1樓：褚季
六十而耳順。
出自於《論語·為政》，原文如下：
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
註釋】有：同「又」。
立：站得住的意思。
不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。
天命：指不能為人力所支配的事情。
耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些於己不利的意見也能正確對待。
從心所欲不逾矩：從，遵從的意思。逾，越過。矩，規矩臘慧。
譯文：孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。
什麼叫耳順?孔子的一句話
2樓：櫻花
六十而耳順。
原文：子曰：「 吾十有五而志於學 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
譯文：孔子說：「我十五歲立志於 大學之道 ；三十歲能夠自立於道；四十歲能無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。」
出處：《 論語 ·為政》
孔子說過〝六十而耳順〞這句話的含義是什麼？
3樓：網友
這句話不該有耳這個字。試想如果是說耳順，那他六十歲的境界就是耳不聾或者聽啥話都順？這也跟上一句的五十知天命不連貫不承上啟下。
所以應該是耳和而念重複了。或者這句話傳下來時傳誤會了。其實是該解釋為他六十就已經順天命了。
不再去強求和勉強。
4樓：舉世明月心
到了「六十而耳順」，這裡問題又來了，孔子。
在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？
這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能。
是「六十而」下面有乙個句讀。如果照舊，耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處。
世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人。
家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心。
裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非。
善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得。
要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。
5樓：匿名使用者
耳順，也就是沒有聽到什麼都不會覺得逆耳了。
孔子曰六十耳順，耳順是到底一種什麼境界
6樓：桃花矢
到了六十歲，人變得「中庸」了，什麼話都能聽得下去，也能辯明其事非曲直。耳順」的道理是說，自十五歲開始做人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽的進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽的進去，心裡平靜。這個心裡平靜不是心如止水，死氣沉沉，而是很活潑，聽別人言語，便可以分辨真假是非了。
到這個境界，當是鎮定自如，波瀾不驚，可以舉重若輕了，但是還沒有達到從心而欲。
出處不難看出，耳順就是一種波瀾不驚的境界。人到六十，已經經歷了人生的許多風浪，身體也即將不如老年，理應是一種處事不驚的態度。
植樹在什麼時候，什麼時候可以栽樹？
什麼時候可以栽樹？一年中種樹最合適的時間是在植樹節前後，這段時間氣溫比較溫和，空氣溼度較高，而且土層含有一定量的水分，能夠提高樹木的成活率。秋季月 月之間也可以栽樹，可以栽一些生命力頑強且容易成活的樹木，秋季栽種，在來年春季可發芽。為了保證樹木成活率，應該注意植樹的步驟 第一，挖坑。根據根系的長 寬...
手機網速什麼時候達到10M寬頻速度就屏
首先我們要搞懂其中的區別，運營商說的m，完整的單位應該是mbps bps 祥則槐位元率 而我們講的 速度單位是mb，雖然都念兆，但是不一樣的。它們之盯握間的換算關係謹友是 mb mbps，看懂沒？換個方式看 mbps kb 也就是說，運營商稱的m寬頻，實際速度是mbps kb，約。網速本身達到m，但...
人生的最高境界是要達到什麼層次，人生的最高境界是要達到一個什麼層次
你能提出這樣的問題說明你是一個對人生很負責的人，是一個講究個人修養的人，也是一個有哲學頭腦的人。當今社會物慾橫流 精神貧乏，你能有這樣的品質很難能可貴。人生境界是一種非常複雜的問題，也是一個古老而恆新的哲學話題。它包括人的價值觀 世界觀 生活方式 處世原則等諸多的內容。不同時代 不同閱覽的人見解自然...