競在古代是什麼意思,競在古代是什麼意思

2021-05-27 05:31:46 字數 5864 閱讀 2484

1樓:匿名使用者

基本字義

1. 比賽,互相爭勝:~爭。~賽。~技。~選。

詳細字義

〈動〉1. (會意。甲骨文字形,象二人競逐。本義:爭競;角逐;比賽)2. 同本義 [***pete;contest]競,逐也。——《說文》

職競用力。——《詩·大雅·桑柔》

猶不能與羅者競多。——《淮南子·原道》

相與優遊,競暢於宇宙之間。——《淮南子·俶真》

競於道德。——《韓非子·五蠹》

負勢競上。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

物競之無所爭。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

而與之競火器。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

3. 又如:競進(爭逐擁進);競鬥(爭鬥,打鬥);競心(爭強好勝之心);競逐(角逐,競爭);競爽(爭勝,爭強)

4. 爭辯 [argue]

前在修文令曹,有山東學士與 關中太史競歷。——《顏氏家訓》。 王利器集解:「競歷,謂爭論曆法。」

〈形〉1. 強勁 [strong]

心則不競。——《左傳·僖公七年》

2. 又如:競朗(剛正爽利);競爽(精明強幹)3. 繁忙的[busy]

敝邑有社稷之事,使肥與有職競焉。——《左傳·哀公二十三年》

4. 小心謹慎 [careful]。如:競競(小心謹慎的樣

2樓:匿名使用者

(會意。甲骨文字形,象二人競逐。本義:爭競;角逐;比賽)2. 同本義 [***pete;contest]競,逐也。——《說文》

職競用力。——《詩·大雅·桑柔》

猶不能與羅者競多。——《淮南子·原道》

相與優遊,競暢於宇宙之間。——《淮南子·俶真》

競於道德。——《韓非子·五蠹》

負勢競上。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

物競之無所爭。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

而與之競火器。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

3樓:皖西小皋

會意。甲骨文字形,象二人競逐。本義:爭競;角逐;比賽,

競在古文中的意思

4樓:柯玉

競,爭相。

原文:《答謝中書書》陶弘景:「夕日欲頹,沉鱗競躍。」

譯文:夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。

5樓:匿名使用者

競:爭競;角逐;比賽

斷腸:形容極度思念。

古代門客是什麼意思?

6樓:戀雨有餘

門客,又稱食客,是中國春秋戰國時期盛行的一種職業。當時的貴族為了鞏固其地位,都會專門招收人才。凡是投奔到其門下的,他們都收留下來,並供養他們,這些被供養的人就稱「門客」。

門客會為他們的主人服務效勞,如出謀獻計、預卜前程、趨吉避凶等。此外,貴族們在遠行時或會見重要人物時,也會隨身帶著門客,以便隨時可以為其效勞。養門客最盛行是在戰國時期,戰國四公子就以養門客而著稱。

戰國初期的趙襄子、魏文侯及以後的趙惠文王、燕昭王、「戰國四公子」、秦相呂不韋、燕太子丹,門下都收養有千人以上的門客,其養士之規模也是春秋時期所不能望其項背的。由於通過養士的方式可以大量集中人才,既能迅速抬高自己的政治聲譽,以號召天下。但門客文化中的主客關係說到底是主奴關係,這是由他們的豢養與被豢養地位決定的。

這種依附性決定了門客的工具性。所謂"知己"關係不過是一種假相。門客按其作用不同分為若干級.最低一級只到溫飽的程度,最高階別的門客則食有魚,出有車。

7樓:gold橙汁

古代的門客指在古代達官顯貴人家中養的一些具有真才實學的能人。

他們能在關鍵時刻替主人辦事的但是也有一些徒有虛名。他們的身份和家奴是不同的,平時沒有固定的工作,不必幹雜役,照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時,才跟他們安排工作。

