1樓：維真
掃羅是民眾中無可比的（撒上10:24），被公認為最佳作王的人選，他卻失敗了，掃羅雖然是神所膏立的王，但也是神所親自廢掉的王。
大衛從蒙揀選到登基作王中間，經歷了許多的波折，從詩篇中可以看到這些困難的環境使他緊緊依靠神，配作治理全國的神僕，於是當時機成熟，神就使大衛正式登上王位。大衛所經受的遭遇及所做出的反應，可作為合神心意之王者的典範。
2樓：艾沙
猶太人首任的君王掃羅。
聖經記載中被膏立的先知，有誰？
3樓：匿名使用者
王上19:15 耶和華對他說，你回去，從曠野往大馬色去。到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王，
王上19:16 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。
願上帝祝福你！
4樓：奇將射天狼
但凡先知都是被神所膏立的
5樓：
應該有彼得 保羅 以賽亞 約翰 馬太等 有很多的
求一則《聖經》小故事！
6樓：匿名使用者
天使報佳音的故事
新約 路加福音2章~2:21
在伯利恆的郊外，一些牧羊人在晚上看守羊群。
忽然，有天使站在他們旁邊，主的榮光照著他們。
天使對他們說：「不要怕！今天，救主**耶穌降生了！」忽然有一大隊天兵出現，讚美 神說：「在至高之處，榮耀歸與 神！在地上，平安歸與他所喜悅的人！」
牧人急忙進城，找到了約瑟和瑪利亞，又看見在馬槽裡的嬰孩。
他們就把天使的話傳開了，所有聽見的人都非常希奇。
7樓：匿名使用者
後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。
他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？我們該納不該納？」
耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號誰的？」他們說：「是凱撒的。」
耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」
8樓：匿名使用者
根據《聖經舊約》的記載，所羅門王是人類當中最聰明的。他有個流傳的故事，說兩個女人爭奪一個小嬰孩，均宣稱自己是孩子的母親。雙方爭執不下，很難處斷。
於是所羅門王鄭重其事地下令將嬰兒劈成兩半，一人一半，以息紛爭。其中一個女人同意，另一個女人卻為小嬰兒求情，請國王息怒收回成命，她願意放棄小孩並接受處罰。
很明顯，寧願自己接受處罰以保全嬰兒性命的女人，才是孩子真正的母親。說謊的惡婦人於是受到嚴厲的懲處。
此外，《聖經》裡還記載了南方拜火的示巴女王不服氣所羅門王的才智，特地跑到耶路撒冷向所羅門王挑戰的故事，用難解的問題來考驗所羅門王的智慧。但究竟是哪些問題，《舊約》裡並沒有多說。不過在猶太法典裡，有一些相當精彩的傳說。
另外在古老的希伯萊檔案中、在《可蘭經》及伊斯蘭的民間故事裡，都有相關的軼事。
據說，示巴女王帶了一群衣著完全相同的小孩子到所羅門王面前，要他分辨出這些孩子的性別，但不能和小孩子說話，也不能碰觸他們。所羅門王要小孩子到一個水盆邊洗手。女孩子們紛紛捲起衣袖，男孩子則沒有這麼做。
另外還有個偽裝成女人的故事。所羅門王出其不意丟了一塊鉛給那個偽裝的人，那人把兩腿並擾、膝蓋略彎，以承受住重量，而不像一般婦女那樣雙腿張開以避免被打到，因此被所羅門王拆穿身份。
與此同時，所羅門的近鄰———古埃及王國發生了一場真實的官司。
古埃及王國分成上、下兩部分，兩者在聯合王國的外衣下，始終明爭暗鬥。當時的法老定都在下埃及，在塞桑克一世執政時期，發生了一系列嚴重的盜墓案。上埃及曆代法老的墓地———國王谷，有十個前朝王陵被盜挖，屍體身上的金箔、手裡的珠寶、墓中的隨葬品，甚至連石棺都不翼而飛。
國王谷的主管和上埃及首都的市長受到審問，儘管有證據顯示他們非常可疑，可最後罪名卻被推到不知名的「小偷」身上。
兩場古代官司，涉及到兩位國王，一位是英明睿智，一位是出奇貪財，可是，一位新派考古學家拉爾夫·伊利斯卻說：他們其實就是同一個人———所羅門王。
在故事裡，所羅門王建立了強大而富有的國家，囤積大量金銀珠寶，這就是「所羅門王寶藏」。後來，寶藏所在地成為千古之謎，給後代的**和電影提供了絕佳素材。
《所羅門王的寶藏》是英國作家哈格德的探險**。
聖經句子、斧頭掉在水裡了這句話是什麼意思？
9樓：朝顏_林西
