1樓：南山1鶴
天命」，簡單地解釋，就是所謂天的 意志，朱熹曾這樣闡述：「天命，即天道 之流行而賦租唯弊予物者。」
意思是說，天命就 是施加於世間萬物的天道執行的自然規 律。中國古代的天命觀認為，天的意志是 不可違逆的，是人的力量所不能夠扭轉 的，人的所行所為必須遵循天命。
現在說乙個人明命很好就是出生要什麼有山御什麼含著金鑰匙，運氣，等都很順利，不需要怎麼太弊族努力，都能達到自己想要的生活。
2樓：東亞三國
天命很好」是指乙個人有著很好的命運，鍵枯能夠獲得幸福、成功和快樂。這意味著這個人能夠擁有乙個幸福的生活，得到良好的發展和孫亮碧成長機會則舉，也能夠獲得成功和榮譽。
3樓：匿名使用者
當有人說乙個人的天命很好時，通常是在指這個塵碼塵人在生命中有很多有利因素，能夠獲得成功和幸福。
在一些文化中，人們認為天命是指乙個人生來就具有的命運和未來，因此如果乙個人的天命很好，意味著這個人在生命中有很多機會和資源，能夠實現自己的目標和夢想。
但是，在現代社會中，許多人不信仰天命這樣的概念，而是認為乙個人模渣的成功和幸福取決於自己派禪的努力和決策。因此，乙個人的天命很好並不意味著這個人一定會成功，而是需要這個人自己努力去實現。
4樓：匿名使用者
首先要看你說的「天命」是什麼意思，在傳統語境裡，容易聯想到「知天命」。
子曰："吾十有五而志於學拍早，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"
五十 知天命。」「天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰：
天令之謂命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。
蓋夫子當衰周之時橋賀虛，賢聖不作久矣。及年至五十，得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。
故以知天命自任。命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」孔子學《易》，乃知天命。
吾敏燃人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。
在這裡的「知天命」不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」，但對個人榮辱已經淡然。
認識和順從他人的宿命，放棄對外在的不可抗拒的事情的抗拒心態，接受自身的命運，擁抱生活，知足常樂。
但我想你提問的「天命」實際不是這個意思，你想問的其實翻譯是：天生的命運。
也就是一命二運三風水，四積陰德五讀書的這個「命」，其實也就是說他先天的命運很好，人生經歷很幸運，大家豔羨的親情愛情子女、錢財、事業全部都很順利，並且取得了世俗的成功，所以我們會說乙個人「天命」很好。
但我想這就類似於說每個人生下來都有一副牌面，我們無法決定好牌爛牌，但我們可以積極改變打牌的方式，天生的命運是概念性的，沒有確切的定義，一般認為是指人的生存和發展歷程中特定時期及其內容的一種觀念。因此，天生的命運的存在性屬於主觀的層面，在某種程度上可以由個人的信念和行為來影響，人的命運是由自己決定的，而不是定好的。它取決於人們自己的努力和決定，並且可以隨著時間而改變。
5樓：網友
天命很顫鋒好"是指這個人生來註定有著幸運和吉祥的命運。通常是用來稱讚乙個人的命運很好，容易取得成功和幸福。這祥洞仿是一種信仰和審美的觀點，但並不具有科謹纖學證據。
6樓：匿名使用者
大概率是羨慕嫉妒恨吧。說乙個人命好譁並，肯定了目前的成就來自於長輩或者機遇，否定了乙個人的努力和拼搏。大塌襲概也團蘆兄有詞窮的時候，不知道怎麼形容乙個人有多優秀，只能說一句命好。
7樓：府書雙
天命好是說他她，要方方面面都很好。
人的命，天註定，是什麼意思？
8樓：貝貝愛教育
我們這一生，其實很多東西，都是註定好的。從你出生開始，到你生命結束的這一天，你一生經歷的事情，很多都是有它的既定軌跡的。
