵一樣也是中國古代黃帝祭奠的廟宇。每年的農曆三月初十前後,當地都要舉行長達七天的廟會和祭祀活動。

擴充套件資料

舜的出生地

舜(shùn,約公元前2277- 約公元前2178),姚姓,媯氏,名重華,字都君,諡曰"舜",中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領,建立虞國,治都蒲阪(今山西永濟市) ,被後世尊為帝,列入"五帝,史稱帝舜、虞舜、舜帝,故後世以舜稱之。

禹治水遺蹟

禹是中華民族著名的治水英雄。禹都安邑,在今山西夏縣鳴條崗,舊名「夏故城」,也稱「禹王城」。記載他治水導黃河建造龍門疏水,今稱「禹門口」,今芮城南黃河邊有大禹渡(即禹所建),通往河南省。

現這兩處均為著名景區。

2樓:隨風吹起的緣

山西是中華民族發祥地之一,被譽為「華夏文明搖籃」。「女媧補天」的傳說就發生在山西。華夏民族的始祖黃帝和炎帝都曾在山西活動。

我國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都,為「堯都平陽(今臨汾市)」、「舜都蒲阪(今永濟市)」、「禹都安邑(今夏縣)」。

3樓:迷你世界寧子

女媧補天、精衛填海、女媧造人都是

山西的神話傳說有那些?

4樓:愛夏的你呀

1、女媧補天

人說山西好風光,右手一指是呂梁,左手一指是太行。太行山在我國的史籍中有諸多名稱,在《太平寰宇記》中謂之「皇母山」、「女媧山」等。

2、女媧造人

女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中,十分關切,決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海,遍涉群山,最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。

天台山是東海上五座仙山之一,五座仙山分別由神鰲用背駝著,以防沉入海底。女媧為何選擇天台山呢,因為只有天台山才出產煉石用的五色土,煉成最好的補天石。

3、共工撞山

傳說共工是火神祝融的兒子。他是人臉蛇身,長著紅色的頭髮。他掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域。

在黃帝和炎帝的大戰中,共工曾經用水幫助炎帝作戰。而顓頊是黃帝的曾孫,黃帝一度讓他代行神權。

但是顓頊妄自尊大,斷絕人間和天界的來往,不顧及黎民百姓,還對自己不滿意的諸神進行壓迫。最可恨的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上,固定在那裡不能移動。

這樣,大地上有的地方永遠明亮,有的地方永遠黑暗,給人們帶來了災難,水神共工乘機率領部下發難,起來推翻顓頊的統治,奪取天帝寶座。

4、精衛填海

精衛本是炎帝的女兒,因遊海上遭遇風浪,溺水而死。死後化做一隻名叫「精衛」的鳥,形狀如烏鴉,頭有花紋,白嘴紅足。它憤恨大海奪去了自己的青春,從西山銜來樹枝和石子,發誓要填平東海,使它不再興風作浪危害人類。

精衛的故事悲切而壯麗,這隻小鳥鍥而不捨,一點一滴地從事征服海洋的工作,這正是我們上黨人民艱苦卓絕、銳意進取精神的象徵。

5、帝神農氏

據說,山西長治市百穀山就是神農嘗百穀的地方,長子縣羊頭山則是神農得嘉穀處。人們把他描述為具有牛首人身奇特形象的神人,大約是讚頌他辛勤為人民的可貴精神。羊頭山在長子縣東南五十里,山頂有石,形如羊頭。

5樓:匿名使用者

山西是中華民族發祥地之一,被譽為「華夏文明搖籃」。「女媧補天」的傳說就發生在山西。華夏民族的始祖黃帝和炎帝都曾在山西活動。

我國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都,為「堯都平陽(今臨汾市)」、「舜都蒲阪(今永濟市)」、「禹都安邑(今夏縣)」。

6樓:匿名使用者

女媧補天、精衛填海、以及月中吳剛等傳說。

7樓:自信造就的美

女媧補天,精衛填海,共工撞衫

8樓:匿名使用者

go體力啊嗯個給個呃呃

9樓:匿名使用者

大槐樹移民故事**(十)大槐樹與七庹零一媳婦的傳說「問我祖先來何處,山西洪洞大槐樹,祖先故居叫什麼,大槐樹下老鸛窩。」這是一首在山東、河北、河南、江蘇、安徽一帶家喻戶曉、婦幼皆知的民謠。

洪洞古大槐樹,在洪洞城北二華里的賈村西側,西面二三百米處是汾河。據《洪洞縣誌》記載,明朝時,洪洞縣有一座廣濟寺院,寺院巨集大,殿宇巍峨,自唐宋以來,便建有驛站,常住驛官,處理四方往來的公差事務。在廣濟寺山門左側有一棵「樹身數圍、蔭遮數畝」的漢槐,陽關古道從樹蔭下通過。

汾河灘的老鸛在古樹上構巢壘窩,年長日久,特別是到了冬季樹葉凋零之時,老鸛窩在古樹上星羅棋佈,甚為壯觀。明初移民時,官府在廣濟寺和大槐樹下設局駐員,集中移民,編排隊伍,併發給「憑照川資」。當移民起程時,依依惜別,不忍離去,走了好遠回首之時,只能看見大槐樹上的老鸛窩。

因此,大槐樹和老鸛窩就成了夢繞魂牽的家鄉標誌,幾百年來傳來傳去,有的甚至把老鸛窩誤傳為村莊了。

據說明初大槐樹移民時人們誰都不願離開自己的家,這時官府廣貼告示,欺騙百姓說:「不願遷移者,到大槐樹下集合,須在三天內趕到。願遷移者,可在家等待。

」人們聽到這個訊息後,紛紛趕往古大槐樹下,晉北人來了,晉南、晉東南的人也來了。第三天,古大槐樹四周集中了十幾萬人。突然,一大隊官兵包圍了大槐樹下手無寸鐵的百姓,一個**大聲宣佈道:

「大明皇帝敕令,凡來大槐樹之下者,一律遷走。」這道命令把人們驚呆了,不久人們醒悟過來,受騙了!人們哭喊叫罵,但一切都無濟於事。

官兵強迫人們登記,發給憑照,每登記一個,就讓被遷的人脫掉鞋,用刀子在每隻腳小趾上砍一刀作為記號,以防逃跑。至今,移民後裔的腳小趾甲都是復形,據說就是砍了一刀的緣故。移民先祖離別洪洞大槐樹時,為了告訴子孫後代不忘故里,特意量了一下樹身,當時沒有尺子,只好幾個人手拉著手圍樹量,七個男人連起來還差一段空當,當時正好有一個年青媳婦站在一旁**.人們就讓她站到空當處,正好接上,這就是流傳至今的「七庹零一媳婦」的傳說。

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