18402019中國人向西方學習的歷史軌跡

2021-03-19 18:25:07 字數 6405 閱讀 4121

1樓:中國的海明威

1840—2023年,這個時期發生了鴉片戰爭和太平天國運動、洋務運動、維新變法、辛亥革命、新文化運動及五四運動,有地主階級、農民階級、資產階級和無產階級向西方的學習。

從鴉片戰爭後到甲午戰爭前為第一階段,主要學習以西方「堅船利炮」為核心的西方科學技術,為物質層面的學習;第二階段是甲午戰爭結束到辛亥革命,主要學習西方的政治制度, 為變革社會上層建築形態的學習;新文化運動到五四運動是第三階段,主要學習以思想文化為核心的西方精神文明,為思想意識形態上層建築領域層面的學習。這三個階段向西方學習表現出三個層次.即:

技術成果(器物),物質層;相關社會支援系統(制度)政治體制層;人們的價值觀念、思維方式、文化思想等意識形態層

鴉片戰爭的隆隆炮聲驚醒了林則徐、魏源等一批先進的中國人,他們從鴉片戰爭的親身經歷和對戰爭失敗原因的總結中,深切地感到了中外在「器」、「 技」方面的差距,提出了「師夷長技以制夷」的號召,從而揭開了中國學習西方、走向近代化的序幕。之後以曾國藩、李鴻章等人為代表的洋務派,把「師夷長技」付諸實踐,主張「中學為體,西學為用」,旨在變革社會,走近代化的工業道路,並開始引進西方先進的生產技術和機器裝置,興辦近代軍事工業、民用工業和新式海陸軍,以實現強兵富國的夢想。然而,不從根本上改變封建制度,而是僅僅移植近代的科學技術,這種違背社會發展規律的做法註定了它的失敗。

進入19世紀六十年代,在太平天國運動和第二次鴉片戰爭的雙重打擊下,清**內憂外患,出現了以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨和丁日昌等地方實力派為代表的洋務派。主張利用西方先進科學技術維護清朝統治,這些開明的地主知識分子,懷著「中學為體,西學為用」的矛盾心理,從十九世紀六十年代到九十年代發起「師夷長技以自強」的洋務運動。 他們以「自強」為旗號,採用西方先進生產技術創辦軍事工業,以「求富」為口號,興辦民用工業以實現強兵富國的夢想。

學西方搞洋務,其目的是要維護清朝統治,但在客觀上催生了資本主義民族工業,為後期的資產階級革命和無產階級走上政治歷史舞臺做了物質準備,其意義是重大的。 (二)甲午戰後——辛亥革命 甲午中日一戰後,先進的中國人進行了深刻的反思,痛切的感受到僅學習西方的科學技術並不能真正救中國,在進一步的探索中,終於看到了隱藏在「器」、「技」現象後面的政治制度才是致使西方富強的根源。2023年的「公車上書」標誌著中國近代化行程已從器物層次推進到制度層次,以康有為、梁啟超為首的維新派,把西方資本主義政治思想與中國傳統的儒家思想文化相結合,提出了明確的施政綱領,促進了中國人民的覺醒,在社會上起了思想啟蒙作用。

之後以孫中山為代表的資產階級革命派汲取改良失敗的教訓,終於在辛亥革命中以革命的手段推翻了江河日下的清**,建立了中華**,取代了兩千多年的封建帝制,為在中國發展資本主義、實現近代化提供了良好的機遇。但由於資產階級的軟弱妥協,北洋軍閥的**使**成為一塊招牌,孫中山領導的資產階級共和國終成泡影,但是民主共和的觀念已經深入人心。 (三)新文化運動——五四運動 新文化運動的口號是「德先生」和「賽先生」,即民主和科學。

陳獨秀認為要使中國富強必須和封建主義做鬥爭,反對舊道德,提倡新道德;反對舊文學,提倡新文學;反對儒家傳統觀念,學習西方科學與民主思想。陳獨秀、李大釗等把鬥爭鋒芒直指封建正統思想,宣傳西方民主科學。**十月革命後李大釗宣傳社會主義,以俄為師,五四運動中馬克思主義廣泛傳播,中國知識分子掌握了拯救中國、改造社會的科學思想**。