你經歷什麼，遇見什麼，和誰在一起，都是早已經安排好的。就像有人說過，你是誰，就會遇見誰，這一切都是上天的安排。
要知道，是你的就是你的，別人也搶不走，不是你的，也強留不住，萬物都有它的存在，都是註定好的。所以說，越大越要明白，很多事情都是無可奈何的，並不是你努力了就有結果的。
人世間的萬物都有它的定律，很多事情不是我們人力所能夠輕易去改變的。就像有的人變心，不是你能夠阻止的，乙個人要變心，你也沒辦法去改變他的心意。對於這種事情，可能你會痛苦會難受察宴，會寒心會失望，但是你也辦法去勉強乙個不愛你的人來愛你。
很多時候，越是經歷一些事情，你就越會明白，這世間上的事情，並不是靠一己之力就可以去改變的。慢慢地，你就會認清乙個敗遊銀現實，很多事情都是冥冥之中註定的，即使你再磨友怎麼怨恨也沒有用。
天命人是什麼意思
9樓：小洋落谷
天命人這個詞是乙個較為深刻的概念，它主要是指乙個人所肩負著的使命和責任。天命人的意思就是這個人擁有一種與生俱來的命運，通常是由上天所指定的使命或者任務。這種使命往往超越乙個人的個人利益，涉及到了整個社會、國家甚至世界的利益。
天命人這個概念在中國傳統文化中被廣泛地運用，許多歷代名人在其思想中都體現了「天命」的思想。在古代，皇帝就是天命人的代表，他們被視為上天授予特權的權力代表，要為整個社會的發展和穩定承擔起一定的使命和責任。
天命人的概念也被用來形容一些重要的歷歷兆盯史事件和偉大的歷史人物，比如說孫中山先生等人。他們身上肩負著振興國家的使命，為實現民族獨立和肢和國家富強而不懈努力。標誌著一段歷史的重要人物們，無疑也都被視為天命人。
總之，天命人的概念主要是指擁有一種超越個人的肩負重任的使命和責任的人。他們必須儘自己最大的能力，合理而有效地完成使命和責任，並將其付諸猜旦實踐，以實現更高的價值意義。
為什麼有人說人的命天註定？
10樓：天宇
已經忘記了在什麼時候，自己卻突然改變了理念，開始相信命運也是一種自然規律的理念，認為該來的總是回來的，因為一切都是冥冥註定，不知從什麼時候當我們感情不順，沒有遇到合適的人的時候，就成了我們命運本該如此，你就得信命。
當我們在為了生活，為了家庭、事業到處拼搏，到頭來卻失敗了，這時候心裡失落落的，空蕩蕩的，本著自己這一切的努力都白費了，這時候就很容易想到一切都是命，在底層拼搏的我們，沒有獲得成功的時候，我們總能把這一切歸咎於是自己的命不好，久而久之，也就越來越相信命運一說了。當乙個人來慶彎友到這個世上的那一刻起，就已經註定了自己將來要行走的人生路，誰也不清楚真假，誰也辨不出真假，只是，當我們在這條路走的越來越長的時候，經歷了越來越多的事，總會不自覺的把這些想到命由天定這個說法上，只有這樣才能稍稍安慰自己的那份失敗。相似的話還有，命裡一尺，難求一丈，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，都說得差不多這樣的乙個道理在那些成功者的眼裡，可能會覺得這些話屬於不積極的，影響社會發展的一種不好的想法，在成功者的眼裡，認為你沒有成功說明你的努力還不夠，或者方法不對什麼的，成功不是每個人都可以，成功在不同人的眼裡，也會有不同的定性，別人的成功也是不可複製的。
當我們失敗了，我們可以爬起來繼續行走，失敗的那一刻，心情最是低沉失落，這些話其實也能起到一定的安慰作用，如果失敗了，你還高興亢奮積極的，只能說要麼這不譽槐是失敗，要麼你的精神狀態已經出現了問題。在生活中我們失敗了不僅僅該想到這幾句話，我們也應該要想到，天無絕人之路，死路之中，也必然會留下一線生機，謀事在人，是否成事，不是我們自鬧州己能夠決定的結果，我們還要記住禍不妄至，福不徒來。
人生看似漫長，但也很短暫，我們不要過於強求自己是否成功，做好自己該做的事情，自己努力過了，只要求乙個家庭和睦，事業的收入能夠保證家庭所需，親人朋友愛人身體健健康康，那麼這何嘗不是一種成功呢。
希望能幫到你呀。
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