1樓：悠ing悠
這足以說是心理危機的雙重性，這是因為心理危機的話，它既有利又有弊，對你你進到鼓勵也能讓你對此。
2樓：速達軟體
心理部以及的雙重性呢，就是每一個人嘛，都是有雙重的心理壓力的。他必須得得到釋放才行。
3樓：心理諮詢師濟楚
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回答危機兩個字本身代表了雙重性，既是危險又是機會。心理危機同樣，過去了，內心的抗挫力增強，過不去，可能引發心理問題。
4樓：淡浩初
你理解心理危機的雙重性，就要從心理危機的各個角度來分析
5樓：匿名使用者
如何理解心理危機的雙重性。特殊的背景特殊的。形式。既有健康問題，又有經濟問題。
6樓：瑾年
心理危機一方面是表明你心裡已經有，不好的一面讓及時解決，另一方面也代表著你的困惑。
7樓：小花千骨
因為心理危機就會讓人有危機感，身體上心理上都是特別難受的。
8樓：微笑面對
如何理解心理危機的雙重性？因為心理危機你可以接抑鬱或者是心情不爽。不舒暢。
9樓：黑土劉
先理他的危機的雙重性，我們也是可以為了更加的服務大家的
10樓：
李傑，行李危機的雙重性的心理都是矛盾的呀。
11樓：夢幻青春
這個的話你就看一下別人是怎麼解釋的唄，搜尋一下。
12樓：
如何理解心理危機的雙重性？一定可以做到極致……一個人走
13樓：你的屁股
這個只有想開點就行了。
14樓：阿堯老師
我也不太會寫，怎麼心理危機的雙重性，這個怎麼寫我不知道啊。
15樓：水長東蘇徹
如何化解心理危機的雙重性？你的意思是說，心理陰影還是什麼之類的嗎？
16樓：
如何理解心理危機的雙重性？我覺得這個應該坐一下子檢查吧，心理危機或者是查詢
如何理解民俗的雙重符合性
17樓：匿名使用者
歷史上人們對「民俗」概念的理解，歸納起來主要有四種：
1.文化遺留說
這是英國文化進化學派的觀點，他們認為民俗是一個已經發展到較高文化階段的民族中所殘存的原始觀念與習俗的遺留物，就像人由猿猴進化而來，身上殘留著一根尾椎骨一樣。
2.精神文化說
這也是英國民俗學者們的觀點。2023年出版的《民俗學手冊》中有一段話，形象地表明瞭這種觀點：「引起民俗學家注意的，不是耕犁的形狀，而是耕田者推犁入土時所舉行的儀式；不是漁網和漁叉的構造，而是漁夫入海時所遵守的禁忌；不是橋樑或房屋的建築術，而是施工時的祭祀以及建築物使用者的社會生活。
」（博爾尼 charlotte sophia bume , 現通譯為班恩）
3．民間文學說
這種觀點認為民俗即民間文學，主要流行於美國和前蘇聯。美國學者厄特利（f。l。
utley），將民俗定義為「口頭傳承的文學藝術」，將習慣、宗教、語言、工藝等排斥在外。中國過去研究得比較多的民俗現象也主要是民間文學。
4．傳統文化說
這是西方普遍流行的觀點，即把民俗僅限於傳統之中，將生活中不斷湧現出來的新民俗排斥在外。
隨著研究的日益深入，上述狹義的民俗觀今天已經被打破，人們普遍傾向於對民俗概念的廣義理解。現在的民俗概念被認為是：人民大眾創造的、享用和傳承的生活文化。
它既包括農村民俗，也包括城鎮和都市民俗；既包括古代民俗傳統，也包括新產生的民俗現象；既包括以口語傳承的民間文學，也包括以物質形式、行為和心理等方式傳承的物質、精神及社會組織等民俗。民俗雖然是一種歷史文化傳統，但也是人民現實生活中的一個重要部分。民俗事項紛繁複雜，從社會基礎的經濟活動，到相應的社會關係，再到上層建築的各種制度和意識形態，大都附有一定的民俗行為及有關的心理活動。
總體來說，大略可以分為以下四部分：
1物質民俗 2社會民俗 3 精神民俗 4語言民俗
18樓：匿名使用者
鄉民、樓民向人民發展
文化的殘留物向劃時代發展。
歷史學、現代史學向未來學發展
心理危機如何應對
19樓：無所不能
回答1、有效應對，獲得成長：當發生危機事件時，有些個體能夠迅速做出恰的反應，為保證自己的生活而有效的應對出現的危機，獲得經驗，是自我得到成長。
2、度過危機，壓抑感受：這種人也能度過危機，但處理的方法是試圖通過不聞不問的方式掩蓋危機事件的存在，把危機事件有意無意的壓抑到無意識中。
3、無能為力，被危機擊垮：在面對危機事件時，無能為力，被危機擊垮，此時需要有效的心理援助，否則會給當事人留下心理陰影。
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