無產階級作為一支獨立的政治力量走上歷史前臺。表現了偉大的力量;中國的先進知識分子,起了重要作用。

簡述自1840~2023年中國人向西方學習的層次 階段 主要內容和結局

2樓:匿名使用者

1、起步階段(1840-2023年),主要是地主階級領導的洋務運動。洋務運動前期以「自強」為旗號,興辦了一批近代軍工企業。後期以「求富」為旗號,興辦了一批民用工業。

同時,由於洋務運動的需要,近代化開始由經濟領域逐漸向科技文化和人才教育領域滲透。隨著甲午戰爭的慘敗,表明以洋務運動為代表的清**的近代化探索失敗。

階段特徵:地主階級洋務派擔負起近代化任務的主角;領域主要在經濟領域,學習西方先進技術。

2、整體發展階段(1895-2023年),學習西方先進的科技文化與變革社會制度有機地結合在一起。近代化在經濟、政治、文化領域全面。

階段特徵:本階段擔負近代化任務的中堅力量是資產階級;最突出的領域是在政治領域;經濟上民族工業有較大發展;思想文化上民主共和觀念深入人心。

3樓:馬纓杜鵑

1.十九世紀六十年代到九十年代的洋務運動,學習西方技術,建立近代企業。結局:失敗。

2.十九世紀九十年代的維新變法運動,學習西方政治制度,準備走君主立憲制道路。結局:失敗。

3.20世紀初期的辛亥革命,學習西方政治制度,準備走資本主義民@主道路。結局:失敗。

4.2023年到2023年後的新文化運動,學習西方的資產階級思想文化。結局:失敗。

4樓:匿名使用者

只能學習到皮毛而已 更為根本的老祖宗的文化都丟棄了,變成邯鄲學步,貽笑大方,舉例就是

全民學習英語,人家還學習漢語呢 難道學會英語就可以發財了?

5樓:匿名使用者

我也是這作業啊,明天就要交了,有合適答案沒?

試述中國人向西方學習的階段性和特點(1840-1919)

6樓:glxk_以夢為馬

洋務運動(學習技術)戊戌變法(學習制度)新文化運動(思想)特點:由淺入深,由表及裡。

技術 制度 思想

希望能幫助到你。

(1840-1919)是中國人學習西方,出現的進步有那些?

7樓:也許微笑

「西學」影響下的近代思想 鴉片戰爭以後,隨著西方列強的侵入,西方的思想文化也不斷湧入,形成了「西學東漸」的局面。中國思想界出現了學習西方的熱潮。

鴉片戰爭期間,林則徐、魏源等就開始注意向西方學習,並提出了「師夷長技以制夷」的主張。

洋務運動期間,洋務派提出「中學為體,西學為用」的主張。他們認為:中國的封建傳統制度是完美的,西方的科學技術是先進的,在不觸動封建制度的前提下,應該學習西方先進的科學技術,使二者結合。

他們的主張,突破了封建頑固派認為中國一切都好,西方科學技術不過是「奇技淫巧」的陳腐觀念,為西學的傳入提供了一定的條件。

隨著洋務運動的發展,從洋務派中逐漸分離出一部分人,形成了早期的維新派。他們從洋務活動中體會到,洋務派單純照搬某些外國的製造技藝是不夠的。他們主張,不僅要學習西方科學技術,更應該學習西方先進的思想文化和政治制度。

在經濟方面,要擯棄中國傳統的「重農抑商」的政策,鼓勵發展商業,同西方強國進行「商戰」,保護本國經濟。在政治方面,他們大力宣傳西方的議會制度,主張實行「君民共主」的君主立憲制。在19世紀中後期的中國,他們的這些思想是比較進步的。

他們的一些觀點,為以後的戊戌變法奠定了思想基礎。

康有為公車上書以後,維新運動逐漸進入高潮。思想界中,一些先進人士大量介紹西學,其中最突出的是嚴復。他在天津主辦《國聞報》,宣傳西方的政治制度和變法主張。

嚴復翻譯和介紹了很多西方社會學、經濟學著作,其中最著名的是英國人赫胥黎的《天演論》。在書中,嚴復運用「物競天擇,適者生存」的生物進化觀點,來宣傳「優勝劣汰」的社會進步理論。同時,他批判了中國舊有的國家制度和科舉制度,指出應給人民以民主自由,並普及西學。

