古代「斯」字是什麼意思, 定 字在古代是什麼意思

2021-05-11 01:14:36 字數 5842 閱讀 8961

1樓:116貝貝愛

古代「斯」字的意思:

1、這,這個,這裡:斯人。斯時。以至於斯。

2、乃,就:有備斯可以無患。

3、劈:「墓門有棘,斧以斯之」。

4、同「廝」,卑賤。

5、同「澌」,盡。

6、姓。

漢字筆畫:

相關組詞:

1、斯鞅[sī yāng]

秦李斯和商鞅的並稱。

2、斯彌[sī mí]

一種蟲。

3、密斯[mì sī]

英語音譯詞。小姐(多見於早期翻譯作品)。

4、斯濫[sī làn]

不自檢束,胡作非為

5、在斯[zài sī]

在這裡。

2樓:匿名使用者

古代「斯」主要有以下幾種解釋:

1.這,這個,這裡:斯人。斯時。以至於斯。

2.乃,就:有備斯可以無患。

3.劈:「墓門有棘,斧以斯之」。

4.古同「廝」,卑賤。

5.古同「澌」,盡。

6.姓。

古代「斯」常見釋義及出處:

劈;砍斯,析也。——《說文》

墓門有棘,斧以斯之。——《詩·陳風·墓門》

有斯明享。——《書·酒誥》。鄭注:「析也。」

廝(斯)輿之卒。——《漢書·嚴助傳》。注:「析薪者也。」

扯裂斯,裂也。——《廣雅》。王念孫疏證:「今俗語猶呼手裂為斯。」

分開斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。——《莊子》

距離;離開

華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裡。——《列子·黃帝》

「斯」假借為「此」,這,這個

斯,此也。——《爾雅·釋詁》

斯言之玷。——《詩·大雅·抑》

登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

而毅宗之語公主,亦曰:「若何為生我家?」痛哉斯言。——清·黃宗羲《原君》

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯則,就,表示承接上文,得出結論

人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。——《淮南子》

通「廝」,古時幹粗雜活的奴隸或僕役,引申為卑賤旅瑣瑣,斯其所取災。——《易·旅》

鄉官部吏,職斯祿薄。——《後漢書·左雄傳》上疏又如:斯役(廝役。指幹雜事的勞役);斯養(即廝養。奴僕)白色有兔斯首,炮之燔之。——《詩·小雅·瓠葉》

表示結構,相當於「之」、「的」

秩秩斯干,幽幽南山。——《詩·小雅·斯干》

用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的物件,相當於「是」

篤公劉,於京斯依。——《詩·大雅·公劉》

3樓:匿名使用者

「斯」的意思有如下幾種:

1、文言指示代詞。這;這個;這裡。

2、文言連詞。於是;就。

3、上古漢語指劈、砍。

4、 古同「廝」,卑賤。

5、姓。

組詞:斯文,斯文掃地。

「斯」這個字在古文中的用作指示代詞時候比較多,比如「斯是陋室,惟吾德馨」。而在現代漢語中,「斯」一般需要組詞才可表達意義,而極少單獨使用。比如常見的「斯文」一詞,就是組合詞。

還有就是,「斯」字如今用在名字上比較多,特別是外國的名稱翻譯,比如「斯奈克」等等。

擴充套件資料《陋室銘》

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文,是一篇託物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

它單純、簡練、清新像一首精粹的詩,充滿了哲理和情韻。

參考資料

4樓:匿名使用者

a:「這」的意思

(1)「斯」假借為「此」,這,這個

斯,此也。――《爾雅·釋詁》

斯言之玷。――《詩·大雅·抑》

登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。――宋·范仲淹《岳陽樓記》[3]

朝於斯夕於斯,歲時伏臘祭(袁可立)於斯。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》

而毅宗之語公主,亦曰:「若何為生我家?」痛哉斯言。――清·黃宗羲《原君》

(2)又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯

b :「卑賤」的意思

(1)通「廝」。古時幹粗雜活的奴隸或僕役。引申為卑賤 [humble;low]

旅瑣瑣,斯其所取災。――《易·旅》

鄉官部吏,職斯祿薄。――《後漢書·左雄傳》上疏

(2)又如:斯役(廝役。指幹雜事的勞役);斯養(即廝養。奴僕)

5樓:匿名使用者

應該是「廝」,古代幹粗雜活的男奴僕或小役。如果把人叫做廝,其實是一種蔑稱。

6樓:滑鼠盤

斯 sī

1,這,這個,這裡:斯人。斯時。以至於斯。

2,乃,就:有備斯可以無患。

3,劈:「墓門有棘,斧以斯之」。

4,古同「廝」,卑賤。

5,古同「澌」,盡。

6,連詞,那麼、就:理安,斯得人也。

7,句中句末語氣詞

7樓:

你說的應該是「廝」吧。

廝 sīㄙ ,1、舊時對服雜役的男子的蔑稱:~役,小~(喻對人輕慢)。古代對人的稱呼(宋代以來的**中常用):這~。那~;2、互相:~守,~混,~打

8樓:斐複次飛蘭

「這」「那」的意思。

"定"字在古代是什麼意思

9樓:甘肅萬通汽車學校

本義:國家安穩的局面。

轉義:確切的狀態(如確切的時間、地點、人物等)。

古代「斯」是什麼意思?

