為什麼秦朝不用孔孟之道?中庸思想在中國歷史長河中的意義在哪?

2025-07-07 15:05:09 字數 2945 閱讀 7653

1樓:人楊利

秦王朝是道家法派貴族思想立國,而孔孟之道是儒家平民思想立國,他們之間存在本質的衝突。

道家思想,屬於百姓貴族階層,他們一般認為自己是人類族**展過程中的「父母」角色,其中又分為道派及法派,道派是主張以「母系」力量建國,講究「萬物負陰而抱陽」,滋生天下萬物,是最符合本意的道家,法派則主張以「父系」力量建國,講究「法不容情」,對天下萬物進行規範、整理、懲戒,非常嚴苛,儒家在漢武帝時期取得話語權後,基於在法派的主張下秦始皇實施了「焚書坑儒」的殘酷事實,不允許法派繼續被稱之為道家,而為他們創造了法家這一稱呼。

儒家是在道家道派的呵護下孕育而生的,道家是儒家的至聖先師,孔子所說「三人行,必有我師焉」指的就是道家,「學而時習之」學習的物件也是道家。

道家的核心思想是「無為而治」。

儒家對「無為而治」的解讀就是「中庸之道」,他們是一脈相承的關係。

與現存最古老的道家著作老子的《道德經》相比,據傳還有一部黃帝創作的《道經》,現僅餘十六字真言,叫「人心惟危,道心惟微;惟精惟漏老李一,允執厥中」,意思主要是說,作為奴隸主的「百姓」國人的心性是十分危險的,我們這些「道人」(領導)的心也就必須要十分謹小慎微才行,在這個過程中,最關鍵的唯一核心,就是要處於中間立場,一碗水端平,實現公平。

所以道家的「無為而治」你把他納入乙個「母親」的角色來通俗的理解,就是對於家庭眾多的兄弟姊妹而言,不要厚此薄彼,大家的生存應該是「人人生而平等」的關係,所以「不患貧,而患不均」。

中庸之道」思想對「無為而治」這種道的理解也就是比較直觀的理解,主要核心就是「均含褲衡」,對社會各種思想、看法進行返遲平衡,他們深信「穩定是第一要務」,講究不過不及,不溫不火。

其實不管黃帝的「允執厥中」,老子的「無為而治」,孔子的「中庸之道」,他們根源的符合了現代生物學的「生態平衡」理論,遵循「生態平衡---生態失衡---新生態平衡」的規律,後來孔子的傳人仲長統對這種「生態平衡」現象描述為「一治一亂」,這其實就是「中庸之道」的具體反映。

2樓:bat誰主沉浮

秦朝用的是法家思想,他以法治國,因此能夠強大起來,中庸思想保證了中國長時間的和平。

3樓:職場導師夏清

因遊配為秦朝想要統一六國就不能用孔孟,要不國民都不擅武了,誰坦賀來打仗。孔孟中庸之道的意義就在於維護了中國幾千年來的封建讓磨派統治。

4樓:情感講解師九月

孔孟之道講究的尺洞肆是以和為貴,但是當時的秦國需要不陵轎停的打仗才能存活,中庸思想是和顫冊平時代統治者所需要的思想。

孔孟之道的儒家思想,到底是制約了還是促進了中華文化的發展?

5樓:小小的

如果說到中國傳統思想,大家會想到孔子和孟子的儒家思想,不管是在初中高中還是在小學的時候,大家都會學習《論語》,同樣的在歷史書上也會介紹孔子和孟子的儒家思想,但是隨著現在人們對於外國的文化的接受越來越多,反而會懷疑儒家思想這個到底是不是能夠對中華文化的發展有影響。

我覺得,看問題要從多個角度去看,不能只看乙個方面。儒家思想肯定有比較先進的一方面,同時也有比較落後的一面的。比如說,比較好的一方面就是這個思想提倡的是我們從古代到現代所推崇的禮儀文化。

如果乙個人,他非常的有能力又非常的聰明但是特別沒有禮貌,那麼這個人也不能說是特別的好。乙個人如果要被別人說特別好,首先就是要會講禮貌,懂得尊重別人,這個在我們中國是非常基本的乙個事情。

所以說,每個事物都是有兩方面的,不可能都是好的。但是總的來說,儒家思想還是對中國的文化有發展的。

6樓:洛溪歸

其實每一種文化都在相應的改變著人們,而我認為孔孟之道是促進了中華文化的發展。

7樓:下雪的憧憬

孔孟之道的儒家思想,既有正面也有負面,他肯定也一定程度上促進了中華文化的發展。

8樓:等等文化

儒家思想對於中國文化的影響十分深遠。也促進了中國文化的發展的作用,因此並沒有制約。

9樓:xu1991射手

個人覺得,凡是存在的東西都有一定的合理性,應該是促進了中華文化的發展。

10樓:網友

我認為是促進了中華的發展,到現在我們還在學習儒家。

11樓:30秒不

肯定是各有千秋,有制約的同時也促進了,只不過說制約了一部分,促進了另外一部分。

12樓:可愛小鐵錘

這個說不好,得看具體從哪個角度出發吧,總體來說我覺得在思想上還是促進發展的。

歷史「孔孟之道」的核心內容

13樓:張小太

(2)從封建統治者的角度來講,鞏固封建統治,實現天下太平,莫過於平民百姓人人老老實實,循規蹈矩。

3)孔孟之道提倡「禮」治,正是適應了封建統治的需要。

4)與諸子百家中其它學派相比,孔孟之道的獨特之處,正在於倡導封建「禮」教。所謂「仁」政,「愛人」之類,其它許多學派都有此主張,不過具體言詞表述有所不同罷了。

5),所謂「仁」,不過是從下層平民角度考慮,對統治者提出的一些不切實際的祈望,在中國封建社會兩千多年從來沒來沒有成為事實。

從以上五個方面來看,筆者認為,孔孟之道的核心就在於提倡封建「禮」教。

最後,再說一句話,孔孟之道,作為一種歷史現象,已如上所述,是適應封建統治需要的,隨著現代市場經濟的興起,其總的趨勢是逐漸退隱江湖,進入中國歷史博物館當展品。現在一些學校成立國學院,一些學者嚷嚷振興國學,其實不過是孔孟之道的輝光返照罷了,絕不能算作「孔孟是批不倒的」的論據。觀察時勢要看社會民眾的基本生活方式,要看社會全體的演化,不能只盯在幾個學者身上,看他們作秀。

中國曆代對孔子的看法,具體,比如秦朝時焚書坑儒,,,,,,

14樓:網友

所有的尊孔或者抑孔都是為了維護統治的需要。

釋道儒都是這樣子的。

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