這些觀點,對戊戌變法運動起了很大的推動作用。

嚴復 嚴復的主要譯著

20世紀初,中國的民族危機空前加深。學習西方的經濟、政治制度已從書本和口頭上變為資產階級的革命的行動。以孫中山為代表的資產階級革命派批判了維新派的保皇立場,結合中國的具體國情,把從西方學到的國家學說發展為三民主義,並用這個理論指導了辛亥革命。

科學技術的成果 19世紀60年代以後,在洋務運動中相繼成立的京師同文館、江南製造總局譯書館和廣學會,不斷翻譯和介紹西方科技知識,促進了中國近代科學技術的發展。那時候,還出現了一批中國近代的科學家,其中較為著名的有;數學家李善蘭、華蘅芳和化學家徐壽。

在翻譯外國文獻的機構中,京師同文館以外國史地知識為主,廣學會側重於與**教有關的書籍。翻譯出版科學技術書籍最多的是江南製造總局譯書館。江南製造總局集中了不少外國和中國的科技人員。

徐李善蘭外,還包括華蘅芳和徐壽。

李善蘭撰寫了一些很有成就的數學專著。在《方圓闡幽》一書中,他較早地闡發了微積分的初步理論。在《垛積比類》一書中,他說明了高階等差數列的理論,書中的「李善蘭恆等式」,為當時數學界所矚目。

李善蘭自幼喜好算學,成名後任京師同文館算學總教習。他除了自己著述外,還與外國人合作,翻譯了許多自然科學書籍,有《代數學》、《植物學》、《談天》等。通過這些書,他不僅向國內介紹了西方近代數學理論,還引進了哥白尼的日心說和歐洲植物學最新成果細胞學說。

華蘅芳以譯書出名。他翻譯的書很多,其中以數學方面的為主,如《代數術》等。這些書介紹了近代西方代數學、三角函式、微積分的知識。

他翻譯的數學著作中,還介紹了當時歐洲剛剛出現的概率論。

徐壽與英國人傅蘭雅創辦了格致書院,傳播西方自然科學知識。徐壽翻譯了大量外國科技資料,以化學方面為主。他的譯著《化學鑑源》等,介紹了19世紀中後期歐洲化學研究的主要成果。

華蘅芳和徐壽曾在江南製造總局合作,製造了我國第一臺蒸汽機和第一艘以蒸汽為動力的木殼輪船。

清朝末年,我國的交通事業也有所發展,湧現了成績卓越的鐵路工程師詹天佑和飛行家馮如。

清朝修築鐵路從19世紀80年代開始。但是直到甲午中日戰爭以前,只修築了天津至山海關一段及臺灣新竹附近一小段鐵路。19世紀末至20世紀初,清**開始擴充鐵路。

到清朝滅亡之前,共完成鐵路線4300多公里。其中,除詹天佑指揮修建的京張鐵路外,其餘幾乎都是由外國人出資和設計修築的。

詹天佑是中國近代傑出的鐵路工程技術專家。2023年,他擔任京張鐵路總工程師,經過四年奮戰,終於使京張鐵路提前通車他著有《京線鐵路工程紀略》等書。

詹天佑是我國近代第一批公派留學生,畢業於美國耶魯大學,回國後在福州船政學堂任職。中法戰爭期間,他參加了馬尾海戰,在抗擊法國侵略者的鬥爭中,表現十分英勇。進入20世紀,詹天佑致力於我國的鐵路建設事業,作出了卓越貢獻。

馮如早年留學美國。2023年,美國萊特兄弟研製成功世界第一架飛機。馮如決心努力鑽研飛機的設計製造和駕駛技術,為祖國的國防事業作出貢獻。

2023年,馮如研製的飛機試飛成功,飛行高度、飛行距離和速度均創當時世界紀錄。

馮如(1883-2023年),廣東恩平人 馮如和他研製的飛機

新式學堂的興辦和教育的變革 19世紀60年以後,洋務派興辦了一些新式學堂,學習外語、科學技術、軍事等內容,還組織了留學教育。

在新式學堂中,成立最早的是2023年建立的京師同文館。最初,同文館主要開設外語,後來逐漸增加天文、算學等課程。此後,各地紛紛建立新式學堂。

新式學堂的建立,改變了過去以學為主的教學內容,而是以「格致之學」為主;培養方向,不再是封建官吏,而是一些從事實際業務的有用人材。

洋務派興辦的留學教育,取得一定成果。中國第一個留美學生容閎,促成中國派遣留學生赴美深造。19世紀70年代,清**先後選派100多名幼童赴美國留學。

他們有的考入大學,有的考入工業專科學校,分別學習機械、造船、採礦。他們學習用功,成績優良,品行端正,深得美國人好評。回國以後,留學生大多數成為各界棟樑。

他們當中,有中國近代著名工程技術專家詹天佑,中華**第一任國務總理唐紹儀。後來,福建船政學堂派學員到英法兩國學習艦艇駕駛和製造。其中有近代著名思想想家嚴復,北洋水師將領劉步蟾、林永升等。

