王昶誡子文言文翻譯
1樓：掛在樹上的魚
原文：季漢王昶，字文舒。性謹厚，名其兄子曰默，曰沉；名其子曰渾，曰深，曰淪，曰湛。
為書戒子曰：「吾以數者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就則善終。
能屈以為伸，讓以為德，弱以為強，鮮不遂矣。人或毀己，當退而求之於身。諺曰：
救寒莫於重裘，止謗莫於自修。斯言信矣。」司馬懿薦其才德兼備。
譯文：季漢王昶，字文舒。性格謙謹仁厚，為他哥哥的兒子取名字都符合這個謙謹仁厚的作風，分別叫默，深。
自己的兒子分別叫渾，深，淪，湛。 他寫書信告誡子侄們：「我之所以給你們起這樣的名字，是想讓你們看見名字，體驗我對你們寄予的厚望，不至於違揹我的告誡行事。
萬物的道理：成就的快，敗亡的也快；成就的晚能夠善終；能委屈才能伸張，能謙讓才能成就德行，能顯示弱小才能真正強大，以這樣的原則行事，事情很少有不能達到目的的。如果有人批評誹謗你，應該擺脫激辯轉而提公升自己。
俗話說：抵禦寒凍就應該穿上厚裘襖，阻止他人的批評誹謗就應該不斷提公升自己的能力和品行(把批評誹謗比喻成寒凍，把自身能力和品行比喻成裘襖)。這真是至理名言阿。
司馬懿因此向朝廷推薦王昶認為他才德兼備。
王修誡子書翻譯
2樓：陽光點的燦爛點
翻譯：自從你走了以後，我悶悶不樂，為什麼呢？因為我確實老了，所依靠的就是你們了，但都不在跟前，使我很不安。
人生在世，很容易過去。所以時間非常寶貴。大禹不愛直徑一尺的玉璧而愛很短的光陰，是因為時間一過就不會回來，如同年紀大了不能變為少年一樣。
盼望你早有作為，不光是要讀好書，並且要學做人。
你如今離鄉背井，跋山涉水，離別弟弟，拋妻離子，是想看到你會做人行事，學習高士的遠大節操，聽到一就能得到三，立志做乙個有道德的人。你時時不可不慎重啊！善與不善的關鍵，就在這裡了。
你的行為舉止，對於別人，總要寬容為好。說話要經過思考才出口，行事要經過周密考查才能做，說話做事都要合情合理，違背這些就會失敗。父親想使兒子成材、向善，除了不能犧牲自己生命以外，其餘都在所不惜。
原文：自汝行之後，恨恨不樂，何者，我實老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也，人之居世，忽去便過，日月可愛也，故禹不愛尺璧，而愛寸陰，時過不可還，若年大，不可少也，欲汝早之，未必讀書，並學作人，欲令見舉動之宜，觀高人遠節，志在善人，左右不可不慎，善否之要，在此際也，行止與人，務在饒之，言思乃出，行詳乃動，皆用情實，道理違，斯敗矣，父欲令子善，唯不能煞身，其餘無惜也。
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文言文 訓子 翻譯速度 訓子 原文 富翁子不識字，人勸以延師訓之。先學 一 字是一畫，次 二 字二畫，次 三 字三畫。其子便欣然投筆，告父曰 兒已都曉字義，何用師為？父喜之，乃謝去。一日，父欲招萬姓者飲，命子晨起治狀，至午不見寫成。父往詢之，子患曰 姓亦多矣，如何偏姓萬。自早至今，才得五百畫著哩！翻...
孫武文言文，孫子荊與王武子文言文翻譯
孫子荊與王武子文言文翻譯 孫子荊與王武子 文言文翻譯為 孫子荊年輕時想要隱居，告訴王武子說 應該枕石漱流 錯說成 漱石枕流。王武子說 流水可以枕，石頭可以漱口嗎？孫子荊說 之所以枕流水，是想要洗乾淨自己的耳朵 之所以漱石頭，是想要磨礪自己的牙齒。孫子荊恃才傲物，很少有他看得起的人，唯獨非常敬重王武子...
文言文《論語五則》和《誡子書》的全文解釋和重點字義及中心
原文 曾子曰 吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文 曾子說 我每天多次反省自己替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾複習？原文 子曰 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就 1 有道 2 而正 3 焉，可謂好學也已。譯文 孔子說 君子，飲食不求...