1樓：想非非
這是中國的歷史，是中華文明之傳承，是華夏的根基。中華上下五千年上朔到三皇五帝為始，所以說三皇五帝。到後來各朝各代都是由此傳承發展起來的。
2樓：王聰
中國古書上，把伏羲、女媧、神農稱為「三皇」，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為「五帝」，其實「三皇五帝」都是象徵性的人物，是想象中的氏族部落或部落聯盟的領袖。關於「三皇五帝」的記載，雖然是一些美麗動人的神話，卻能反映原始社會氏族和部落的歷史。
3樓：回憶再美終究
我們現在看到的作品，一般都是優秀的作品，大多數為政治，如果舉例為三皇五帝，堯舜湯武這些有名的皇帝和朝代會便說話的人更有說服力。就是我們現在說話也用喜歡引用名言名句一個道理。
4樓：水瓶優優公主
他們是權者，眾所周知。有利於求證
古人思維較為循規守矩
他們尊崇王者即皇帝
皇帝是模範的代表，天子
5樓：曠秋任婉儀
中華上下五千年上朔到三皇五帝為始，是華夏的根基。到後來各朝各代都是由此傳承發展起來的這是中國的歷史，是中華文明之傳承，所以說三皇五帝
再看看別人怎麼說的。
三皇五帝和堯舜禹的關係圖？ 50
6樓：仝丹煙
①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；
②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；
③伏羲、祝融、神農（同上)；
④伏羲、神農、共工（同上)；
⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。
五帝】①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑑外紀》）。
⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）幾乎都是老人一代一代傳下來的。真正的關係網 還給去秦以前打聽去
7樓：匿名使用者
三皇一說是指伏羲氏、燧人氏和神農氏，三皇時代在五帝之前，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，而夏禹是舜的繼承人但不在五帝之列。
8樓：赫菊孛歌
三皇，指燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神農氏（地皇）也有說三皇為伏羲、女媧、神農氏，還有另外幾種說法，具體說法不一，但一般以這兩種為主；
五帝，指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（也有說軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜），另有其它說法一般以這兩種說法為主。
三皇五帝，並不是真正的帝王，指的是原始社會中後期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。道教則把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。
9樓：匿名使用者
大哥，你不能要求白堊紀早期和冰河時期的動物有什麼關係圖吧。。。
朝代歌 三皇五帝始，堯舜禹相傳.......
10樓：
五帝，亦指五帝時代。原指五方上帝，後演變為上古時代中國傳說中的五位部落首領，主要有三種說法；
顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜。
第二種說法指大皞（hào）伏羲、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。
第三種說法指少皞（昊）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。
11樓：半闕相思
1、三皇分別有以下各種說法：
天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本紀》
天皇、地皇、人皇；出自《史記·補三皇本紀》
燧人、伏羲、神農；出自《尚書大傳》
伏羲、女媧、神農；出自《春秋運鬥樞》
伏羲、神農、黃帝。出自《三字經》
2、五帝有以下幾種說法：
《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
《禮記·月令》：大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。
《尚書序》、《帝王世紀》則：少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。
3、三皇五帝指歷史時期。即「三皇五帝時代」，又稱「上古時代」、「遠古時代」或「神話時代」，也可以簡稱為「三皇五帝」。
4、三皇五帝率領民眾開創了中華上古文明，近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時期確實存在。
12樓：紅格子巫
至於五位古帝，說法各異。一般認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
《禮記·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊為五帝。
《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜為五帝。
此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的「五帝」為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、**黃帝；而唐賈公彥疏《周禮·天官》「祀五帝」，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、**黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。
秦國原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。按呂不韋十二紀的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。黃帝居中，具土德；大皞居東方，具木德，主春，亦稱春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝；顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。
（《呂氏春秋·召類》）三皇五帝究竟指誰？對於五帝，則一般採取《史記·五帝本紀》的說法。
《五帝德》所說的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。其說根據《國語·魯語》對他們的讚譽而定。《帝系》為其編造了以黃帝為始祖的世系。《呂氏春秋》及《史記·五帝本紀》承用了此說。
《戰國策·趙策》與《易·繫辭》提出的宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜五人。《莊子》、《淮南子·淑真訓》及《三統曆》亦承此說。《通鑑外紀》反對三皇五帝說，但其所列最早的帝王仍是此五人。
