1樓：匿名使用者
天天在數錢——老鼠。
1、中秋歸來(打一詞牌名) 2、嫦娥下凡(打一花名) 3、中秋菊開(打一成語) 4、明月照我還(打一明代人名) 5、舉杯邀明月(打一禮貌用語) 6、寂寞嫦娥舒廣袖(打一舞蹈術語) 7、華夏共賞中秋月(打一旅遊用語) 8、中秋度蜜月(打一成語) 9、清風拂面中秋夜(打一四字常用語) 10、一輪明月掛中天(打一四字**術語) 11、舉頭望明月(打一中藥名) 12、中秋月餅(打一電腦名詞) 13、中秋別後重團圓(打一影片名) 14、中秋望月(打一《紅樓夢》詩名) 15、中秋過後又重陽(打一鄭板橋詩句) 答案是： 1、八歸 2、月季 3、花好月圓 4、歸有光 5、賞光 6、水袖 7、觀光 8、花好月圓 9、明月清風 10、日漲盈虧 11、當歸 12、軟盤 13、第二次握手 14、賈語村的，《對月寓懷》：時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。 15、一節復一節。
怎樣出謎語
2樓：匿名使用者
謎語 謎語屋-謎語大全。
燈謎是怎麼來的
3樓：
燈謎，又名文虎。猜燈謎，亦稱打虎。彈壁燈。商燈。射。解，拆等，現在，人們都習慣用"燈謎"一稱。
燈謎是我國勞動人民知慧的結晶，是我們民族傳統的一門綜合性藝術。早在夏代，就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰國時期，這種歌謠發展，演變成"瘦辭"(亦稱"隱語").
當時由於列國分爭，有不少遊客在進諫時，往往都用"隱語"道出已見，使君王從中得到啟發。《國語。晉語》記載：
"有秦客瘦辭於朝，大夫莫之能對也。"可見那時的這些"瘦辭"和"隱語",就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作"井".
"龜"."土"三個字謎，並以《字謎三首》收入他的詩集後，才有了"謎"字一稱。
開始的謎流行於口頭說猜，三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋，有一些文人學士為了顯示才學，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了"燈謎"一稱。
4樓：匿名使用者
燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期，是我國優秀的民間文學遺產之一。南宋時，有人於元宵節將謎語懸之於燈，供人猜射，故稱「燈謎」，又稱「文虎」。猜謎也稱「射虎」，是群眾喜聞樂見的一種娛樂形式。
燈謎也稱「文義謎」。而謎語除了少量字謎以外，都是以事物的形狀、功能、動作等特徵，運用擬人、誇張、比喻等手法以詩歌的形式來描述謎底，因此，謎語屬於事物謎，通常稱為民間謎語。
5樓：歐陽惜月
最先提到「度辭』』的書是《國語。晉書》，載著「有秦客度辭於朝，大夫莫之能對也」，只可惜沒記下「秦客」度辭的具體內容。這是魯宣公十七年（公元前59 2年）的事。
此時，度辭是登大雅之堂的，是被用於朝庭之上的。如麥鞠河魚」是第一條有具體內容的度辭，這事記在《左傳·宣公十二年》中：「楚子伐蕭……還（音旋）無社與司馬卯言，號申叔展。
叔展日：『有麥鞠乎？，日：
『無，o『有山鞠窮乎？夕日：『無。，『河魚腹疾奈何？，日：『目於眢井而拯之。，『若為茅經，哭井則己。夕明日蕭潰，申叔視其井，則茅經存焉，號而出之o"這是一段楚國大夫申叔展與蕭國大夫還無社的對話。當時楚強蕭弱，楚王興師伐蕭，叔展與無社很要好，在軍中又不便明說，就用隱語暗示他趕快逃走，藏到泥水中去，所以裝作間他有麥鞠、山鞠窮嗎？
這兩樣都是御溼的草藥，意為有此兩物入泥水就不要緊了。可惜還無社是個笨蛋，竟回答說沒有，於是申叔展就用河魚久浸水中腹才得病又問還無社，這時他才明白。雙方約定躲入枯井。
結茅草為記，用哭聲報信。這些都指的是度辭。而隱語的記載就更多了，《韓非子》有「右司馬御座麗與王隱」之語，《史記·滑稽列傳》有「齊威王之時，喜隱』』之載。劉向《新序》中還提到「齊宣王發隱書而讀之」的話，《漢書·藝文志》記有「隱書十八篇』』，可以想見隱語在古人心目中的地位了。無論是度辭還是隱語，當然盡停留在隱射事物，_直到公元前三世紀戰國時代的思想家、教育家苟予，的求蠶賦》～如，才將隱語向「謎」推進了一步。
他的《蠶賦》通篇都是講蠶的謎，直到最後才交代謎底。試看一段：「…屢化而不壽者與？
善壯而拙老與？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏遊，食桑麗吐絲，前亂而後治，夏生而惡暑，喜溼而惡雨，蛹以為母，蛾以為父，三伏三起，事乃大已。
夫是謂之蠶理o"難怪南北朝的文學理論家劉勰要說苟子的賦已開了謎的先河了。
6樓：安砂盅
樓上正解，不過我想說一句，是廋詞不是瘦詞，希望大家能更好的瞭解，謝謝~_~
燈謎的由來
7樓：匿名使用者
現在踩單車v是v都有。
我的燈謎來咯，不知道能不能難住大家
來猜燈謎！
8樓：庫鴻禎
當春乃發生，及時雨宋江。
窗前明月光，宋詞人李清照。
除了我，非它莫屬，陀。（我在古代是餘，除了我，剩耳加它為陀。）久旱逢甘霖，及時雨宋江。
餘香乍入衣，花襲人。
謎語是怎麼來的
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