圜丘的特點是什麼,圜丘的一個特點是什麼

2021-03-19 18:29:37 字數 4643 閱讀 7524

1樓:朝顏_林西

1.高、圓、清

2.列數字、舉例子、作比較

體現了說明文語言的準確性,更有說服力,更突出了祈年殿的高大壯觀3因為「在中國古代美學中,閱代表著生命光轉,蘊含著宇宙萬物,體現了一種「天行健」的思想以及祥和的精神。」

4.它具有一種獨特的意境,它以教練的藝術形成式表現了埔大深遂的精神內涵,體現了中國古人對宇宙的思考和想象。

寰丘上的一個特點是什麼

2樓:

圜丘壇又稱祭天台、拜天台、祭臺636f707962616964757a686964616f31333262353361,是一座露天的三層圓形石壇,為皇帝冬至祭天的地方,始建於明嘉靖九年(2023年),清乾隆十四年(2023年)擴建。壇周長534米,壇高5.2米,分上、中、下三層,各層欄板望柱及臺階數目均用陽數(又稱「天數」,即九的倍數),符"九五"之尊。

壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外,外圍各圈均為扇面形,數目也是陽數。每層都有漢白玉欄板望柱,均為9的倍數。

頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石,站在其上呼喊或敲擊,聲波會被近旁的欄板反射,形成顯著的迴音。

古代中國將單數稱作陽數,雙數稱作陰數。在陽數中,數字9是「陽數之極」,表示天體的至高至大,叫作「天數」。古人認為九是陽數之極,表示至高至大,皇帝是天子,也至高至大,所以整個圜丘壇都採用九的倍數來表示天子的權威。

圜丘壇的欄板望柱和臺階數等,處處是9或者9的倍數。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊,共有9層。最內一層有9塊石塊,而每往外一層就遞增9塊,中下層亦是如此。

三層欄板的數量分別是上屋欄板72塊,中層108塊,下層180塊,合360周天度數。三層壇面的直徑總和為45丈,除了是9的倍數外,還暗含「九五之尊」的寓意。

圜丘壇外有兩重圍牆,內圓外方,四面各闢櫺星門一座。西南角有望燈臺三座(南北二座只餘遺蹟),東南角有燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇東還有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建築。

天壇的特點有哪些?

3樓:小敏美衣閣

天壇以嚴謹的建築佈局、奇特的建築構造和瑰麗的建築裝飾著稱於世。總佔地面積約270萬平方米,分為內壇和外壇。

主要建築物在內壇,南有圜丘壇、皇穹宇,北有祈年殿、皇乾殿,由一條貫通南北的甬道--丹陛橋,把這二組建築連線起來。外壇古柏蒼鬱,環繞著內壇,使主要建築群顯得更加莊嚴巨集偉。

壇內還有巧妙運用聲學原理建造的迴音壁、三音石、對話石等,充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇公園,是中國儲存下來的最大祭壇建築群。

天壇有壇牆兩重,形成內外壇,均為北圓南方。當初,為了把天地的形象表現在牆上,以象徵「天圓地方」之說。外壇牆的東南北三面原制無門,只西面臨永定門內大街有門兩座:

北門是明代舊有的,稱「祈谷壇門」;南門是乾隆十七年(2023年)增建的,稱「圜丘壇門」。

兩門均為三間拱券式,綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門,都是2023年以後增建的。內壇中間還有一道東西向的隔牆,它算作圜丘壇的北牆。

這段隔牆在兩軸線部位成弧形向北凸出,繞過皇穹宇外牆而與東西內壇牆相連線,將祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區域。

內壇的圜丘位南,祈谷位北,均在南北中軸線上,中間由長360米、寬30米的神道(丹陛橋)連成一個整體。

圜丘壇內主要建築有圜丘臺(祭天台)、皇穹宇(奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭)等;祈谷壇內主要建築有祈年門、大祀殿(祈年殿)、東西配殿、皇乾殿、長廊(附七星石)、神庫與神廚、宰牲亭等。

天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱,有兩重壇牆環繞,將壇域分為內、外壇兩部分,均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇,內壇四面設門。連線兩壇的的軸線,是一條長360米、寬28米、高2.

