1樓：sunshine哪來
目前就一首《賈人食言》
《賈人食言》
劉基濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號呼救命。有漁者以舟往救之。未至，賈人曰：
" 我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！"漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：
"向許百金而今但予十金？"賈人勃然作色曰："若漁者也，一日捕魚能獲幾何？
而驟得十金猶為不足乎？"漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石又覆，而漁者在焉。
人曰："何以不就？"漁者曰：
"是許金而不酬者也！"
譯文：濟陰有位商人，渡河的時候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：
「我是濟北的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子。」 漁夫用船把他載到岸上去以後，他卻只給了漁夫十兩銀子。漁夫問他：
「我救你的時候你親口許諾給我一百兩銀子，可是現在只給十兩，這恐怕不合理吧？」商人馬上變了臉說：「你是個打漁的，一天能有多少收入？
現在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？」漁夫很不高興地走開了。過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河東下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。
有人見漁夫沒動，便問他：「你怎麼不去救救他？」漁夫輕蔑地回答說：
「這是那位答應給我百兩銀子卻又說不算的人。」於是，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水裡掙扎了一陣就沉沒於河水之中了。
註釋：1 賈（gǔ）人：商人
2 於：在
3 金：銀子
4 覆：翻（船）
5號：大叫，呼喊
6 以：用
7 則：就
8 作色：改變神色
9 若：你
10 幾何：多少
11 他日：另一天
12或：有人
13浮苴（chá)：浮在水面的水草
14 而：錶轉折，但是
15 焉：代詞，此指這裡
16 沒：沉沒
17 盍：何不
18 艤：停船靠岸
19 向：剛才
20 足：滿足
21 勃然：發怒的樣子
22 黯然：灰溜溜的樣子
23 驟：一下子
24 亡：傾覆
25.予：給
26.薄：碰，撞
寓意：當今市場經濟活躍，不少人拋棄誠信:假藥、假煙、假酒滿天飛；虛假的廣告、騙人的營銷手段、設陷阱的買賣不一而足。這種行為，最終只會自食惡果。
我想知道信守承諾的詩句都有哪些
2樓：子虞
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、吳起守信
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：「諾，期返而食。
」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。
明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？
欲服三軍，非信不可也！
譯文：從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：
「好啊，等我回來就（到你家）吃飯。」吳起說：「我（在家裡）等待您一起進餐。
」（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！
要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海嶽尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
5、 南北朝：劉義慶《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
白話釋義：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
友人便生氣地說道：「真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
3樓：匿名使用者
1、一言既出，駟馬難追。
出處：春秋 孔子《論語·顏淵》：「夫子之說君子也，駟不及舌。」
釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
2、志不強者智不達，言不信者行不果。
出處：戰國 墨子《墨子·修身》。
釋義：志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發揮；講話不守信用的人，他的行動就不會果敢。
3、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
出處：三國 楊泉《物理論》。
釋義：以誠信的態度對人，天下人都會信任他；而不以誠信態度對人，連妻兒都會懷疑他。
4、一言為重百金輕。
出處：宋 王安石《商鞅》：自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
釋義：從古以來統治人民在於信誠，一言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆譭商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。
5、但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。
出處：唐 白居易 《天可度－惡詐人也》。
釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。
4樓：呂小煒
1.東漢王充講過：「精誠所至，金石為開」
2.唐代大詩人李白有「海嶽尚可傾，口諾終不移」的詩句。
3.近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」
4.弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。
5.孔子曰：「人而無信，不知其可也。」
6.孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」
7. 但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易8.瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
9.三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
10.海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白11.凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚12.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》
滿意請採納！
5樓：汐顏
蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
有關誠信的古文、詩句都有那些呢
6樓：愛
一、惟天下之至誠，為能化。
出自：《禮記·中庸》
解釋：只有天下最真誠的心才能感化人。
二、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
出自：《孟子·離婁上》
解釋：真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
三、君子以言有物，而行有恆。
出自：《周易·家人》
解釋： 言：言談。物：實際內容。行：行為。恆：恆心。君子說話有根據，做事有恆心。
四、君子以行言，小人以舌言。
出自：《孔子家語·顏回·孔子語》
解釋：君子用行動來說話，小人則光說不做。
五、處己、事上、臨下，皆當如誠為主。
出自：明·薛瑄《讀書錄》
解釋：衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。
擴充套件資料誠信是一個道德範疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：
一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。
7樓：森海和你
1.志不強者智不達，言不信者行不果。——《墨子·修身》（意志不堅強，智慧就不會有高境界；說話不誠信，做事就不會有好結果。）
2.內外相應，言行相稱。——《韓非子》（指內部和外部要相互對應,言行要一致。）
3.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——《物理論》（以誠信的態度對人，天下人都會信任他;而不以誠信態度對人，連妻兒都會懷疑他。）
4.人無忠信，不可立於世。——北宋理學家程頤（一個人如果不講忠誠,信義,那麼他將無法在世界上立足!）
5.言忠信，行篤敬。—— 《朱子大全》（說話要忠誠、信實，行為要篤實、恭敬。）
6.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。——約翰·雷 （欺騙別人，只能欺騙一時,以後就會被人識破,而對人誠信才能和人長久的交往下去。）
7.以實待人，非唯益人，益己尤大。——楊簡（用誠實對待別人，不是隻對別人有益，對自己的益處尤其很大。）
8.善不由外來兮，名不可以虛作。—— 屈原《九章·抽思》（（自身的）美德無法向他人索取，
（遠播的）美名不可能是虛假造作。）
9.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁父》（人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂.）
10.人背信則名不達。——劉向（人如果背信棄義，那麼你的名聲就不能通達）
誠信是一個道德範疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：
一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。
誠信是人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以我們人人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
「誠」，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當以誠信為本。宋**學家朱熹認為：誠者，真實無妄之謂。
「誠」是一種美德。《名人名言》∶「誠即天道,天道酬誠」。言行須循天道，說真話，做實事，反對虛偽。
意思為誠實。
《說文解字》認為「人言為信」，程頤認為：「以實之謂信。」可見，「信」不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。
而「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。
8樓：
惟天下之至誠，才能化
有哪些文言文，有哪些文言文
你問的是什麼，說清楚一點，你要的找的是哪種文言文。經典的文言文有哪些？不知道lz要這個的目的是什麼 如果是為了怡情的話呢，推薦明清時代的小品文，作為散文大類中的一種文體，小品文可說是散文大家族中個性最突出 格調最明朗 特色最鮮明的一種文體，它以輕靈 散淡 秀麗 集中為美的特徵，兼富言以載道或獨抒性靈...
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