養門客最盛行是在戰國時期,戰國四公子就以養門客而著稱。

門客按其作用不同分為若干級,最低一級只到溫飽的程度,最高階別的門客則食有魚,出有車。門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用,必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝。

8樓:ok敖俊

門客作為貴族地位和財富的象徵最早出現於春秋時期,那時的養客之風盛行。每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客,如楚國的春申君,趙國的平原君,魏國的信陵君,齊國的孟嘗君等。就是在古代達官貴人家中養的一些人,有的是有具有真才實學,能在關鍵時刻替主人辦事的,但是也有一些是徒有虛名,騙吃騙喝的。

他們的身份和家奴是不同的,平時沒有固定的工作,不必幹雜役,照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時,才跟他們安排工作。養門客最盛行是在戰國時期,戰國四公子就以養門客而著稱。

門客按其作用不同分為若干級.最低一級只到溫飽的程度,最高階別的門客則食有魚,出有車.門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用,必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝.關於霸主的問題,因周朝自夷王起,禮樂不明,諸侯始強大.互相征伐,不把周天子放在眼裡.一些小的諸侯國屢受少數民族入侵之苦.因此一些大的諸侯國提出了尊王攘夷的口號,吸納一些同盟,形成了以自己為首的政治集團.春秋時期,大國之間,經常為爭奪霸權而爆發戰爭.作為霸主的國家,對其盟國有著統治權.它的屬國是要向它進貢的.權貴家裡豢養的幫閒或辦事的人:養門客數十人。

9樓:youth小杰

門客,又叫食客。有文職性質和武職性質兩種。就是所謂的幫忙或幫閒者。

武職的充當打手或保鏢之類,文職的有的充當智囊出謀劃策,有些則只是供其愉樂,充任著寫寫詩詞歌賦或唱歌奏樂之職。身份比純粹的家僕高,但基本上仍然相當於奴才。

門客簡介:門客作為貴族地位和財富的象徵最早出現於春秋時期,那時的養客之風盛行。每一個諸侯國的公族子弟都有著大批的門客,如楚國的春申君,趙國的平原君,魏國的信陵君,齊國的孟嘗君等。

他們的身份和家奴是不同的,平時沒有固定的工作,不必幹雜役,照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時,才跟他們安排工作。養門客最盛行是在戰國時期,戰國四公子就以養門客而著稱。

門客按其作用不同分為若干級.最低一級只到溫飽的程度,最高階別的門客則食有魚,出有車。門客主要作為主人的謀士保鏢而發揮其作用,必要的時候也可能發展成僱主的私人武裝。

10樓:絕代國王坎通納

就是在古代達官貴人家中養的一些人,有的是有具有真才實學,能在關鍵時刻替主人辦事的,但是也有一些是徒有虛名,騙吃騙喝的。他們的身份和家奴是不同的,平時沒有固定的工作,不必幹雜役,照樣吃喝領工資。只是主人需要他們辦什麼事時,才跟他們安排工作。

養門客最盛行是在戰國時期,戰國四公子就以養門客而著稱。

11樓:匿名使用者

準確地說 就是寄宿在別人家的人

12樓:匿名使用者

聊歷史,從中瞭解戰國時期《門客》的興與衰!

竟在古文中是什麼意思

13樓:武全

釋義】 ①完畢;終了:未竟之業|繼承先烈未竟的事業.

②整個:竟日.

③終於;到底:究竟|畢竟|有志者事竟成.

④居然;出乎意料:竟然|他竟敢當面扯謊!

