1樓：松龜鶴
元皇教，又稱上河教，其特點是穿紅色法衣作法事；玉皇教又稱河南教，以火場鄉石家埡周氏雷壇為代表。該壇班子整齊，儺儀、儺戲項項能作，尤以儺技見長，掌壇師姓周，能作上刀梯、踩犁頭、口咬火球、下油鍋、下雪山等表演，能把蚊子、蒼蠅歸聚在一個安靜的地方，待法事作完後放走。還有歸集蛇群、赤手摸出沸油鍋底部丟放的銅錢、竹葉變魚等多種儺技。
縣內每座雷壇都有他們的撐門絕活。
2樓：我是林智穎
您架空**看多了吧。
巫教的起源很古老，可以推算到遠古社會，巫最早就是自然崇拜，是道教的起源根本之一，在炎黃那個時候，巫的職責一般都由氏族首領擔任。
所以沒有最早的誰建立的，因為太古遠了，你要是硬要找個建立人，就當是女媧好了，反正她也是氏族首領。
對了，巫流傳到現代已經沒落了很多了，可能和現在大自然被汙染沒有以前的靈性有關吧。因為巫的力量就是來自大自然的。
3樓：伊山梅
想知道中國哪座城市有巫教。
道教的起源是巫教嗎？
4樓：落魄的水手
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰，是世界五大宗教之一。
道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
目前，道教已經走出中華大地，正在朝著國際性宗教的未來穩步前進。
巫教，始於上古祭祀文化。紮根民間，根基深厚，與儒釋道三教一樣是中華傳統文化。是在三教之外的中華傳統。
春秋百家之一的巫家，正史上不被記載，之後與道教創始人張陵的正一道兼併。
5樓：文化冷觀
其實中國的原始文明儒家道家乃至一切學問都沒有分家，到了春秋和戰國時代才有了分門別派。過去的中國學問是摻雜了原始的鬼神信仰，巫術，做人的學問，各種禮儀制度。本來鬼神巫術也是儒家的學問，本來孔子就是為人主持喪禮的，當然也做過官，儒本來就是主持各種禮儀學問家，當然包括各種巫術和禮儀**。
婚喪嫁娶，吉凶軍賓嘉，種種禮儀。後來儒家反而從巫術與各種儀式中解脫出來，種種巫術婚喪嫁娶的主持人成了道家的專利。
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彭祖，傳說姓卅 jian 名鏗，是祝融氏吳回之孫，陸終氏的第三子，據 神仙傳 上的說法，這位卅鏗 少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，惟從養生沾身為事。他是大夫，但經常稱病而閒居，不參與政事，又經常獨自雲遊，不乘車馬，或數百日或數十日，不持資糧 因為他深得養性之方，所以 年二百七十歲，視之如 五...
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最常見的用處就是睡覺 休息。床榻，是中國古典傢俱中六大門類之一。床，在古代是指供人坐臥的器具，與今天只用作睡臥不同。說文 床，安身之坐者。安身，指使身體安穩的意思。由此引申出起承託穩定作用的東西。實際上就是底座。所以有琴床 機床 車床 筆床。榻，本義是狹長而較矮的床形坐具，亦泛指床。後漢書 徐稚傳 ...