是以先帝簡拔以遺陛下的翻譯是什麼

以繼嗣之法,則我嫡也,當代之君,僚何為也翻譯

1樓：

摘要。這句話的意思是：「如果按照繼承子嗣的規則，那麼我就是合法的繼承人。

現今之君，為什麼要有這些guan liao？」可能是上下文缺失，所以具體情境需要考慮到這裡的「我」和「當代之君」是誰。

以繼嗣之法，則我嫡也，當代之君，僚何為也翻譯。

這句話的意思是：「如果按照繼承子嗣的規則，那麼我明逗就是合法的繼承人。現今之君，為什麼要有這些guan liao？

可能是上下文缺失，所以前槐團具體情境需要慧橘考慮到這裡的「我」和「當代之君」是誰。

這三句古詩分別是什麼。

好滴，馬上哈。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

不是說三個嗎？

2）採菊東籬下，悠然見南山。

3）海上生明月，天涯共此時。

奉使不辱命,先帝以為遺言翻譯

2樓：張軒

過了很久，衛將軍張安世推薦說蘇武通達熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言曾講到蘇武的這兩點長處。

文言文《蘇武牧羊》的翻譯：衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。

天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓。

他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才准許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。

他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的犛牛尾毛全部脫盡。

其原文如下：

漢書。蘇武傳》

衛律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之祥者慧，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪，與氈毛並咽之，數日不謹答死。

匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

武既至海上，廩嫌者食不至，掘野鼠，去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

蘇武牧羊，是歷史典故之一。匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。

「今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，願賜罷斥」的翻譯

3樓：不太確定的猴子

這句話的意思是現在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不認為我們說的正確，我們不能與他們一同共事，希望賜書罷免了我們吧。出自《明史·楊慎傳》。

嘉靖三年，世宗採納桂萼、張璁的建議，徵召他們為翰林學士。楊慎與同一官位級別的三十六個人共同上書說：「我們與桂萼等人學術不同，主張觀點也不一樣。

我們所遵從的是程頤、朱熹的學說主張。桂萼等人所崇信的是冷褒、段猶的遺緒。

是以先帝簡拔以遺陛下的遺是什麼意思

4樓：北哥愛教育

「是以先帝簡拔緩肆以遺陛下」的「遺」意思是留給。

此句出自三國時期諸葛亮所寫的《出師表》，此句的意思是因此先帝選拔他們留給陛下。

原文：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以擾緩轎為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

譯文：侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠無二。因此先帝選拔他們留給陛下。

《出師表》賞析

出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復中原之前給後主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以哪鋒懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室還於舊都（洛陽）；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。

文章既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裡，先後十三次提及「先帝」，七次提到「陛下」。「報先帝」、「忠陛下」思想貫穿全文，處處不忘先帝「遺德」、「遺詔」，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的「興復漢室」的大業。

以上內容參考百科-出師表。