1樓：罵人開
漢字是漢族祖先的重大發明之一。中國社會早在幾千年前就進入了文明時代，漢字的發明毫無疑義是起了重大促進作用的。
首先，漢字記載了中華民族燦爛的文化和科技成果。中華民族是歷史悠久的民族，擁有足以自豪的古代文明。古代文化光輝燦爛，在科學技術上曾長期領先。
許多重大的發明創造，對於人類都是至關重要的。它們主要通過漢字的記載而流傳下來，得到繼承和發展，並在國際範圍內廣泛傳播，成為我們乃至全人類共同的寶貴財富。
其次，漢字為古今的溝通，為不同方言區人民的交際，都創造了有利的條件。漢字記錄漢語，跨越了數十個世紀。雖然古今言語共聲，但由於漢字不受語音的羈絆，一直保持著表意性質，字型比較穩定，所以，兩漢以至先秦的古代典籍著作，至今仍能認識，使我們的文化歷史傳統沒有被中斷。
第三漢字在維護國家統一和增進民族團結方面也起著積極有利的作用。
第四，漢字在記錄漢語的歷史過程中，對漢語也有著積極的影響。
第五，漢字對周邊民族文化的發展也做出了重要貢獻，起到了形成超越民族和地域的漢字文化圈的作用。在歷史上，朝鮮、越南、日本、和我國許多兄弟民族，都曾使用漢字來記錄他們的民族語言，或利用漢字來創制他們的文字。
第六，漢字還將長時間地為我國社會生活服務，現行漢字作為我們國家法定的文字，還將長時間地發揮它的重要作用。可以肯定，漢字在獲得有效整理和規範的基礎上，在現實生活中的作用將得到更充分的發揮。計算機漢字輸入輸出的技術的突破，更展現了漢字的美好的前景。
2樓：匿名使用者
甲骨文—金文—篆書（大篆—小篆）—隸書—楷書（楷書、行書、草書）—簡化字
3樓：匿名使用者
甲骨文》大篆》小篆》隸書化》簡化字
4樓：國臻
甲骨文—銘文（金文）—大篆—白話文
中國漢字演變過程（圖）
5樓：蘑菇西餐
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書
（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書
中國的漢字演變過程
6樓：倩兒
漢字演變的過程為：甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書。
漢字從甲骨文以來發生了許多變化。根據史實，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變。
漢字改革是指人們有意識地、主動地治理漢字的過程，而漢字的自然流變是指漢字自然的變化過程。漢字的改革一般是非連續的、劇烈的、短期內完成的；而漢字的自然流變是連續的、緩慢的、長期的。
漢字結構
漢字結構上的自然流變至少包括以下幾個方面：
1、異體字越來越多，也就是說同一個字不同的書寫形式越來越多。
2、筆畫的模式越來越多。
3、書寫方式越來越多。
7樓：
中國文字——漢字的產生，是在約公元前14世紀的殷商後期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。
到了西周後期，漢字發展演變為大篆。大篆的發展結果產生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規範化，字形結構趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎。
後來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，並把線條化和規範化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字型。
中國文字的發展，經過秦統一中國後，連續對漢字進行簡化、整理，使漢字逐漸走向規範化。漢字的發展，大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個階段的演變過程。其中，篆書又有大篆、小篆之分；隸書則有秦隸、漢隸之別。
由此可知，歷史上任何一種新的字型，都是經過長期演變逐漸形成的。總體來說，楷書形成後，中國文字已基本定型。
8樓：匿名使用者
漢字（拼音拼音：hànzì，注音符號：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又稱中文字、中國字、方塊字，屬於表意文字的詞素音節文字。
漢字是漢語的書寫用文字 ，也被借用於書寫日語、朝鮮語/韓語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發展的語素文字。
廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書（以及派生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字為上古時代的華夏族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前2023年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐朝楷化為今日所用的手寫字型標準—正楷。
漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字型系中唯一傳承至今的文字，中國曆代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家官方的書面規範文字，東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。
9樓：詩信枝雲
字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書
(商）（周)
(秦)(漢)（魏晉）草書
用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文:是現在所知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。
鑄刻在青銅器上的金文:與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫比較粗壯，大小也比較勻稱。
戰國文字:在中國歷史上的戰國時期（公元前475-前221年），中國被劃分為七個諸侯國。各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。
公元前221年，秦始皇統一中國後，對漢字也進行了統一。從此奠定了中華民族文化統一的基礎，促進了經濟文化的交流與發展。