《呂氏春秋·十二紀》所載的太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。《禮記·月令》亦同此說。王符《潛夫論》並將古代各帝王部分別納入此五帝的血胤系統之下。
《世經》所編排的古史系統依《十二紀》與《月令》，在黃帝與顓頊之間有少昊，鄭玄注《中侯敕省圖》即加少昊於第一個五帝說，謂五帝有六人，俱合於五帝座星。然東漢以來《稽命徵》等之說，把黃帝升為三皇之一，皇甫謐《帝王世紀》從之，而以少昊以下五人為五帝。於是偽《尚書序》即據以將《世經》前面三名伏羲、神農、黃帝為三皇，接著的少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一「三皇五帝」說被奉為古代的信史。
《通鑑外紀》及《路史發揮》引梁武帝蕭衍畫像碑述，以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝，似是最晚的一說。但樑武只有《通史》六百餘卷，據陳立《白虎通疏證》，以為畫像碑述可能是《武樑祠堂畫像碑述》之訛，則此說仍出自漢人。
至於神話中的天神，《山海經》中皆稱帝，其後亦有「五帝」之稱，如《楚辭·惜誦》有「令五帝」句，與「指蒼天」、「戒六神」並舉，是皆指神。又《晏子春秋》有「楚巫請致五帝以明君德」句，顯然皆指天帝。故《史記·封禪書》載漢高祖劉邦說：
「吾聞天有五帝」。即述戰國末流行之說。
同時有五色帝之說，奏設祭祀白、青、黃、亦四上帝祠，漢高增祀黑帝之祠。至《春秋緯·文耀鉤》，五色帝始有名字：「蒼帝曰靈威仰，亦帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。
」鄭玄注《禮記·大傳》「王者禘其祖之所自出」句，即引此諸名為「太微五帝」，謂「王者之先祖皆感太微五帝之精以生」。把地上五帝說成是天上五帝所感生，提出了「感生帝」之妄說，王肅已斥其謬。
13樓：淵風羽
五帝，原指五方上帝，後演變為上古時代中國傳說中的五位部落首領，主要有三種說法。
一說指黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、堯、舜。——《大戴禮記》
第二種說法指大皞（hào）伏羲、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。
第三種說法指少皞（昊）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。——偽《尚書序》
14樓：生活學者
好方法記歷史，網紅老師給孩子們講解《朝代歌》.mp4
15樓：匿名使用者
三皇五帝
（公元前1.5萬年—公元前2023年)（三皇為伏羲(太昊)、神農(炎帝)、軒轅(黃帝亦稱有熊氏)。五帝為少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史記》上對「三皇」未作記載，所記「五帝」為：黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。
三皇:"天皇」、「地皇」、「人皇」
三皇五帝
三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。現在看來，他們都是部落首領，由於實力強大而成為部落聯盟的領導者。一般認為他們應該屬於蒙古人種。
基本上，無論是按照神話傳說，還是史書的記載，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。但是不同史家對「三皇五帝」都有不同的定義。三皇有五說，五帝也有五說。
三皇燧人、伏羲、神農
伏羲、女媧、神農
伏羲、祝融、神農
伏羲、神農、共工
伏羲、神農 、黃帝
最後一種說法由於《尚書》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。
此外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；後三皇中的後天王皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
16樓：冠超歡歡
以歷史推斷三皇五帝分別是：三皇為：天皇（盤古嫡系兒女：
燧人氏與華胥）地皇：燧人氏（燧人氏又名雷神住在上古的雷澤；現今的濮陽；燧人氏乃伏羲女媧的生父）人皇：伏羲（伏羲乃燧人氏與華胥的嫡系長子，女媧之長兄和夫君；因為：
上古時期族中婚轉為族外婚是伏羲女媧後期才開始的）；五帝為：第一位：少典帝（少典帝乃伏羲女媧之嫡系長子；炎黃二帝的生父）；第二位：
炎帝（炎帝乃少典帝的嫡系長子；黃帝的長兄；黃帝是少典地的庶出之子；上古時期都是以嫡系長子繼位的，所以才會有阪泉之戰和涿鹿之戰）第三位：黃帝（乃少典帝的側房所生之子；是庶出；所以才會有阪泉之戰）；第四位：白帝（白帝本名：
玄囂；所以又稱為玄囂帝；乃黃帝的嫡系長子；禪讓制的創始人；玄囂帝老年時把地位禪讓給了自己的侄子：顓頊）第五位：顓頊帝（顓頊乃黃帝次子：
昌意之嫡系長子；顓頊時定都帝丘；現今的濮陽）；所以說堯舜大禹不在三皇五帝之中（只能算地上是上古的明君聖主）
17樓：匿名使用者
夏商與西周，東周分兩段。
春秋和戰國，一統秦兩漢。
三分魏蜀吳，兩晉前後延。
南北朝並立，隋唐五代傳。
宋元明清後，皇朝至此完。
18樓：
指上古時期的三位富貴人家
19樓：匿名使用者
《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝
20樓：以靈魂之歌
五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（這是最常見的說法）
下面是百科引用：
五帝一般是指指中國上古傳說中的五位聖明君主。最為流行的說法是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。其次是朝廷官方祭祀禮儀的專用詞彙，是最高祭祀等級的儀式之一，僅次於「單獨郊祭上帝（共五個，又稱：
五方上帝、五天神）」，五帝屬於大祀，祭祀內容包括作為主祭的五方上帝，以及各自配帝、各自從祀官、各自從祀星、三辰、四方七宿等一起組合祭祀的儀式，一年一次。。
為什麼一說話就想哭？為什麼我一說話就想哭？
你一直很壓抑嗎？你的內心可能有很多委屈，很多痛苦，很多負面情緒沒有得到處理。最好是找一位你信任的心理諮詢師幫助你。你可能不是精神上的，想哭也有可能是因為眼睛的緣故，你淚腺有問題也是可能的。如果你哭的時候心情營業室很不好的話，那或許是你心思過重了，或許因為別人的一句話，一個眼神都會想多了，你可能太敏感...
古人為什麼玩玉,古人為什麼喜歡戴玉佩？
美觀通俗來講，美石為玉，不同的人配以不同種類和樣式的玉，可以提升主人的整體形象。象徵 玉 字從王從丶。王 指王者，丶 讀音同 主 用同 主 意為 進駐 入住 王 與 丶 聯合起來表示 進駐王者腰部 玉 的發音同 域 後者指王者領有的國土。玉 是遠古王室享有的美石，用於製作規範社會關係的各種指示性 標...
古人為什麼都有「字」，古人為什麼都有一個「字」
名和字也有取其意義上相同或相近的。如 一 王延彬，字表文，審 古人直呼其名有不尊之嫌 起源於原始 氏族社會的 姓 區分了一個人所屬的氏族血統 名 為生養父母等長輩所取，寄託了祖輩的期望並具有個體識別的功用 字 是對 名 的內涵的補充和延伸 號 是對 字 的進一步解釋，適宜自勉 自勵。古人為什麼都有兩...