1樓：匿名使用者
宗法制以血緣關係為基礎，核心是嫡長子繼承製，而家天下也就是王位世襲制，是以家族為基礎，望。
2樓：匿名使用者
「公天下」是依據才幹政績任免官吏，最高權力仍由皇帝掌控，相對應的「家天下」主要體現在天子任命同姓宗族為下屬官吏以便加強**集權。「公天下」比「家天下」更進步家天下」是區別於「公天下」而言的，禹的兒子啟繼承王位之後，改變原來的王位禪讓製為王位世襲制，即從原來的王位由賢者擔任變成老子死了之後由長子繼承王位。從此，公天下變為家天下。
1、能。2、因為本來是世卿世祿制，只有貴族才能做官，官位與地位掛鉤，而郡縣制則是打破了這種家族壟斷。所以郡縣制前是世家的天下，之後是皇家的天下，皇帝是天子，不是私而是公，所以也可以說成公天下，這是相對而言的。
3、那個觀點變了，以前的天下是皇帝一姓的天下，現在是民族的天下，天下為公，公是民族。
4、歷史是在不斷進步的，或許在短時期中會發生退步，但是最為一個延續千年的制度，其之所以能取代公天下，就死因為他是進步的，雖然弊端也不少。這種進步不是道德上的，而是以經濟為基礎的社會發展上的。
3樓：匿名使用者
是不同的概念，不同的人提出的不同生活理念！煩請您的！！
什麼是「公天下」？什麼是「家天下」？二者有什麼不同？
4樓：花降如雪秋風錘
兩者的不同：
1、統治者產生的方式不同。
「公天下」的領導，君主是由人民推推舉產生的，選能而為之。「家天下」的統治者是世襲制的，具體就是父傳嫡長子，在一家之內世襲。
2、「天下」的歸屬不同。
「公天下」的「天下」是人民公有的。「家天下」，顧名思義，「天下」是一家子的。
5樓：網友
公天下是採取「禪讓制」的社會制度，選能而為之不拘於血緣關係。家天下指帝王把國家政權據為己有，世代相襲。既所謂帝王把國家當作一家的私產，世代相傳。
區別1、繼承方式不同，公天下采取「禪讓制」的社會制度，天下為公，選賢與能。家天下采取「世襲制」的社會制度，具體就是嫡長子繼承製。
2、時代背景不同，「公天下」是原始社會的一個概念，當時財產所有制還是原始的公有制；「家天下」是人類進入奴隸社會後產生的概念， 一直延續到封建社會結束。
6樓：匿名使用者
公天下：就是採取「禪讓制」的社會制度，具體就是選能而為之。
家天下：就是採取「世襲制」的社會制度，具體就是父傳嫡長子（就是皇后生的大兒子）。
7樓：匿名使用者
公天下實際上時候說統治者有禪讓制推舉出來，有能力的人都可以當上統領，而家天下則是嫡長子繼承製，只能由統治者的子孫繼承統治地位比如：升職機率很小，升職的幾率為，一般不會說升職幾率很小。
或者是：幾率的後面一定要跟數字，而機率後面可以是數字也可以是副詞！
家天下和公天下有什麼區別
8樓：菀蘭隱雪
公天下認為天下是天下人共同的天下，家天下主張把天下當作個人或家族的私有財產。
9樓：匿名使用者
家天下就是由父親傳給兒子的，公天下就是推舉制。
宗法制和王位世襲制有什麼關係 區別是什麼
10樓：墨笙清淺
宗法制度可根據血緣親疏傳位，王位世襲制是純粹父傳兒。
11樓：何處流光照月明
世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統關係世代傳承，這種傳承主要有「家長」的傳承，諸侯國的傳承。「家長」的傳承還可分為父系與母系。執政的君主也有承接，君主與君主之間可能有血緣關係，但不一定就是直系，有的是兄傳弟，也有的是叔傳侄；有的是受命於王，還有的是搶班奪權、謀權篡位，故而不在世襲之例．
宗法制是按照血統遠近以區別親疏的制度。早在原始氏族時期宗法制就有所萌芽，但作為一種維繫貴族間關係的完整制度的形成和出現，則是周朝的事情。 在宗法制度下，「天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟」（《左傳》桓公二年），形成了系統而完整的制度。
宗法制和宗族制區別,聯絡
12樓：匿名使用者
在中國古代社會，宗族和宗法制是兩個不同的概念。宗法制是指以血緣關係為基礎，以父系家長制為核心，以大宗小宗為準則，按尊卑長幼關係等制定的倫理體制。宗族是指同一個男性祖先的子孫，若干世代相聚在一起，按照一定的規範，以血緣關係為紐帶結合而成的一種特殊的社會組織。
13樓：聽雨殘夢
宗族是以宗法為前提 宗法也就是以血緣為紐帶的嫡長子繼承製 宗族也就是同姓形成的群體。
宗法制和王位世襲制有什麼區別？ 20
14樓：暴夢之
宗法制以血緣關係為基礎，核心是嫡長子繼承製，而王位世襲制是以家族為基礎、 宗法制】是按照血統遠近以區別親疏的制度。宗法制的一個關鍵內容是嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承製。 【世襲制】是古代皇帝**後，將皇帝的九五之尊轉給自己的兒子。
世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統關係世代傳承。世襲制和宗法制的區別 世襲制和宗法制的繼承人不同。 世襲制的繼承人是兒子，兄弟，叔侄。
宗法制的繼承人是正妻所生的長子為法定的王位繼承人。
宗法制度的血緣關係與氏族公社的血緣關係有何不同
15樓：岑
宗法制是家天下的嫡長子繼承製，
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