列王紀下6：1-7 1 有一群先知對以利沙說:「看，我們在你面前居住的地方太狹窄了。
2 請容我們到約旦河去，各人從那裡取一根木頭，我們要在那裡為自己建造房屋居住。」他說:「去吧。
」3 有一個人說:「請你跟僕人一起去吧。」他說:
「好，我也去。」4 以利沙就跟他們一起去。他們到了約旦河，就砍伐樹木。
5 有一個人砍伐木頭的時候，斧頭掉在水裡。他喊叫說:「主人，糟糕了。
斧頭是借來的！」6 上帝的使者說:「掉在**呢？
」他就把那處指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，扔在那裡，斧頭就浮上來了。7 以利沙說:
「你拿上來吧。」他就伸手拿住了。
這裡的斧頭掉在水裡這句話本身沒有什麼意思，就是記敘斧頭掉在水裡這個事實。但是從上下**可以看出當時跟以利沙共事的先知們需要比較寬敞的住所，就到約旦河岸砍伐木頭，建造新房子。一個先知用借來的斧頭伐木的時候，斧頭鬆脫掉在水裡。
以利沙顯然不想先知受人責難，於是把一根木頭扔進水裡，斧頭就浮上來了。耶和華藉此表明，他全力支援手下的先知。
以利沙在做先知的日子，由於擁有耶和華的靈，先後行了很多奇蹟表明耶和華上帝一直與他同在，支援他。
天主教與**教的區別在那裡？
10樓：與你最初
天主教和**教的主要區別是：在西方和中國的概念上不同，在是否接受教皇領導權上不同，在教堂裡是否設有塑像上不同，在教職人員的性別和是否獨身上不同。
在世界範圍內，天主教、東正教、新教被統稱為**教； 在中國，**教則專指「新教」，又稱為「福音教」或「耶穌教」。
1.教義：
天主教：強調「罪」與「罰」、「天堂」和「煉獄」。
**教：強調「因信稱義」、和神之間的親密關係。
2.崇拜：
天主教：除了三位一體的神之外，還崇拜瑪利亞，稱之為聖母。
**教：只敬拜三位一體的神（聖父、聖子、聖靈）。瑪利亞就是一般婦女，非神明。
3.活動時間和名稱：
天主教：主要是望彌撒，時間有星期五或星期
六、日。
**教：是主日崇拜，時間在星期日。
4.對神的稱呼：
天主教：稱上帝為「天主」（這也是「天主教」名稱的由來）。
**教：稱上帝為「上帝」、「天父」、「耶和華」。
5.經典：
天主教：使用天主經、《聖經》、聖母經、聖三光榮經
**教：讀《聖經》。
6.組織：
天主教：有「主教」、「修士」（又稱神父）、「修女」等組織架構，並且有階級之分。
**教：基本上沒有階級之分，差別在於是否領受全時間受全時間服事 主。通常讀完神學院的信徒就稱為「傳道」，如果有在教會裡面服事，通常到了一定時間符合要求，就會被按牧，也就成為我們所稱呼的牧師
7.禱告：
天主教：必須透過神父來禱告、認罪，他們認為這些人可以在人和神之間成為代求者。
**教：主耶穌的來臨已經拆毀了人與神之間的罪，不需要任何人代求，每個人都可以直接向主禱告。
8.服事人員：
天主教：神父和修女終身都要實行「獨身」，在修道院過簡單的物資來生活。他們每天都有內部的望彌撒，並且一天有數次。
**教：牧師可以結婚生子，因為不同的呼召在不同的環境中執行不同的工作，符合人性也符合上帝造男造女的計劃。
9.聖餐：
天主教：認為聖餐「就是」，耶穌的身體和寶血。**教：認為聖餐是「紀念」耶穌的受死。
拓展資料：
天主教（catholic church）即至
一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會——普世大公天主教會。源自希臘文的 καθολική，譯作整個、全部或普世的。在初代教會時期，就是指著整個神的教會，不分國界、語言、種族與背景而言。
只要屬於**教會者，都是大公或普世的教會。是**教中歷史傳承最悠久、文化沉澱最深刻、信徒最多的派別。與新教、東正教並稱為**教三大流派。
天主教中文「天主」一詞，為明末耶穌會傳教士進入中國後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，通常認為取自《史記·封禪書》所載：「八神，一曰天主，祀天齊」，表述「最高莫若天，最尊莫若主」和「天地主宰，主宰神、人、萬物」，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。
天主教在全世界傳播，其神職人員實行獨身制。各修會形成其隱修制度，並且有一整套等級分明的教階體制。「根據《教會統計資料年鑑》（2023年12月31日修訂）全世界天主教徒人數約為12.
