1樓：糊里糊塗
各朝各代總得樹立一個忠臣的典範，其實樹立誰無所謂，主要是得有這麼個人，換句話說，不是諸葛亮也可以的
後世為什麼推崇諸葛亮，不推崇司馬懿？
2樓：小楠的後宮
一、司馬懿的經歷
司馬懿是世家大族，曹操徵他去，l因為看不起曹操的出身，不去，最後曹操準備再不來要幹掉他的時候，他才出去，說明年少有才華。他起步在文帝曹丕朝，曹丕死的時候，他是四個顧命大臣之末，真正厲害是在明帝朝，東征西討，斬孟達，殺公孫家。同時也只有他能抵抗住諸葛亮,是當時魏國的支柱。
明帝死後，與曹爽鬥，發動政變，成功控制了曹魏的政權，為司馬家取天下打下了基礎。
司馬懿身上有哪些值得推崇？仔細找了找，好象還真的沒有啊。計謀？要知道玩計謀，孫子兵法，孫臏兵法，三十六計等等，數不勝數，幾千年來這樣太普通了。所以找不出特別突出的。
一、忠君方面
諸葛亮對劉禪很尊重，所以才有了前出師表，雖然大權在握，但是凡事都是與劉禪商議，執君臣之儀，至死才是贈武鄉侯印綬，諡為忠武侯。
司馬懿呢，司馬懿為相國，封安平郡公。司馬懿固辭相國、郡公不受，但實際上職權和諸葛亮相當。死後是諡文貞，追封相國、郡公。
雖然後來推了，但也反應了當時的權勢。因為司馬懿並不把曹芳放眼中，而且在王凌之亂後，就把把魏之王公全部拘捕，放置鄴城，不准他們互相交結往來，明顯越制。阿斗也有兄弟，但諸葛亮根本不用這麼做，相反這兩兄弟在諸葛亮活著的時候挺不錯，死後阿斗才對那二兄弟有另眼相看。
這種霸權越制是司馬懿不被推崇的重要原因。
二、治國方面
諸葛亮是治世之才，治理蜀地，百姓稱讚。幾十年過去了，老百姓還是很懷念，等到他的兒子諸葛瞻治蜀時，如果遇到好政策，還說是葛侯之功，可見一斑。相反看司馬懿就顯得弱很多，雖然也開發，興修水利，但整個全域性來說影響不太大。
諸葛亮接收的蜀漢是百廢待興，危機四伏，就這麼一破爛地方，就幾年功夫就有實力攻擊魏國，所以是公認的治世之臣，這一點司馬懿就相差的太多了。
三、人品、學術方面
諸葛亮做到了著書立說，教化百姓，而且死後沒有什麼多的財產，一生廉潔。但這一點司馬懿他是做不到的，也沒有為後世留下太多的東西。這一點來說相差很遠，當然謀略和軍事上二人有的一拼，但司馬懿沒有留下東西。
四、被子孫拖累
諸葛亮教出的兒子，忠君愛國，最後戰死，讓人佩服。相反司馬懿呢，雖然在位時儘量恪守不太過份，但是二個兒子就不這樣了，司馬昭之心，路人皆知。而且孫子直接代魏建晉國。
如果只是建立晉國，這個還不是問題。
最致命的問題就是：八王之亂，永嘉之禍之後，造成了五胡亂華，使得北方的漢人陷入了無窮的苦難之中，這種痛苦的回憶自然要歸罪於晉，那司馬懿肯定也要背了，誰讓司馬懿是晉國的先祖呢。
所以司馬懿不被推崇的最主要原因就是被子孫拖累，百姓不喜歡。其次是他的專橫，作為權臣，自然不會被後世皇帝喜歡，哪個皇帝會喜歡權臣。百姓不喜歡，皇帝也不欣賞，那當然不會被推崇了。
諸葛亮死後號稱什麼，後世稱其為什麼
3樓：匿名使用者
在三國時代，諸葛亮以多謀而為後世推崇，而且，多謀而近妖，應該來說在智謀方面絕對是超一流水平的，反倒是在軍事方面稍差的。但是，其死後，後世都稱他為武侯？為什麼不是文候呢？
讓我們來分析一下：
「武鄉候」
在劉備在世的時候，諸葛亮是丞相，而劉備夷陵之戰大敗後死在了白帝城，託孤於諸葛亮。在建興元年，劉禪下詔，正式封諸葛亮於漢中的武鄉，稱武鄉侯，並開府治事，這個級別已經很高了，關羽才是壽亭候，還要低一個檔次。而在漢代，一般以爵位為稱呼，因此諸葛亮也可稱為武鄉侯諸葛亮。
「忠武候」
除了爵位是武鄉侯，帶武字以外，諸葛亮在鞠躬盡瘁死而後已，病死五丈原後，後來劉禪給他上的諡號是「忠武」候。在秦漢時代，很多人的諡號都有武字，比如說漢武帝，連曹操都叫魏武帝。但是諡號是武的，必定在武功方面做的很好，有很高的成就，漢武帝，曹操皆是如此。
而諸葛亮雖然5次北伐都失敗，但是其在武方面也是有成就的，如七擒孟獲等，而且忠誠無雙，因此，死後諡號是忠武。而當時，人死後也會以其諡號尊稱，而諸葛亮爵位武鄉侯，又諡號忠武候，那必然後世叫其武侯。
「後世立碑」
而諸葛亮死後也被後代王朝推崇，也不斷給他重立碑，而後代王朝立碑基本上，都稱為「武侯諸葛亮」，如唐太宗立的「蜀漢諸葛武侯新廟碑」，雍正時期也立碑「漢諸葛亮武侯之墓」等等，因此，後世無論**還是民間，逐步稱諸葛亮為武侯，其祭祀的廟也稱為武侯祠！
4樓：匿名使用者
2、諸葛亮 諸葛亮（181年—234年），字孔明，號臥龍先生，琅琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國時期 ... 因稱留侯。晚年好黃老之術，習神仙辟穀之事。死後又追稱文成侯
5樓：匿名使用者
後主諡為忠武侯。
唐昭宗封諸葛亮為武靈王,並御賜廟堂於隆中。
元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟王。
6樓：匿名使用者
在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯 後來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王
7樓：匿名使用者
諸葛亮死後號稱武侯，後世稱諸葛武侯
8樓：一箭雙鵰
諸葛亮死後號稱武侯
，後世稱諸葛武侯。
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。
諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，後追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎。蜀漢開國後，被封為武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現光復大漢的政治理想，數次北伐，但因缺乏良將而失敗，最後病逝於五丈原。劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。
東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮最可貴的精神是什麼諸葛亮對後世的影響
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