1樓：好的未來從早上做起
魏晉南北朝時期中國的權利主要是被世家大族門閥世家控制，所以不論是城市還是鄉村，主要的構造就是族系構成的
魏晉南北朝時期貴族政治的特徵?
魏晉南北朝時期漢胡文化的交融的特點？
魏晉南北朝時期文學理論取得了哪些成就？
2樓：廣西師範大學出版社
文學理論的發展取得前所未有的成就，是這一時期文學意識自覺的重要標誌，也是這一時期文學繁榮發達的一個重要原因。魏晉南北朝時期，人們逐漸擺脫了傳統的束縛，把注意力更多地投向了社會現實和個人的精神世界，把寫人作為文學的真正主題，促進了文學理論的迅速發展。魏晉時期，已不斷有文學批評和文學理論著作問世。
曹丕的《典論·**》，不僅提出了文章是「經國之大業，不朽之盛事」的主張，充分肯定了文學的社會地位和作用，而且對各種文體加以分類，並對各種文體的特性加以概括；並且還運用文氣說對不同作家風格的形成作出瞭解釋。
這一切都表明了文學觀念的更加明晰和文學在獨立發展道路上的大步前進。這一時期，文學界發生的文、筆之辨，更是一場關於文學與非文學界限的爭論，大大促進了人們對於文學本身的深入研究。又由於南朝文學貴族化、形式化的傾向嚴重，也引起部分進步文人的尖銳批評和深入思考。
在這樣的背景下，劉勰和鍾嶸分別寫出了《文心雕龍》和《詩品》這兩部文學理論鉅著。《文心雕龍》對文體、創作和文學批評等方面，進行了全面系統的闡述，建立了自己的文學思想體系。《詩品》不僅品評了漢魏以來眾多詩人的成就與風格，而且系統地論述了詩歌的起源和發展。
這兩部著作，不僅有反對形式主義文風的鮮明傾向，而且把文學研究推向了深入發展的新階段，對後世文學批評和文學理論的發展產生了極其深遠的影響。此外，蕭統的《文選序》，梁元帝的《金樓子·立言》，顏之推的《顏氏家訓》，徐陵的《玉臺新詠序》等，也都從不同的方面發表了對文學的看法。
魏晉南北朝時期文學理論是如何發展的？
3樓：漫閱科技
文學理論的發展取得前所未有的成就，是這一時期文學意識自覺的重要標誌，也是這一時期文學繁榮發達的一個重要原因。魏晉南北朝時期，人們逐漸擺脫了傳統的束縛，把注意力更多地投向了社會現實和個人的精神世界，把寫人作為文學的真正主題，促進了文學理論的迅速發展。魏晉時期，已不斷有文學批評和文學理論著作問世。
曹丕的《典論•**》，不僅提出了文章是「經國之大業，不朽之盛事」的主張，充分肯定了文學的社會地位和作用，而且對各種文體加以分類，並對各種文體的特性加以概括；並且還運用文氣說對不同作家風格的形成作出瞭解釋。這一切都表明了文學觀念的更加明晰和文學在獨立發展道路上的大步前進。這一時期，文學界發生的文、筆之辨，更是一場關於文學與非文學界限的爭論，大大促進了人們對於文學本身的深入研究。
又由於南朝文學貴族化、形式化的傾向嚴重，也引起部分進步文人的尖銳批評和深入思考。在這樣的背景下，劉勰和鍾嶸分別寫出了《文心雕龍》和《詩品》這兩部文學理論鉅著。《文心雕龍》對文體、創作和文學批評等方面，進行了全面系統的闡述，建立了自己的文學思想體系。
《詩品》不僅品評了漢魏以來眾多詩人的成就與風格，而且系統地論述了詩歌的起源和發展。這兩部著作，不僅有反對形式主義文風的鮮明傾向，而且把文學研究推向了深入發展的新階段，對後世文學批評和文學理論的發展產生了極其深遠的影響。此外，蕭統的《文選序》，梁元帝的《金樓子•立言》，顏之推的《顏氏家訓》，徐陵的《玉臺新詠序》等，也都從不同的方面發表了對文學的看法。
簡述魏晉南北朝時期中國刑事法律儒家化的主要表現。
4樓：艾小呆的我
一、「倫理綱常」入律：
1、「準五服以制罪」，《晉律》首次將「服制」納入律典，作為定刑量刑的依據；
2、設立「重罪十條」，《北齊律》將嚴重危害封建國家利益與違背封建利益的言行歸納為十條，置於律典的首篇。
二、等級特權入律：
1、「八議」入律，《新律》以《周禮》的「八辟」為依據，規定「八議」；
2、「官當」，又稱「以官當徒」，源於《晉律》的「雜抵罪」，允許**在犯徒罪時可以以官品與爵位抵罪。
三、「死刑復奏」原則：
魏晉時期，死刑的決定權被收歸**。
5樓：匿名使用者
魏晉南北朝時期在儒家思想的指導下，傳統法律開始了儒家化的過程。主要表現為：
(1)「八議」入律。「八議」是指封建貴族官僚中的八種人犯罪後，須「議其所犯」，對他們所犯罪行實行減免刑罰的制度，表現出封建法律特權思想的鮮明特徵。「八議」制度源於西周的「八辟之議」主張，曹魏時期「八議」正式人律。
「八議」是指：「議親」、「議故」、「議賢」、「議能」、「議功」、「議貴」、「議勤」、「議賓」。
(2)「官當」人律。「官當」是指封建社會允許官吏以官爵折抵徒罪的一種特權制度，正式規定在《北魏律》與《陳律》中。「官當」制度的形成，表明封建特權法的進一步發展。
(3)「準五服以制罪」的確立。《晉律》首立「準五服以制罪」的制度。「服制」本是中國古代以喪服為標誌，規定親屬之間親疏遠近的一種制度。
此時被納入法典，成為確定親屬相犯時刑罰輕重施川的原則。它規定在刑法適川上，凡服制愈近，以尊犯卑，處罰愈輕：以卑犯尊，處罰愈重。
凡服制愈遠，以尊犯卑，處罰變重：以卑犯尊，處罰變輕。
(4)「重罪十條」罪名的確立。所謂「重罪十條」，是指危害地主階級根本利益的十種重大犯罪的總稱。把它作為嚴厲打擊的物件，是儒家「三綱」精神在法律中的具體體現。
「重罪十條」經過《開皇律》的改造，形成了「十惡」制度，為後世封建各朝代所沿用。
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