1樓：匿名使用者
恭敬由心產生。有怕做什麼事情對佛經不恭敬的心非常值得讚歎，不過師兄你說的那些都是外在的恭敬，真正的恭敬，是要按照經書裡面說的去做。就好比尊重自己的長輩，那麼他讓你好好唸書，你就好好唸書；他讓你不要做壞事，那你就不去做壞事。
這樣才是真的尊重。
至於你說的這些，音箱比佛經高了什麼的，都是一些小事情。佛經、佛像等等不要放於地上，以免有人從上面跨國，造下惡業。如果有條件，就放置於書櫃的高處，防塵、防潮。
另外不學習、讀誦的佛經，應該送去結緣，而不是束之高閣。佛像放置應該高於認得腰部。等等這些注意一下就好了。
2樓：海印放光
這個沒有關係。沒有對佛菩薩不敬。
我們只要多多積德行善、孝親尊師、持戒斷惡，就是對佛菩薩最大的恭敬。
3樓：南無蓮花尊豐佛
恭敬是心裡的。
你明明很有恭敬心。怎麼會懷疑對佛書不敬呢。
只要你有恭敬的心。你就算把書放得再低。也還是恭敬的呀。
有的人限於條件。只能把佛經放臥室。只要心是恭敬的。也完全沒有問題。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
4樓：憂哉閒人
不會，不要自己給自己製造心理障礙。
只要自己恆時憶念三寶，心存恭敬就可以了。
5樓：匿名使用者
敬與不敬。菩薩無住。
6樓：匿名使用者
佛法學習。人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛。
對佛的大不敬
佛不能佩戴，佛菩薩都是供養的，戴在身上會對佛菩薩不敬，會折福的 這話是真的嗎？
7樓：無量壽莊嚴清淨
人的身體確實是汙穢的。如果出於尊敬、恭敬菩薩的角度。這種說法也沒有錯。
另外一個角度，對於沒有深入學佛的人而言，只是求結佛緣的話，佩戴佛菩薩也是與佛菩薩結緣的方式，就是在平時洗澡或者一些不宜佛菩薩在場的行事時，應該取下來放好。但是玉是最好常戴，不離身的。因此，戴佛菩薩有一些顧忌要注意，反而不能常戴，不時要取下，其實有點麻煩。
對於戴佛菩薩會折福，應該還是不至於的。佛菩薩並不會對眾生有責怪，更談不上對眾生不利。
其實，如果要辟邪，戴佛菩薩像，還不如佩戴楞嚴咒袋子或者其他佛咒，心經之類袋子，亦可以辟邪。佛菩薩像可以放在車上前方，亦可以保平安。
戴玉墜的話，可以戴葫蘆、吉祥物之類，如果佩戴的玉與主人很匹配的話，也可以有吉祥的作用。
以上是個人見解，不一定正確，僅供參考。
南無阿彌陀佛！
8樓：先鋒隊長丫
完全沒有這種說法 是可以佩戴的 不過平時要注意 洗澡的時間拿下來 做那個事情的時間拿下來~~~
總是對菩薩產生不敬的念頭，怎麼辦
9樓：8萬4千法門
這些問題不是你一個人有，有的人很多，為什麼會有？這是宿世今生習氣在作祟。你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到。
現在唸佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當中，我們這些煩惱習氣是多麼的深，多麼嚴重，怎麼樣？不知道！
到唸佛堂念一唸佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢唸佛，為什麼？那不是的，那完全誤會了。
你念佛靜下來才發現它這麼多，不念佛的時候它還是這麼多，沒有發現，這個道理要懂得。發現怎麼辦？不要理它，佛經上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。
把你的整個精神意志集中在佛號上，「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」。
憶是心裡想佛，口裡唸佛，身拜佛，為什麼要拜佛？就是消除自己這些業障。我不拜佛、不念佛，這個業障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。
多聽經對你有很大的幫助，為什麼？斷除你的疑惑，多聽經是明理，聽經對初學的人最大的作用就是斷疑生信。經聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強，你會被外面境界轉。
經聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業。
這個問題比較嚴重，這是什麼？業障現前，都是過去生中的宿業，很不好的宿業。另外一種，這是佛經裡提到的，你前世是從惡道中來的，還帶著有惡道裡面的習氣。
現在既然學佛，一定要懺除業障。在這種狀況之下，懺除業障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩薩在這面前，至少一天要拜三百拜，當然愈多愈好。拜佛消業障是最有效果的方法。
我從前剛剛學佛，跟懺雲法師，那時候沒有出家，跟他住茅蓬，住過半年。法師規定我們每天拜八百拜，確實是有好處，早晨起來拜三百拜，中午拜兩百拜，晚上拜三百拜，八百拜是這麼分配。茅蓬裡住五個人，每個人修行方法並不一樣，但是彼此不相妨礙。
如果心裡面對佛不敬的話是不是很大的罪過
10樓：藍脖雞泥
佛是覺者。任何眾生覺悟便可成佛。
祝福不是佛，詛咒也不是佛。這都是眾生的概念。佛就是引導眾生覺悟成佛，沒有其他的。
對佛不敬受惡報被一些人誇大了，似乎是神對不敬者施以懲罰。其實佛對敬與不敬平等對待，心有分別的就不是佛了。
對佛不敬受報有兩個方面，都是眾生自心變現：一是對任何人有不敬的心，便是作下業因，就會有果，果就是別人不尊敬你，你肯定不會好過，這算是惡報。不要以為你不尊敬的人不知道這麼回事就沒事了，因為眾生共一阿來耶識，任何起心動念都存在裡面，機緣成熟果報就會現前。
另一方面，佛是來說法的，拿今天的話講就是老師來講課，你不尊敬老師，也就不會好好聽課，這樣是障礙自己成佛的。
另外，說毀謗佛陀受惡報，是因為障礙了眾生成佛。比如某人毀謗佛陀，無論以什麼形式，詆譭也好，曲解佛經也好，會動搖一些眾生的信心或者將其引入歧途，這些眾生的成佛之道被障礙了，果報就是那些眾生中沒有成就的，就會以各種形式來障礙這個人（無論有意還是無意，因為因果決定了）。因為受到障礙，不解正法，於是造作罪業，為以後受到更大的惡報埋下種子。
對佛不敬也有類似果報，如果你對佛的不敬以有形的形式影響到眾生，那麼有樣學樣的會不聽正法，障礙成佛，以後也要障礙你，而一些學佛不深的善人可能因此心生不滿甚至嗔怒，這也是惡業，你的行為讓別人做了惡業，你要承擔果報的。如果只是心中不敬，沒有表現出來，那麼就是在識上起作用。因為阿來耶識是一個，任何眾生起心動念都或多或少對其他眾生產生影響，也對眾生的共業起推波助瀾的作用。
阿彌陀佛的佛號有特殊作用，這和阿彌陀佛的願有關。詳細的看《阿彌陀經》和《無量壽經》。阿彌陀佛佛號有金剛種子的作用，聽到、看到便會存在阿來耶識中，可看作是善業和惡業（這兩種業都是輪迴的業）之外一種「淨業」，它的果報是往生極樂。
往生極樂後再繼續修行直至成佛（只往生並未成佛，極樂世界也是一個世界，也有眾生，不過像個保險箱，到了這個世界就不退轉了，也不再輪迴）。當然什麼時候能夠往生與很多因素有關，也許要等很多世，也許一世便可。對於你的問題，佛號既不是善也不是惡，不是祝福也不是詛咒。
如果你覺得往生極樂是福的話，那就算是祝福吧，雖然「福」不是佛的概念。
這些都是我的理解，供參考吧。
11樓：周公後
「南無阿彌陀佛」本是淨土宗修行人用來修行的一句「咒中之王」（最高妙的一句咒語）：「南無」有很多意義，最根本的是「皈投，依靠」；「阿彌陀佛」也有很多意義，最根本的是「無量光無量壽」（這是一位發大願成佛度生的聖者的名號，因為他曾發願，如果有誰念他的名號，在臨終時就會來接他到極樂世界去，所以淨土宗修行的人就天天念時時念這句佛號。），合在一起，就是我們把我的一切交給無量光佛無量壽佛。
由於修行人不說人是非，遇到什麼人都用一句「南無阿彌陀佛」來表示禮貌與尊敬，所以就沒有「祝福」與「詛咒」之分別。（有人用以表達一種幸災樂禍的意思，是另有原因的。）
說「是」，是因為雖然不是決定我們生死禍福的「神」，但卻是引導我們明白自己本來面目，得到真正智慧從而解脫煩惱痛苦的良師，如果我們不尊敬他，說明我們傲慢，自以為是，不肯向他老人家學習，那麼，他老人家對我們眾生智慧的教育我們就無法接受，當然也就不能解決我們的煩惱與痛苦了。這正如我們不聽老師講課，不是得罪了老師，而是害了我們自己一樣。這種錯誤，稱為「罪過」也是恰當的。