秦代的統一文字：小篆，使漢字的筆畫和結構得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎。
監獄裡造出的漢字：隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行於秦代下層人物中間，相傳為程邈在監獄中將其整理成一種新字型。
人們在使用漢字的過程中希望寫得快，節省時間，要求漢字的形體簡單易寫，這就促成了漢字在演變中的一個大趨勢簡化。
由象形到非象形是漢字演變中最容易察覺的一種變化。許慎在《說文解字‧敘》中指出漢字最早是「依類象形」，也就是說，人們起初模仿大自然萬物的形狀來造字，所以漢字最早在形體上比較繁冗複雜。但是在古文字階段（甲骨文到小篆），漢字的象形程度有個逐步降低的過程。
字型的變化顯出一種簡化的傾向：小篆是對甲骨文、金文的簡化；隸書是對小篆的簡化；楷書是對隸書的簡化。簡化改變了筆畫的造型和寫法，為的是要加快書寫速度。
從總體上說，簡化是漢字發展中體現出來的主要趨向。但是求簡不能亂簡，例如不能把「辦公樓」簡為「辦公」、把「雞蛋」簡為「雞旦」等。
漢字的結構會出現繁化的現象，因為有時為了區別、強調字音或字義，會給字形增加一些成分。例如為了區別被假借的獨體字的各種字義，往往在獨體字上加上聲符或形符，產生了形聲字。如「箕」字在古文字階段就寫作「其」，但後來它常被假借作虛詞用（「他的」的意思）。
為了區別字義，原先代表「簸箕」意義的「其」，反而要加上一個「竹字頭」，寫成筆畫較多的「箕」。
又如「然」，下部有個「火」，本義是「引火點著」、「燃燒」，可是又常常被假借作代詞（「這樣，那樣」）或形容詞（「對，是的」）。這些假借意義甚至比本義更常用，後來用作本義時就再加「火」字旁作「燃」，形符「火」就變得重複了。
繁化使漢字的數量不斷增加。例如，「闢」有多種意義，為了區別它們，人們把它們分別寫成「僻」（偏僻）、「避」（躲避）、「闢」（開闢）、「譬」（譬喻）。這樣，一個字變成五個字，因為「闢」字自身也仍在使用，如用於「復辟」。
10樓：北廣英嬴醜
漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：
甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書
(商）（周)
(秦)(漢)（魏晉）草書
用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文:是現在所知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細，每個字都像是一幅小孩子畫的畫。
鑄刻在青銅器上的金文:與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫比較粗壯，大小也比較勻稱。
戰國文字:在中國歷史上的戰國時期（公元前475-前221年），中國被劃分為七個諸侯國。各國的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。
公元前221年，秦始皇統一中國後，對漢字也進行了統一。從此奠定了中華民族文化統一的基礎，促進了經濟文化的交流與發展。
秦代的統一文字：小篆，使漢字的筆畫和結構得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎。
監獄裡造出的漢字：隸書，是小篆的簡便寫法，最早流行於秦代下層人物中間，相傳為程邈在監獄中將其整理成一種新字型。
11樓：匿名使用者
回答即可得2分經驗值，回答被採納可同步增加經中國的文字傳說最早是倉頡創造的，自從有了文字，人類才開始真正進入文明時代。倉頡造字開創了我國文字的先河，是中華文明史的源頭。岐山縣城南三華里處倉頡廟中的一通石碑，就記錄了倉頡造字的傳說。
據典籍中的神話傳說，倉頡，號史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書記載,倉頡面長四個眼睛，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠之跡，依其類像之形首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，被尊奉為「文祖倉頡」。
遠古時候，人們只會說話，不會寫字，要把事情記錄下來很不方便。傳說有一次,倉頡的母親出外採桑，倉額一人在家編筐。突然，一位同年好友跑來告訴他，山上的一隻猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了。
倉頡十分氣憤，約了夥伴去除害。臨行前，他在西牆上畫了一隻老虎，又畫了一個圓圈，裡面點了一點，意思是他出外打虎，太陽落山才能回來。倉頡的母親歸來，見牆上畫了一隻老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，氣得暈了過去。
傍晚，倉頡打獵歸來，見娘臉色蠟黃，氣息奄奄，忙問有何傷心事，娘說明了原委，由於過度驚嚇，不久便去世了。倉頡既後悔又難過。從此，他便騎著驢騾，離開家門，體察各地風土人情，記錄方言土語，立志要造出字來。
那時沒有紙，倉頡便把蒐集到的資料記錄在樹皮和葦葉上。驢騾馱得過重，行到今岐山縣境內倉頡廟村時累死了。倉頡不能繼續前行，便尋了座茅草房住下，從早到晚寫寫畫畫，忙著造字不停。
當時，他正琢磨著「出」和「重」兩個字，山上架山本該為「重」，遠行千里本該為出門在外的「出」，但由於青蛙的聒噪擾亂了他的思緒，把這兩個字給弄顛倒了。他一氣之下，飽蘸了濃墨，狠勁向旁邊的池塘中甩去。墨點子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙這才不叫了。
至今，這裡的青蛙嘴全是黑的，有詩云：「倉頡造字思緒濃，小蛙咯咯叫不停，神筆輕點墨封嘴，從此閉口永無聲」。據說，倉頡在這兒造的字非常多，民間有詩為證：
「倉頡造字一石粟，孔子讀了七鬥七，剩下二斗無用處，撒到鄰邦贈外夷。」
關於倉頡及倉頡造字，在許多辭書典章中均有論述。《呂氏春秋·君守篇》中述「倉頡作書」。《淮南子》記載：
「史皇生而能書」。《說文解字》序：「黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知今之可相別異也，構造書契。
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