5米的磚石臺,稱為「神道」又稱「海墁大道」,也叫「丹陛橋」。

寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端,是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。

祈谷壇位於中軸線的北端,主體建築即祈年殿,壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築,附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。

圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東,這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城,名「齋宮」,是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。

4樓:96未來可期

天壇的建築特點:

天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱,有兩重壇牆環繞,將壇域分為內、 外壇兩部分,均為南方北圓。壇內祭祀建築集中於內壇,內壇四面設門。連線兩壇的的軸線,是一條長360米、寬28米、高2.

5米的磚石臺,稱為「神道」又稱「海墁大道」,也叫「丹陛橋」。

它寓意著上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位於中軸線的南端,是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。

祈谷壇位於中軸線的北端,主體建築即祈年殿,壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築,附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。

圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東,這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城,名「齋宮」,是皇帝祭祀把前「齋戒」期間居住的宮室。

5樓:匿名使用者

天壇是現今我國儲存下來的最完整、最重要、規模最為巨集大的一組封建王朝的祭祀建築群,同時也是我國古代建築史上最為珍貴的實物資料與歷史遺產。

它充分運用了各種建築手法與建築形式,充分體現了美學、力學、聲學、幾何學的原理,代表了中國古代建築的最高成就。

天壇的建築設計思想是突出天空的遼闊與高遠,從而表現天帝的至尊無上。

為此,在佈局上擺脫了傳統的中軸線為對稱的設計,天壇設有呈「回」字形的兩重壇牆,把整個建築分為內壇和外壇,主要建築在內壇中,但內壇並未放在外壇的南北正中線上,而位於中軸線偏東,在主體建築群以西留出了一片曠大的空地。

人們從西門進入天壇後,映入眼簾的首先是開闊的天宇,神聖、博大與至高無上的天帝立刻在藍天白雲的映襯之下凸現出來,人們頓時會感覺到自身的軟弱與渺小,因此便會心甘情願地向天帝頂禮膜拜,祈求保佑。

祈年殿、圜丘壇等建築的設計,也遵循了同樣的原則。

天壇建築可分為三組,以祈年殿為中心是一組,以圜丘壇為中心是一組,齋宮又是一組。三組建築呈「品」字排列。

祈年殿是天壇的象徵,是三層重簷圓形攢尖頂建築。

大殿採用上屋下壇的構造形式,基座平面呈「中」字形,高出地面達4米,分為三層,四面出階,正中為祈年殿。

大殿全部為木結構,不用大梁長檁,而用28根楠木大柱與36根枋桷銜接支撐,在我國古代建築中也是為人稱道的。

中間24根構造獨特的通天柱(又叫龍井柱)高達19.2米,直徑1.2米,直通殿頂。

龍鳳和璽彩畫金碧輝煌,裝飾精美,殿頂蟠龍藻井富麗堂皇,雕刻精工。

祈年殿結構雄偉,架構精巧,內部空間層層上升,向中心聚攏;外部的臺基和屋簷層層收縮上舉,造成了強烈的向上動感,顯示了獨具匠心的設計構思。

祈年殿沒有象通常的傳統建築那樣用高圍牆封閉起來,而是又用高度僅為1.8米的矮牆環護。

三層潔白的臺基把大殿高高托起,院子地面高出院外地面4米,院外高大茂密的柏樹林僅露樹冠,相映對襯,大殿「超然在上,似有凡界盡在腳下之感」,進入視線的僅僅是矗向天空的祈年殿和其上的冥冥青天,以及在下的色調深沉的大片柏林,靜謐、肅穆、與天接近之感不覺油然而生。