說「不是」，是因為佛是解脫者，是覺悟者，他雖然希望眾生明白真相，得到幸福，但他知道眾生因為智慧不夠，不能看破宇宙萬有的虛幻不實的本質，因執著而痛苦，所以，就跟一位老師雖然學生學習成績提高但卻不聽話一樣，他怎麼會「加罪」給學生呢？除了悲憫眾生外，他不會加罪給眾生的，從這個意義上講，你別怕佛對你怎麼樣。
在佛看來，生佛一體，尊敬佛陀，其實就是尊敬自己；輕慢佛陀，就是輕慢自己。因此，我們不僅要敬佛，還要敬天，敬地，敬一切眾生。我們都是一體的，你還傲慢過什麼呢？
12樓：匿名使用者
道友善問，在下姑妄言之，佛的心願是世人都能成佛，念念想著救度世人。凡夫心迷，不能自己做主，只能隨順業力習氣作種種善、不善業。有人牴觸佛法、毀佛罵僧，這是業力嚴重，不能得聞或得聞不得信真正的解脫之道與宇宙人生的真相。
佛菩薩慈悲，定然不會怪罪，只是望其能回頭。但是果報是自受的。如果只是不信佛法，但是其他行為是善的，果報不是很重。
倘若不單自己毀謗佛法，還要阻止別人親近佛法，拉著別人一起毀謗佛法，這個罪業就嚴重了，還造了其他的惡業，在《地藏經》中有記載，會墮入無間地獄。佛門慈悲，即便是墮入地獄的眾生，還有地藏王菩薩在那裡救度。但是如果自己不想著懺悔，不希望回頭，那佛親自來了也救不了。
「南無阿彌陀佛」六字洪名是淨土宗的陀羅尼咒，是咒中之咒。「阿彌陀佛」是西方極樂世界佛的名號，對人稱一句「南無阿彌陀佛」，無論對方式好人壞人，都是在對方的心中種下了一粒善的「金剛種子」，只要機緣一到，他心中的這個種子就會成長。而自己常常稱念這六字洪名，唸到一心不亂，不但能「滅八十億劫生死重罪」，在命終時會往生極樂世界。
所以常念"南無阿彌陀佛"只有好處，沒有壞處。
13樓：我是誰的使者
佛祖慈悲為懷，絕對不會覺得你陰險，你因此懺悔對佛祖的不敬佛祖會原諒你。
南無阿彌陀佛，也絕對不是對壞人的詛咒，但是如果選的當然應該是對好人的祝福。
14樓：釋廣鋒
南無阿彌陀佛抄 佛是大慈大悲 佛是不會罵你或者是詛咒你的 請放心阿彌陀佛是你的自性佛 自性覺 自性智 無量壽所經好好的改過來好好唸佛 行也如佛 那麼你的福壽是無量的南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛。
這算是對菩薩不敬嗎？
15樓：匿名使用者
孩子，你真孝心，你這個問題不大。畢竟普羅大眾都是凡夫，也沒正信佛教。算不得什麼大的問題。不過如果你對佛教有興趣，那是難得的善根。
你以後在遇到肉食的情況，你可以在眾生肉或者菜飯旁邊，念南無寶髻如來 讀 ：拿摩寶計如來，多念幾遍，心裡祈請寶髻如來超度這些眾生，這樣這些眾生就會得福，被超度到天界了。你再吃這個肉就問題不大了。
如果對佛不尊敬會有什麼後果,對佛菩薩不敬會怎麼樣對佛菩薩不敬會怎麼樣
建議每天多念念 南 n 無 m 阿 彌陀佛 以幫助懺悔罪業，同時也能得到佛的護佑。那得看怎麼不尊敬了 是心裡 還是動作 是主動的 還是被動的 對佛菩薩不敬會怎麼樣 對佛菩薩不敬會怎麼樣 如果你對一個普通的人不尊敬，其果報是下輩子變矮，變成侏儒等。如果你對，於你有恩的人不尊敬，比如你的父母。那麼這個果...
啊，我心中總有對佛菩薩不敬的念頭，算不算是謗佛啊
其實我和你一樣，有時也有這種情況。但是事後我都覺得自己好過分，我就像菩薩懺悔自己有這種不敬念頭的行為。沒關係，只要你不是故意那麼做的，就沒事。當然了，這樣說，也不是讓你隨便這麼想了。儘量多多敬佛 拜佛 誦經，這種不敬念頭會漸漸消失的。o o 淨空法師答 這些問題不是你一個人有，有的人很多，為什麼會有...
心中老是有對佛菩薩不敬的想法怎麼辦
該吃飯還是吃飯，該睡覺還是睡覺，該拜佛還 是拜佛，該唸佛還是念佛。我們凡內 夫心識田裡，無量劫來什容麼樣的種子都有，如誹謗佛法，五逆十惡，嫉恨聖人等等，現在這只是你業力種子的翻滾反應而已。不必擔心，也不必害怕，你不會做錯任何事，佛菩薩永遠愛你。若有眾生，即使對菩薩起種種欲心染欲，這也是將來得解脫的因...