留學教育對封建傳統教育是一個突破,也為近代中國培養了一批卓越人材。

戊戌變法期間,維新派創辦了一批新式學堂。著名的有康有為在廣東創辦的萬木草堂,譚嗣同、黃遵憲、梁啟超等在長沙主辦的時務學堂等。2023年,在變法過程中,作為新政之一,光緒帝詔準建立了京師大學堂。

這是中國近代最早的一所體制完備的高等學府。

戊戌變法以後,京師大學堂沒有被廢除,仍舊保留下來。辛亥革命以後,京師大學堂改名為北京大學。戊戌變法期間創辦的新式大學還有:

天津中西學堂、上海南洋公學等。這是中國近代最早的一批高等學府。

20世紀初,青年學生中出現了赴日留學高潮。到2023年,在日本的中國留學生人數達到8000人,其中不少人後來成為革命骨幹,如近代著名女革命家秋瑾,廣州黃花崗起義列士喻培民、林覺民,雲南護國運動的領導人蔡鍔等。

20世紀初,由於國內形勢的鉅變,中國的科舉制度再也適應不了形勢的發展。清**被迫制訂了新學制,並於2023年宣佈廢止科舉制。科舉制自隋唐設立以後,歷經1000多年,終於走到了盡頭。

辛亥革命以後,南京臨時**設立了教育部,由蔡元培任教育總攻。蔡元培認為,共和時代的教育,不能再以封建時代的忠君、尊孔為主要內容,而應實行軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。他把這五種教育概括為體育、智育、美育和德育。

由於臨時**採取了一些措施,**初年的教育得到了發展。袁世凱竊取革命果實以後,大搞尊孔活動,推行復古教育。直至2023年興起新文化運動,情況才有了改變。

西方列強還在中國開辦了一些教會學校。最初設立的都是一些初級、中級的學校,如鴉片戰爭前在澳門設立的馬禮遜學校,是中國最早的教會學校。20世紀初,外國教會著手在中國設立高等學校,如法國耶穌會在上海設立的震旦大學,英美兩國在北京合辦的協和醫學校,美國教會在北京海淀設立燕京大學。

教會學校的建立,為外國侵略者培養了一些信徒,同時,對中國近代教育也有一定的促進作用。

中國人與西方人思維有哪些不同,中國人與西方人思維究竟有什麼不同?

有很大的不同,中國人說 重要的是沉穩幹練。西方人說 關鍵是公正,不然你越能幹,問題越大兩個人格維度表還反映出了中國人和西方人不同的做事風格。中國人講究人要 沉穩幹練 恆心 毅力 這些都是事業成功必不可少的要素。西方人則十分看重 公正 公平 這並不是說中國人就不講 公平 公正 只不過中國人的 公正 會...

舊民主主義革命時期,中國人向西方學習,出現的進步思潮有哪些

1 農民階級 農民階級是落後的生產力代表,他們有革命的願望,但是缺少革命的指導,他們想推翻舊的剝削者,過上傳說中的大同生活,但是這在當時中國的生產力水平條件下是根本不可能實現的。2 民族資產階級 中國的民族資產階級從產生之初就深受官僚階級 大地主大資產階級 外國資產階級的剝削和壓榨,因此他們也有革命...

中國人與西方人的區別,中國人和西方人的思維方式有什麼區別?

中國人的bai思維方式與西方人有區別du,這zhi種不同的思維方式dao 的確會影響他們採取 專不同的行為方式。屬 在事件歸因方面,西方學者習慣歸因到個人,中國人則強調團隊影響。西方研究者將此稱為歸因錯誤。但在中國,這一錯誤應該顛倒過來,因為中國人先看情境再看情境中的個人,與西方人相反。思維方式在中...