1樓：
論語10則中體現真正有修養的君子應具有的風格的句子是 人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語10則中體現學習與思考的辯證關係的句子 學而不思則罔，思而不學則殆
孔子強調「三人行，必有我師焉」的依據是（ 每個人身上都具有自己所沒有的優點 ）
老師讓我們做過的
不會錯的
2樓：匿名使用者
體現學習與思考的是，「學而不思則罔，思而不學則殆」
君子是「人不知而不慍不亦君子乎？」
根據是↓
《論語》中有一段記載，一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從**學的？子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。「夫子焉不學，而亦何常師之有？
「（《論語·子張》）他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說「何常師之有「，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，「每事問「（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：「始我於人也，聽其言而信其行；今我於人也，聽其言而觀其行。
於予與改是。「（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能「聞一而知二」，顏回卻可以「聞一而知十」。孔子說：
「弗如也。吾與汝弗如也。「（《論語·公冶長》）都體現了這種精神。
這樣的精神和態度，是很值得我們學習的。
3樓：sp貓鑽
己所不欲，勿施於人；
學而不思則罔，思而不學則殆
4樓：匿名使用者
每個人身上都具有自己所沒有的優點
論語中闡述真正有修養的君子應具備的風度的句子
5樓：半路遇到狗
論語10則中體現真正有修養的君子應具有的風格的句子是 人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語10則中體現學習與思考的辯證關係的句子 學而不思則罔，思而不學則殆
孔子強調「三人行，必有我師焉」的依據是（ 每個人身上都具有自己所沒有的優點 ）
老師讓我們做過的
不會錯的
論語中認為真正有修養的君子應具有怎樣的品格
6樓：小文子
君子不以言舉人，不以人廢言。（不因為別人說過什麼話而判斷一個人，還要看他做什麼。）
君子：躬自厚而薄責於人。（對別人要求很少，對自己要求很高。）君子周而不比。（能團結別人，但是不搞小團體。）君子喻於義。（向義靠近，不以利益為先。）
君子坦蕩蕩。（心懷坦蕩）
一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（對物質生活的要求很低，對內心精神世界的要求很高。）
——先說這點吧，論語中講君子很多的。
7樓：匿名使用者
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
8樓：無邪
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言
論語十則中表現真正有修養的君子應具備的風格的語句是？？？
9樓：手機使用者
人不知而不慍，不亦君子乎？
10樓：力爭上游突出
君子坦蕩蕩，小人常慼慼
論語裡關於君子的句子！10條以上，最好帶意思的！
11樓：昌曉絲
在孔子時代，君子一方面可以是實指的所謂的先進的「今之君子」；另一方面也是虛指：並無明確具體指謂。孔子就曾經以君子作為一個主導形象：
《論語·述而篇》：子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。
」君子的出現是孔子面對禮樂崩壞而提出的一個範型式的生命樣式（請參看張巖在《從部落文明到禮樂制度》中更加豐富的分析）。但是，對於當今的我們，是否還有這樣的例子式的存在？也許，我們首先要思考何謂「例子」本身？
君子的古寫與「詩人」的「詩」、「尹」相關，而且都與法度有關，在字意上（參看很多學者對《詩經》的文化研究），詩的半邊是手持什麼東西，作為法度，作為制度的掌控。尹和君子在文字發生上也有關係，尹，治也。命尹這樣的語詞反覆出現在甲骨文上。
聖人，尹，君與祭祀或祭師也是相關的，《大戴禮記·五義篇》：「所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也」——君子也是通道的開啟者。君子與溫柔敦厚之詩教的關係也有待思考，君子這裡有化解陽剛和可以克服法律的嚴酷性的德能？
這裡涉及法則柔和化的問題？
論語》許多篇幅談及君子，但這裡的君子是一個廣義概念，重在強調一種人格的追求，教人做一個不同於平凡的人。為實現這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。
其一，「君子不器」。孔子認為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具一樣，而應「義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。」（《衛靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它，否則就談不上君子。
其二，君子要重視自我修養。孔子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
