佛說的須彌山是什麼。在哪。佛能否解釋世界何來

2022-01-10 15:30:48 字數 966 閱讀 8236

1樓:匿名使用者

「人我是須彌」。有人有我, 這種心態看不見,但實際上,它比須彌山還高,比須彌山還大。

須彌山又叫做妙高山。按照印度地理學的概念,我們娑婆世界的中心就是須彌山,我們住在須彌山的南邊,所以叫南贍部洲。還有的人是住在須彌山的東邊、西邊和北邊,圍繞著須彌山的周圍是四大部洲。

這是印度自古以來對地理學的一種看法。我們所住的南贍部洲可說是一個很苦的地方。在四大部洲當中,北邊的北俱盧洲是最好的,那裡最富有,要什麼有什麼,但是那裡沒有佛法。

因為富貴學道難,沒有苦難的地方就沒有佛法,這是肯定的。我們為什麼要學佛?就是因為我們有苦難。

北俱盧洲沒有佛道,因為那裡的苦難相對來說比較少;但是,不是絕對沒有苦難,那裡的生死之苦還是有的。因為他們的生活太富裕,感覺不出來還有苦,沒有這種覺悟。韋陀菩薩之所以稱為三洲感應、不說四洲感應,就是這個道理。

但是,佛教說的八難,把生到北俱盧洲也列為一難,就是因為那裡不能聽聞佛法,不能修行。

六祖講人我之見就是須彌山。我們仔細想一想看,有時候,我們的無明火一發起來,生起氣來,誰勸也不行,非要弄個水落石出才甘心。你看,人我見是不是比須彌山還厲害?

恐怕女居士的這種經驗要比男居士多一些。修行人把人我見去掉了,心裡的須彌山也就被推倒了。

2樓:四相智二悉地

須彌山是東勝神州,南詹部州,西牛賀州,北俱盧州中間,我們地球在南詹布州,佛說世界由心想生,五大地水風火空因心的感召而妙化出來,通過打坐,當你認識了心的本性,萬物的本質,你就知道怎麼來的,如人飲水,冷暖自知

3樓:迴向菩提

須彌山很可能是指旋渦星系**的那根星雲柱,須彌山上下寬,**狹,當時的印度一般凡夫沒有天眼通,說星雲柱,他們不懂,所以就用山來稱呼。比如佛陀講其他星球文明中的自動化機械時,就用樹來比喻

世界本來就沒有一個開始,總是不停地成住壞滅。你可以看看起世經

按照佛教的說法,人住在須彌山麼? 10

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