在當今時代捨生取義是否適用

2025-07-12 11:20:41 字數 1899 閱讀 7755

1樓:謝絕的閒聊

有人會說,如今這「義」字,既非「忠義」,又非「正義」,而是「義氣」。說起義氣,自然會聯想到「劉關張桃園三結義」。他們「不求同年同月同日生賀型,但求同年同月同日死」。

關羽死後,張飛難以抑制悲痛,借酒消愁,鞭撻士卒,命其連夜趕製孝服,結果招來殺身之禍。劉備發誓要踏平江東,不顧諸葛亮等人勸阻緩攜,率舉國之兵討伐東吳,結果被陸遜火燒連營七百里,幾乎全軍覆沒,他本人也命喪白帝城。劉備和張飛為義氣而喪失理智,給自己和國家帶來災難。

在今天和平環境中,我們雖不致犧牲生命,但「捨生取義」並非離我們而去。「捨生」已不限於捨棄生命,也包括與生命同等重要的個人利益。「取義」也已不限於正義,而是包括正義在內的一切公益。

這種意義上的捨生取義,雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河,但卻是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平時肯為公益放棄個人利益,在關鍵時刻才會毫不猶豫地獻出生命。

時代呼喚這種精神。禪哪猜只有這種精神在每個人心中牢牢的紮根,我們的國家才有希望,我們的民族才能崛起。

2樓:網友

適用彎胡培。我認為,這完全和社會沒有關係,完全是乙個人的價值觀、人生觀。

世界觀是怎麼認為的,性格是怎樣的,信念和信仰是怎樣的,相關。

乙個人,如果是講捨生取義的埋唯,那麼無論他在什麼社會,他都會這樣做。

如果乙個人的性格和做皮價值觀都是貪生怕死的或者懂得生命之道的,那麼無論他在什麼社會,他都不會這樣做。

現實生活中如何理解捨生取義

3樓:不太確定的猴子

「捨生取義」是儒家的理性人格,對於義、利議論相對較直接的,可以追溯到孟子。今人理解捨生取義,更多是看到裡面的「犧牲精神」,激進一點的,甚至將孟子的「捨生取義」片面理解為「不惜命」的另一種表現形式。

恰恰相反,於顏小二看來,孟子的「捨生取義」表達了孟子的「惜命」。在孟子心裡,最可貴的是倫理道德社會中,人在精神世界擁有人格的「命」,而非簡單的生理層面上動物意義的「命」。

也就是說,對於「捨生取義」,我們大多數人的理解,可能不夠深,甚至是錯誤的。誤認為成就大義必須有付出生命的決絕,孟子的「捨生取義」其實更加「惜命」,這裡的惜命,並不生理意義上的「苟且偷生」,而是更珍惜「人格生命」。

4樓:網友

這個意思在當今社會使用的頻率少得可憐。

在當代踐行捨生取義的說法不正確的是?()

5樓:甜度不限定

在當代踐行捨生取義的說法不正確的是?()

a.在新的時期,社會總體上和平有序,對於絕大多數人而指羨純言,並不需要為大義犧牲生命。

b.為了大義而不怕與惡勢力作鬥爭,不怕被剝奪工作、喪失自由。

c.見到某些在職的**濫用職權,為自己、親戚或門生謀求利益時,我們不可抱著唯咐「事不關己高高掛起」的冷漠態度。

d.應該認識到這個社會本來就是不公正的」,以派談求「更好地適應這個社會」。

正確答案:d

捨生取義

6樓:絕地

讀音為:shě shēng qǔ yì。

解釋】指為了正義事業而犧牲生命。

近義詞】光明正大、以身報國、捨己為人、樂善好施、成仁取義、捨身求法、視死如歸、大公至正、釋生取義、殺身成仁、從容就義、以咐搭身許國。

反義詞】苟且偷生、利令智昏、見利忘義、損人利己、自私自利、貪生怕死。

捨生取義造句:1、他一做家務事就裝成捨生取義的樣子。

2、張世傑最終選擇了捨生取義。

3、勇士捨生取義只經歷一次死的痛苦。

4、文天祥捨生取義的精神,令衡謹拿人景仰。

5、做大事者,應有忠肝義膽之晌衡豪情、捨生取義之本。

大話2捨生取義幾率59

大話捨生取義幾橘嫌好率 眼前這是乙隻長相與無差別爭霸賽中的超級蜘蛛一毛一樣的神獸超級蜘蛛,在這隻超級蜘蛛身上億的親密是異常顯眼,那麼同樣的等級下,這樣的高親密,捨生取義技能的成功率是多少呢?答案是 也就是說,發動捨生取義技能時,次的情況下,有次是成功的,這樣的高命中率,不禁讓人感慨,有親密真的可以為...

捨生取義與大丈夫能屈能伸矛盾嗎

不矛盾,要看事情的主流,具體問題具體分析,中軍愛國不假,但是也要知道良禽擇木而棲 個人認為矛盾.但智慧正也源自矛盾.就舉個簡單的例子好了,有人說.人定勝天.又有人說.天命難違 重點也許就只是我們會選擇哪一方作為自己的出發點.當然很多時候,是需要適時而擇的 需要捨生取義的時候,就捨生取義。需要能屈能伸...

殺身成仁,捨身取義的意思,捨生取義,殺身成仁的意思

不願意因怕死而損害仁義,敢於犧牲自己去成全仁德。寧願捨去自己的生命也要去守護正義。殺身成仁 語出 論語 衛靈公 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。翻譯 有志向有仁義的人,不願意因為保全生命而損害仁義,寧願捨去生命來保全仁義。捨生取義 捨身取義出自孟子 魚我所欲也 原為捨生取義,後被現代人引申為捨...