」（《里仁》）在孔子看來，作為君子就必須重視仁德修養，不論在任何條件下，都不能離開仁德。同時曾子認為，君子重視仁德修養還必須注意三個方面的規範：一是「動容貌，斯遠暴慢矣」；二是「正顏色，斯近信矣」；三是，「出辭氣，斯遠鄙倍矣」（《泰伯》）。
也就是說，君子要嚴肅自己的容貌，端正自己的臉色，注意自己的言辭。只有這樣才能使人對你尊敬，信任，溫和。同時，孔子還認為「君子泰而不驕」（《子路》）；「君子矜而不爭，群而不黨」（《衛靈公》）；「君子病無能焉，不病人亡不已知也。
」「君子疾得世而名不稱焉。」「君子求諸己，小人求諸人。」（《衛靈公》）即作為君子應心境安寧而不傲慢，態度莊重而不與人爭吵，能合群而不結黨營私；君子要重視提高自己，在有生之年對社會多做貢獻。
只有這樣才能稱得上君子的修養。
其三，君子要處處嚴格要求自己。孔子認為，君子除了自我修養，還要重視用「戒、畏、思」幾項標準嚴格要求自己。孔子曰：
「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」「君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏聖人之言。」「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
」（《季氏》）這些思想從不同角度提出了對君子的要求，概括起來有三點：一是要隨時注意戒除個人的慾念；二是處事中要有敬畏之心，防止肆無忌憚；三是認真處理，隨時嚴格要求自己。
其四，君子要重義避利，追求道義。孔子認為，君子和小人之間的差別還在於具有不同的生活態度和不同的人生追求。他認為，「君子喻於義，小人喻於利。
」（《里仁》）「君子謀道不謀食。」「君子憂道不憂貧。」（《衛靈公》）「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
」（《里仁》）也就是說，作為君子只有重視道義，追求道義，才能與小人區別，才能真正體現君子的精神。同時，孔子還認為，君子必須言行一致，表裡如一，即所謂：「君子欲訥於言，而敏於行。
」（《里仁）「先行其言而後從之。」（《為政》）
論語十則中認為能保持君子風格的句子是什麼?答案
12樓：熱情的青青艾葉
《論語》中認為能保持君子風格的句子是：人不知而不慍_,不亦君子乎？
請問有《論語》十則的練習題（沒有答案的）
13樓：①然下午
論語十則練習題
一 填空：
1、 孔子名____, 字_____ ，_____時期魯國人，是
論語中表現君子應具有的品質的句子是什麼？
14樓：紫幽月精靈
子曰bai：「學而時習之，不亦
說乎？du有朋自遠方zhi來，不亦說乎？人不知而dao不慍，不亦君回子乎？」答中的 人不知而不慍，不亦君子乎？
譯為：人們不瞭解你而不怨恨，難道不是個君子嗎？這裡君子指道德修養高的人。
這是其中能保持君子風格的一句謝謝！
15樓：池寒楓
人不知而不慍，不亦君子乎？
16樓：匿名使用者
天行健，君子以自強不息。
論語十二章中闡述個人道德修養的句子是
17樓：匿名使用者
《論語十二章》中闡述個人道德修養的句子是：
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
（3）人不堪其憂，回也不改其樂。
（4）不義而富且貴，於我如浮雲。
（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（6）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
18樓：匿名使用者
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
（3）人不堪其憂，回也不改其樂。
（4）不義而富且貴，於我如浮雲。
（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（6）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
論語中有關人格修養的10則,論語中有關人格修養的句子
道德修養 1子曰 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也.子罕 2子夏曰 博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.子張 3子曰 賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.雍也 4子曰 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.述而 5士不可以不弘毅，任重而道遠 歲...
論語裡體現的儒家思想， 論語 中體現了怎樣的儒家思想
論語 作為儒家的經典著作，代表了孔子的主要思想，其中包括 仁 義 禮 智 信 恕 忠 孝 悌 仁 愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治 倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是有教無類，愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，...
在論語有哪些句子體現了孔子的禮儀觀點
禮之用,和為貴.先王之道斯為美,小大由之.有所不行 知和而和,不以禮節之,亦不可行也.恭近於禮,遠恥辱也.生,事之以禮 死,葬之以禮,祭之以禮.八佾舞於庭,是可忍,孰不可忍也?人而不仁,如禮何?禮,與其奢也,寧儉.喪,與其易也,甯戚.揖讓而生,下而飲,其爭也君子.禮後乎?繪事後素.吾不與祭,如不祭....