10樓:匿名使用者

「斯」的意思有如下幾種:

1、文言指示代詞。這;這個;這裡。

2、文言連詞。於是;就。

3、上古漢語指劈、砍。

4、 古同「廝」,卑賤。

5、姓。

組詞:斯文,斯文掃地。

「斯」這個字在古文中的用作指示代詞時候比較多,比如「斯是陋室,惟吾德馨」。而在現代漢語中,「斯」一般需要組詞才可表達意義,而極少單獨使用。比如常見的「斯文」一詞,就是組合詞。

還有就是,「斯」字如今用在名字上比較多,特別是外國的名稱翻譯,比如「斯奈克」等等。

擴充套件資料《陋室銘》

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文,是一篇託物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

它單純、簡練、清新像一首精粹的詩,充滿了哲理和情韻。

參考資料

11樓:匿名使用者

斯,拼音讀:sī ,在古代其意思有:

1、作動詞使用,譯為是「劈」「砍」的意思。

如《詩經•墓門》:「墓門有棘,斧以斯之。」

譯文:墓門旁有荊棘草木,用斧子劈砍。

2、作代詞使用時,可譯為「此」「這」「這裡」。

如《蘭亭集序》:「後之覽者,亦將有感於斯文。」

譯文:後人有觀此文者,也會感慨於此文章。

3、作連詞使用,表示承接,多用於條件複句的開頭,可以譯為:「那麼」、「就」、「那麼......就」;

如《寡人之於國也》:「王無罪歲,斯天下之民至焉。」

譯文:君王不怪罪與,那麼,天下的老百姓就都歸附到你這裡來了。

4、作助詞使用,通「是」,表示結構關係,用在倒裝的動賓片語之間,作為賓語提前的標誌。用 例極少。

如《詩經·幽風·七月》:朋酒斯饗,曰殺羔羊。

譯文:共飲兩尊酒釀,宰殺小羊大羊。

5、作語氣詞使用,用在句中或句末,跟「兮」差不多,可譯為「啊」(用在句中的也可不譯)。 多見於《詩經》。

如《詩經·小雅·甫田》:乃求千斯倉,乃求萬斯箱,黍稷稻粱。

譯文:於是籌建千座糧倉,於是籌措萬輛車,(儲藏、裝載)穀子、稻米和高粱。

12樓:匿名使用者

古代「斯」主要有以下幾種解釋:

1.這,這個,這裡:斯人。斯時。以至於斯。

2.乃,就:有備斯可以無患。

3.劈:「墓門有棘,斧以斯之」。

4.古同「廝」,卑賤。

5.古同「澌」,盡。

6.姓。

古代「斯」常見釋義及出處:

劈;砍斯,析也。——《說文》

墓門有棘,斧以斯之。——《詩·陳風·墓門》

有斯明享。——《書·酒誥》。鄭注:「析也。」

廝(斯)輿之卒。——《漢書·嚴助傳》。注:「析薪者也。」

扯裂斯,裂也。——《廣雅》。王念孫疏證:「今俗語猶呼手裂為斯。」

分開斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。——《莊子》

距離;離開

華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裡。——《列子·黃帝》

「斯」假借為「此」,這,這個

斯,此也。——《爾雅·釋詁》

斯言之玷。——《詩·大雅·抑》

登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

而毅宗之語公主,亦曰:「若何為生我家?」痛哉斯言。——清·黃宗羲《原君》

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯則,就,表示承接上文,得出結論

人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。——《淮南子》

通「廝」,古時幹粗雜活的奴隸或僕役,引申為卑賤旅瑣瑣,斯其所取災。——《易·旅》

鄉官部吏,職斯祿薄。——《後漢書·左雄傳》上疏又如:斯役(廝役。指幹雜事的勞役);斯養(即廝養。奴僕)白色有兔斯首,炮之燔之。——《詩·小雅·瓠葉》

表示結構,相當於「之」、「的」

秩秩斯干,幽幽南山。——《詩·小雅·斯干》

用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的物件,相當於「是」

篤公劉,於京斯依。——《詩·大雅·公劉》

古漢語中「斯」字有那些意思?

13樓:匿名使用者

共七個義項:

1.劈:「墓門有棘,斧以~之」。引申為離開:「不知~齊國幾千萬裡」

2.古同「澌」,盡:「~食之,吾更與汝」。

3.指示代詞,這,這個,這裡:~人。~時。以至於~。

4.連詞,乃,就,則:有備~可以無患。

5.助詞,無實義:「孰是人~」。

6.古同「廝」,卑賤:「職~祿薄」。

7.姓。斯姓。

古代人名字中的字是什麼意思

14樓:愛夏的你呀

字就是名的延伸,是一種相呼應的關係,當然也有些是與名相反的,如朱熹,子元晦;熹與晦則是相反的關係。而取字的標準則是為了以表德,也被稱之為表字。例如上面說的孫權,權與謀則是對應關係,備與德也是如此。

在古時候,平輩之人不可直呼其名,晚輩對長輩也是如此。所以就多取了個字,在與平輩人交往之時,往往都是稱呼的字,而與長輩相處之時,才會用上名,而這時候名也是可以作為自己的謙稱來使用的。

而在近代之時,名字還是分開來使用的,直到了新中國成立之後才合二為一,開始了名字一體的時代,也是從這個時候開始,中國人就只有名而沒有字。

擴充套件資料

1、姓可以追溯到人類誕生早期的母系社會。姓的出現其實就是標識個體是誰生下來的,每個人都是隨母取姓,因此,中國最古老的姓中有不少是女字旁,比如姜,姬,嬴等姓。

2、姓,氏,名,字都是來自於家族長輩。古人覺得這一點也不自由,於是,有些人乾脆自己給自己取一個名,這就是號。

3、表字是成年之後才有的,所以未成年又稱為「未字」,女子稱為「待字閨中」。男的二十,弱冠之年,「冠而字之」;女的十五,「笄而字之」。「冠」和「笄」是成年禮。

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