1樓：巢稷烏煜
「是心是佛」就是禪宗的「明心見性」，即開悟，即明白「理即佛」——理上講，當下的一念清淨自性就是佛，和佛無二別。「是心作佛」就是禪宗的悟後保任，就是「善護念」，從事上磨練，理上明白一念清淨自性即佛性，明白「歇即菩提」，明白「無住生心」就是入無為大道，但在事上講，你能不能做到念念清淨，能不能做到生心卻無住，能不能在靜時、動時、睡時、病時、昏迷時、臨終時都不染諸境？這些都是需要修福報和功德的。
2樓：陸過人間
《佛說大乘金剛經論》
金剛心論第二。
文殊師利有大方便。請問如來開示三根。..云何名金剛心。
此心人人本有。個個不無。是諸眾生自知自覺本等之心。
何以故。一切善惡皆出自心。自心修善令身安樂。
自心造惡令身受苦。心是身主身是心用。所以者何。
佛由心成。道由心學。德由心積。
功由心修。福由心作。禍由心為。
心能作天堂。心能作地獄。心能作佛。
心能作眾生。是故心正成佛。心邪成魔。
心慈是天人。心惡是羅剎。心是一切罪福種子。
若有人悟自心。把得定。作得主。
不造諸惡。常修諸善。依佛行持。
立佛行願。佛說是人。不久成佛。
若有善男子。善女人。求佛道者。
不明自心。名未成佛。若人明自心。
達自性。依佛修行。決定成佛。
勝如頌讀金剛經三十萬遍。功德無比。何以故。
一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從自心流出。無窮無盡不壞不雜。
故名金剛心。悟此心者。名悟佛心。
是故佛與眾生。心性一般。只因修與不修。
信與不信。所以有成佛者。有眾生也。
意思就是說，人可以選擇多種生活的方式，好多種路由自己選擇，走哪條路，怎樣走，是自己的心在作用，做好人，做壞人，作佛，都是你自己決定的！
3樓：卑安容鄭攸
佛是眾生心內之佛，這是告訴我們人人各具有佛性，不可佛外求佛，肯定自性是佛，離性無佛，佛是在心中的。奈何大家好多人不明佛意，畢生猛追外佛，燒香拜佛，寺院祈求，佛不是外求可得，而是從心中獲得、體悟的，外求豈非捨本逐末！同樣，是心是佛，這不是意味諸佛是你，你是諸佛的意思，而是說說佛化也是個過程，我是佛沒錯，若顛倒說，佛是我，諸佛會叫冤枉的！
4樓：浦繡梓農笑
我理解的意思。
佛的法性身遍一切處，也就是在自己的內心，唸佛念自性，只有自性是與佛是無二無別的。
通過把自己的自性顯現出來，自己就與佛無二無別的，所以心性即是佛性，而念心就是念佛。
唸佛就是念心，心即是佛，佛即是心。唸佛也就是念自己了。
5樓：春雷
皮住佛衣，不幹佛事，世事都有兩面的，交了學費，在知什麼是佛。
心外無佛,吾心是佛什麼意思，即心是佛,心外無佛,那麼多佛菩薩是誰呢？
教育我們不要心外求法，不要以為別人才是佛菩薩，而自己永遠做不到佛菩薩的境界。佛性在每個眾生心中，只要依據佛經裡的教誨去做，就能學作佛，成佛。這是佛慈悲示人，平等心的體現。只有你的內心才是真正的佛別的什麼都不是 是說佛是心性顯現的，心和佛是不能分開的。佛的肉體已bai 經走了2500多年了，這個世du...
什麼是佛系,佛系是什麼意思
能放下就是佛，不能放下就是魔。佛系是指能減少慾望，而不是去增加慾望的人，這種人一般叫做居士，無慾無求是佛的專用境界，要是隨便就能做到，那麼他們也能上天了。佛系，流行詞，該詞的含義是專注於事情發生的過程，抱著盡人事，聽天命的心態，不注重結果。看你怎麼理解 佛系 佛系是個什麼意思 佛系，流行詞，該詞的含...
什麼是分別心，「分別心」是什麼意思？
這種分別是站在自我利益和自我見解的角度上來分別一切事物。對自己有利的就分別為 好 對自己不利的就分別為 壞 對一切事物都是以自己的見解為參照標準，都要分別個好壞 是非 對錯 善惡，對於不合自己利益和見解的事物和人，就會起反感，由此而產生種種煩惱。這種分別是站在個人的立場上，產生了對立性和對抗性，以致...