圜丘壇祈年殿的南邊與之位於同一直線盡頭的是圜丘壇,也是天壇的主要建築,又叫祭天台,壇四周有兩重壝牆環護,內圓外方;壇分三層,逐漸內收。

嘉靖九年用藍色琉璃磚和漢白玉石建成,清乾隆十四年(2023年)加以擴建,壇面改為艾葉青石。這些石板大小形狀相同,拼合的嚴絲合縫,密不容針,二百多年來,依然水平如鏡,更沒有上翹下沉的現象發生,足見當是工匠設計之精妙,技藝之高超。

壇中心的一塊石板稱作太極石或天心石,當人站在這塊石板上輕輕呼喊時,就會有回聲從四面八方傳來,清晰響亮。但站在圓心以外說話或聽起來,卻沒有這種感覺。

原因在於從天心石發出的聲音傳到四周石欄後被迅速反射回去,而從發音到聲波被反射回來僅有0.07秒,所以很難分出原音和迴音,聽起來聲音極巨集亮,而周圍的人是無此感受的。

當年皇帝站在天心石上,周圍寂靜無聲,只有自己響亮無比的聲音在天空迴盪,彷彿自己真能與上天對話,他的內心,一定是充滿了莊嚴與自豪之感的。

齋宮齋宮是也一處較為重要的建築,屬於祭天的輔助性建築,供皇帝祭祀之前齋戒沐浴之用。

齋宮坐西朝東,平面是一個正方形,兩重高大的宮牆把宮殿圍得嚴嚴實實,兩道寬寬的御河令人望而生畏,外溝內岸還建有163間迴廊,是皇帝齋戒時侍衛兵士放哨警衛的處所。

齋宮主要有正殿、寢宮、鐘樓等,佈局嚴謹,結構規整,有小皇宮之稱。

大殿面闊五間,是拱券形磚石結構,沒有一根粱枋木柱,技藝超群,手法精湛,被稱作無樑殿,確是名副其實。殿前丹墀上一左一右兩座石亭子,右邊放置辰牌,報告時間;左邊放置齋戒銅人,手捧「齋戒」二字的簡牌,讓皇帝「觸目驚心,恪恭罔懈」。大殿後是寢宮,為皇帝齋宿的所在。

除這三組主要建築外,天壇最吸引人的地方要數迴音壁和三音石了,它們在皇穹宇內。

皇穹宇是用來存放「皇天上帝」神位的地方,迴音壁是圍繞大殿的一道圓弧形磨磚對縫磚牆,又叫傳聲牆。牆的弧度十分規則,表面極其光滑,對聲波的折射比較規則。

皇穹宇殿前到大門中間有一條石板路,由北向南數第三塊石板就使能產生「人間私語,天聞若雷」現象的三音石。站在石上擊掌一聲可以聽到迴音三聲,且回聲很大,但這種效果不是任何時候都能產生的。必須把殿門敞開,全殿門窗關緊,從殿門到殿內神龕之間沒有任何障礙物,然後對殿門說話,就可以聽到兩三聲迴音,聲音巨集亮,站在殿外任何地方都可以聽到回聲。

聲學原理在中國古老的建築藝術中得到了巧妙的體現。

天壇建築巨集偉,個性鮮明,是我國古代建築中壇廟建築的典範之作,具有很高的藝術價值,它所包含的深刻的文化象徵意義,把天壇的個性特徵烘托的更加鮮明,極富吸引力。

天壇內的迴音壁,圜丘,三音石的傳聲特徵是什麼

聲學原理抄 迴音壁 迴音 的原理是圓形牆面連續反射聲波,所以說話時要和牆有一定的距離。迴音壁就是皇穹宇的外牆,圍牆建造的磨磚對縫,十分的平滑,是很好的聲音載體,可以傳聲,在傳遞途中對聲音損失極小,只要對著牆說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰的聽到對方說話。天壇內的迴音壁,圜丘,三音石的傳聲...

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