14樓:匿名使用者

已是一個多意的字,大體有以下幾種:

1.停止、完畢 如「學不可以已」「死而後已」

2.副詞,已經 如「扶蘇已死」

3.副詞,不久,隨即 如《漢書·原涉傳》中「已為中郎,後免官」

4.語氣詞 同矣「吾不知已」

5.通假字,同以,如「年八十已上」《漢書·文帝紀》

竟是什麼意思

15樓:匿名使用者

現在常常指:竟然

今天他竟動手打了孩子

古代常常是:最終

有志者事竟成

古代麻是什麼意思

16樓:北京王嘉化妝學校

中國麻紡織的歷史比絲綢更為悠久,古人最早使用的紡織品就是麻繩和麻布,**布和苧麻布一直作為大宗衣料,從宋到明才逐漸為棉布所替代。黃麻布和亞麻布自宋代開始生產。在麻紡織技術形成之前,人類用石器敲打,使麻類植物變軟,然後撕扯成細長的縷,用以搓繩或編結成網狀物。

中國麻紡織技術的發展,經歷了三個歷史階段:原始手工階段(公元前21世紀以前新石器時代),手工機械紡織階段(公元前21世紀至公元2023年),動力機器紡織階段(2023年以後)。

17樓:於無申處

古代專指**。桑科,一年生草本,雌雄異株。莖部韌皮纖維長堅韌,可供紡織。有**、亞麻、苧麻、黃麻、劍麻、蕉麻等,俗稱「火麻」

沉鱗競躍的競是什麼意思

18樓:匿名使用者

沉鱗競躍的競是爭相、爭奪的意思。

具體釋義:

①沉鱗:指潛游在水中的魚。

②競:「競」本意是角逐,互相爭勝,如競爭、競賽;「競」也指強勁,強盛。在古代又可通「境」,指邊境。這裡的「競」是爭相、爭奪的意思。

③躍:跳出,躍出。

沉鱗競躍:意思是潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。出自 晉朝 陶弘景 《答謝中書書》:「夕日欲頹,沉鱗競躍。」

白話譯文:夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。

這裡的「競」運用了擬人的手法,寫出了魚的多和活潑,增加了愉悅的氣氛。

19樓:匿名使用者

「競」:爭相。出自陶弘景的《答謝中書書》。

原文:山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。

兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴。

夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

譯文:山和水的美麗,自古以來人們都在談論。高高的山峰聳入雲端,清澈的溪流能見到水底。

兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。

夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

擴充套件資料:

《答謝中書書》賞析:

《答謝中書書》是陶弘景給謝徵的一封回信。

陶弘景(452—536),字通明,南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇江寧縣)人。他曾經擔任諸王的侍讀,因看透了混濁的人世,「雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務。」(《南史》)後隱居句曲山,可是「國家每有吉凶征討大事,無不前以諮詢,月中常有數信,時人謂為『山中宰相』」。

謝中書即謝徵,字元度,陳郡陽夏人,曾作中書鴻臚,所以稱之為謝中書。陶弘景給謝徵的這封回信,稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,為六朝山水小品名作。

這篇山水文,只用了六十八個字,就概括了古今,包羅了四時,晨昏,山川草木,飛禽走獸,抒情議論,各類皆備,可謂尺幅能容千里,片言可役百意。

本文的優美,主要表現在如下三方面。

1、山水相映之美。有山無水則無趣,有水無山又乏味。山水相伴相映,則神采煥然,情味盎然。

這裡是「高峰入雲」。峰,其形峻峭;入雲,高入天際。山下是「清流見底」。

水流迤邐,清明澄澈。峰高水清,水的動勢給山增加了活力,山的倒影給水鋪上了異彩,相映成趣。

2、色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜,但色調單一卻使人感到冷寂。這裡「兩岸石壁,五色交輝」,還有「青林翠竹,四時俱備」。

石巖壁立千仞,五色爭輝,眾彩紛呈,熠熠耀光,加之又有青林翠竹間雜其中,就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠,頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛,上有藍天作背景,下有流水為襯托,且倒影入清流,景象則更為絢麗動人。

3、動靜相襯之美。客觀景物不會單調劃一,散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。

一是形體的動與靜:高峰為靜,流水為動;二是光色的動與靜:林青竹翠為靜,五色交輝為動;三是聲響的動與靜:

日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜,游魚躍水為動。以上各種景物,交相作用,互為影響,構成了一幅怡神悅性的山水畫軸。

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