73億，佔世界人口總數的18%。」中國的天主教最早出現在唐代，景教就是天主教的東方亞述教會與傳入。元代又一度傳入。
明萬曆十年（1582）由耶穌會士再次傳入。
天主教在中國擁有漫長而複雜的歷史。目前中國天主教地上教會公開的最高組織是中國天主教愛國會、中國天主教主教團，即中國天主教的「一會一團」，21世紀信徒為700萬人以上。不過中國天主教還有近900萬信徒宣誓效忠聖座，他們就是天主教中國教會，一般俗稱為忠貞教會。
**教信仰以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
11樓：地雷娘娘丶
在世界範圍內，天主教、東正教、新教被統稱為**教； 在中國，**教則專指「新教」
，又稱為「福音教」或「耶穌教」。
1.教義：
天主教：強調「罪」與「罰」、「天堂」和「煉獄」。
**教：強調「因信稱義」、和神之間的親密關係。
2.崇拜：
天主教：除了三位一體的神之外，還崇拜瑪利亞，稱之為聖母。
**教：只敬拜三位一體的神（聖父、聖子、聖靈）。瑪利亞就是一般婦女，非神明。
3.活動時間和名稱：
天主教：主要是望彌撒，時間有星期五或星期
六、日。
**教：是主日崇拜，時間在星期日。
4.對神的稱呼：
天主教：稱上帝為「天主」（這也是「天主教」名稱的由來）。
**教：稱上帝為「上帝」、「天父」、「耶和華」。
5.經典：
天主教：使用天主經、《聖經》、聖母經、聖三光榮經
**教：讀《聖經》。
6.組織：
天主教：有「主教」、「修士」（又稱神父）、「修女」等組織架構，並且有階級之分。
**教：基本上沒有階級之分，差別在於是否領受全時間受全時間服事 主。通常讀完神學院的信徒就稱為「傳道」，如果有在教會裡面服事，通常到了一定時間符合要求，就會被按牧，也就成為我們所稱呼的牧師
7.禱告：
天主教：必須透過神父來禱告、認罪，他們認為這些人可以在人和神之間成為代求者。
**教：主耶穌的來臨已經拆毀了人與神之間的罪，不需要任何人代求，每個人都可以直接向主禱告。
8.服事人員：
天主教：神父和修女終身都要實行「獨身」，在修道院過簡單的物資來生活。他們每天都有內部的望彌撒，並且一天有數次。
**教：牧師可以結婚生子，因為不同的呼召在不同的環境中執行不同的工作，符合人性也符合上帝造男造女的計劃。
9.聖餐：
天主教：認為聖餐「就是」，耶穌的身體和寶血。
**教：認為聖餐是「紀念」耶穌的受死。
拓展資料
天主教（catholic church）即至
一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會——普世大公天主教會。源自希臘文的 καθολική，譯作整個、全部或普世的。在初代教會時期，就是指著整個神的教會，不分國界、語言、種族與背景而言。
只要屬於**教會者，都是大公或普世的教會。是**教中歷史傳承最悠久、文化沉澱最深刻、信徒最多的派別。與新教、東正教並稱為**教三大流派。
**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為**教。
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