中國文學史上標誌著文人五言詩成熟的作品是

2021-09-01 18:52:37 字數 4035 閱讀 6921

1樓:禾木由

中國文學史上標誌著文人五言詩成熟的作品是《古詩十九首》。

《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志,深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期,追求的幻滅與沉淪、心靈的覺醒與痛苦,抒發了人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒。全詩語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術風格,處處表現了道家與儒家的哲學意境。

2樓:匿名使用者

古詩十九首回顧五言詩的興起與發展:

用王力先生的話來說:詩句的字數,是由四言,五言,而演變至於七言的。《詩經》以四言為主,但是裡面有些地方就已經參雜著五言、六言、七言了(《漢語律詩學》)。

五言詩最初來自民間,相傳秦代就有五言歌謠:「生男慎勿舉,生女哺用脯,不見長城下,白骨相撐柱。」這當是最早的五言詩。

漢樂府民歌中成熟的五言詩更多,如《陌上桑》等,奠定了五言詩的基礎。東漢班固的《詠史》詩是第一首文人五言詩,《古詩十九首》標誌著文人五言詩的成熟。

一般人以為五言詩始於李陵《與蘇武詩》,換句話說,就是始於西漢。《古詩十九首》也是始於西漢,但是有人不承認是枚乘所作,這樣算,真正的全篇五言詩也許是始於東漢,大約在公元第一世紀至第二世紀之間(《漢語律詩學》)。

漢末魏晉南北朝是五言詩的興盛時期,這時期的主要作家如曹氏父子、阮籍、陶淵明等競相創作,使五言詩成為最普遍的詩歌形式。

唐代五言詩又進一步發展,王維、李白等許多詩人都擅長這一體裁。五言詩後來又化分為三:五言古詩、五言律詩和五言絕句。

參考文獻:王力《漢語律詩學》;丁守和主編《中華文化辭典》

中國文學第一詩歌文學總集

3樓:禾木由

第一部詩歌總集是先秦的《詩經》。

4樓:偷個貓

《詩經》。

《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌。

5樓:盛天熙園

第一部詩歌總集是先秦的《詩經》,第一部詩文總集是樑昭明太子編的《文選》。

6樓:辜頤然米俊

一棵開花的樹

席慕容如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻

為這我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結一段緣

佛於是把我化做一棵樹

長在你必經的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近

請你細聽

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當你終於無視地走過

在你身後落了一地的

朋友啊那不是花瓣

那是我凋零的心

再別康橋

徐志摩輕輕的我走了,

正如我輕輕的來;

我輕輕的招手,

作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,

是夕陽中的新娘,

波光裡的豔影,

在我的心頭盪漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里,

我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,

不是清泉,是天上虹;

揉碎在浮藻間,

沉澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙,

向青草更青處漫溯,

滿載一船星輝,

在星輝斑斕裡放歌。

但我不能放歌,

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默,

沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了,

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖,

不帶走一片雲彩。

雨巷戴望舒

撐著油紙傘,獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

她是有丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷

撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地

默默彳亍①著

冷漠,悽清,又惆悵

她靜默地走近

走近,又投出

太息一般的眼光

她飄過像夢一般地

像夢一般地悽婉迷茫

像夢中飄過

一枝丁香的

我身旁飄過這女郎

她靜默地遠了,遠了

到了頹圮的籬牆

走盡這雨巷

在雨的哀曲裡

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了,甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵

撐著油紙傘,獨自

彷徨在悠長,悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

中國文學 詩歌 古詩 文學作品 怎樣排列

7樓:犁玉蘭翠燕

文學作品包括詩歌和古詩

也就是說

詩歌和古詩是兩個不同的文學體裁

而中國文學和文學作品沒有直接的關係

中國文學可以分不同階段

比如現代文學史

古代文學史

文化史等等

而文學作品泛指一切物化的由作者創造的成果

中國文學、詩歌、古詩、文學作品怎麼排順序

8樓:我等著你愛人

文學作品包含中國文學,中國文學包含詩歌,詩歌包含古詩.

9樓:**

文學作品,中國文學,詩歌,古詩

經典文學作品的中國文學

10樓:鍾香彤尹若

詩經楚辭

左傳古詩源

昭明文選

紅樓夢西遊記

水滸傳三國演義

西廂記金瓶梅

古文觀止

唐宋八大家散文

唐宋詩詞元曲三百首

以上是中國古典文學書籍中

最強的一類

經典中的經典

王冠裡的王冠

另外還有

文心雕龍

六朝文絜

玉臺新詠

閒情偶寄

三言二拍

聊齋志異

花間集納蘭詞

唐人**

明清筆記雜文。。。太多了

但不是最強的

至於儒家十三經

(左傳除外

)二十四史以及諸子百家等等一些經典

屬於國學經典

雖然其中不乏文學華彩片段

但不是以文采為主

另外如果你要想看現代或當代的文學作品

還有以下供參考

近代現代當代的

葉聖陶夏丏尊

老舍許地山

張愛玲冰心

周作人巴金

郭沫若矛盾

林語堂李叔同

聞一多廬隱

鄭振鐸蘇雪林

趙樹理魯迅

汪曾祺林徽因

沈從文豐子愷

何其芳夏衍

曹禺徐志摩

戴望舒周國平

張曉風樑衡

餘秋雨。。。

金庸瓊瑤

王鼎鈞三毛

余光中張曼娟

簡禎林清玄

。。。。

另外還有一些老牌學者

雖然不是專攻文學的

但是中國文化的底蘊深厚

知識淵博

最好也看看

陳寅恪梁啟超

王國維辜鴻銘

胡適季羨林

饒宗頤李敖

。。但是有的人言過其實

需要自己斟酌

去其槽粕

中國文學的古代文學

為什麼中國文學的起源是詩歌?

11樓:iha哈

遠古時期,文學創作的主題主要是勞動人民,口耳相傳,漸至成詩。

12樓:笑看烈火驕陽

因為中國古代的屈原創造出一種新體詩歌,這首詩歌思想性和藝術性高度結合。從此人們就開始對詩歌有研究了……

趙樹理在中國文學史上什麼地位趙樹理在中國現代小說發展史的貢獻與意義

山藥蛋派創始人copy,山藥蛋派是中國現代 流派之一,形成於50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。主要作家還有馬烽 西戎 李束為 孫謙 胡正等,人稱 西李馬胡孫 他們都是山西農村土生土長的作家,有比較深厚的農村生活基礎。堅持革命現實主義的創作方法,忠實於農村充滿尖銳複雜矛盾的...

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李清照班昭 後漢書 大部分都是她寫的,班超之妹 蔡文姬 人極具個性,賦也寫的不錯 剩下的,就是近代那幾位了,冰心,蕭紅 這種排名都沒有定論吧,不過以研究程度來說,李清照和張愛玲應該名列前茅,至於其他雖然也有傳誦,但是都不如她們倆的名頭響亮。我心中的排名 李清照 張愛玲 冰心 蕭紅 廬隱 李清照我覺得...