饅頭是誰發明的

2023-05-17 20:45:09 字數 3134 閱讀 6125

1樓:棦

《三國演義》:諸葛亮平蠻回至瀘水,風浪橫起兵不能渡,回報亮。亮問,孟獲曰:

瀘水源猖神為禍,國人用七七四十九顆人頭並黑牛白羊祭之,自然浪平靜境內豐熟。」亮曰,「我今班師,安可妄殺?吾自有見。

遂命行廚宰牛馬和麵為劑,塑成假人頭,眉目皆具,內以牛羊肉代之,為言『饅頭』奠瀘水,岸上孔明祭之。祭罷,雲收霧卷,波浪平息,軍獲渡焉。 後明人郎瑛《七修類稿》記:

饅頭本名蠻頭,蠻地以人頭祭神,諸葛之徵孟獲,命以麵包肉為人頭以祭,謂之『蠻頭』,今訛而為饅頭也。」

2樓:九慢漏

饅頭的起源距今已1700多年,它的創造者據說是家喻戶曉的諸葛亮。

3樓:

親~你好,饅頭起源於野蠻時代的人頭祭,傳為諸葛亮徵孟獲時所發明,形狀為人頭形,爾後隨著歷史的發展演變,逐漸改為禽肉餡,但中國人吃饅頭的歷史,至少可追溯到戰國時期,彼時稱為「蒸餅」。三國時,饅頭有了自己正式的名稱,謂之「蠻頭」,明人郎瑛在《七修類稿》記:「饅頭本名蠻頭,蠻地以人頭祭神,諸葛之徵孟獲,命以麵包肉為人頭以祭,謂之『蠻頭』,今訛而為饅頭也。」

4樓:剛陽文化

諸葛亮。根據《三國演義》的記載,當時諸葛亮在平定南蠻,過江返程的時候,受到了戰死冤魂的阻礙,為了安撫這些冤魂,只好祭奠河神,而諸葛亮又不想用人頭作為祭祀品,因此用麵粉蒸製成的麵糰來替代。饅與蠻諧音,饅頭意為蠻頭。

饅頭的發明者是諸葛亮。根據《三國演義》的記載,當時諸葛亮在平定南蠻,過江返程的時候,受到了戰死冤魂的阻礙,為了安撫這些冤魂,只好祭奠河神,而諸葛亮又不想用人頭作為祭祀品,因此用麵粉蒸製成的麵糰來替代。之所以叫饅頭,是因為饅與蠻諧音,饅頭意為蠻頭。

饅頭,一種用麵粉發酵蒸成的食品,形圓而隆起,本有餡。北方稱無餡的為饅頭,有餡的為包子。南方有餡無餡統稱饅頭。

宋高承《事物紀原酒醴飲食饅頭》:稗官**雲:諸葛武侯之徵孟獲,人曰:

蠻地多邪術,須禱於神,假陰兵一以助之。然蠻俗必殺人,以其首祭之,神則向之,為出兵也。 武侯 不從,因雜用羊豕之肉,而包之以麵,象人頭,以祠。

神亦向焉,而為出兵。後人由此為饅頭。 元柯丹丘《荊釵記春科》:

三場文字不得中,六個饅頭落得吞。 楊朔《潼關之夜》:他年青的軍人站起來,把座位讓給抱嬰兒的婦人,更從衣袋裡摸出一塊乾硬的饅頭交給她。

提起饅頭可謂歷史悠久,它源於中國。據傳在三國時期,諸葛亮為安定後方而進軍西南,在橫渡瀘水時,因瘴氣熏天,毒液漫流,過河士兵中體弱者多觸水致死,軍隊難以挺進。諸葛亮面對此景心急如焚,想來想去只好祭奠河神,求神降福懲魔,保佑生靈,於是命殺牛宰豬,包成麵糰,投於水中以示供奉。

後來,民間習此風俗。這大概是饅頭的起源。

饅頭是一種把麵粉加酵母(老面)、水、或食用鹼等混合均勻,通過揉制、餳發後蒸熟而成的食品,成品外形為半球形或長方形。味道鬆軟可口,營養豐富,炎黃子孫最親切的食物之一。製作饅頭所需的原料為麵粉、發酵粉、(糖,極少使用)、水、鹼、(青紅絲)。

麵粉經發酵製成饅頭更容易消化吸收。饅頭製作簡單,攜帶方便。

5樓:我冬閣的狗腿子

諸葛亮《三國演義》中講述諸葛亮七擒孟獲,平定南蠻之後,過江受戰死冤魂之阻。諸葛亮面對此景心急如焚,想來想去只好祭奠河神,求神降福懲魔,保佑生靈,諸葛亮不忍用人頭祭祀,而發明饅頭為替代品。於是命殺羊宰豬,包成麵糰,投於水中以示供奉。

後來民間習此風俗。這是「饅頭」的起源。「饅」通「蠻」,「饅頭」即意為「蠻頭」。

饅頭把麵粉加水、糖等調勻,發酵後蒸熟而成的食品,成品外形為半球形或長條。

在江南地區,在製作時加入肉、菜、豆蓉等餡料的此類麵食都通通叫做饅頭,而無餡的饅頭叫白饅頭。味道可口鬆軟,營養豐富,是餐桌上必不可少的主食之一。中國幅員遼闊,民族眾多,口味不同,作法各異,由此發展出了各式各樣的饅頭,如白麵饅頭,玉米麵饅頭、菜饅頭、肉饅頭、生煎饅頭、油炸饅頭,叫法也不盡相同。

饅頭是中國北方的主食。

6樓:禽孤

吃了這個饅頭!期末不掛科!

7樓:娛樂擂臺

據傳說,饅頭是三國時期的諸葛亮發明的。在《三國演義》中就有記載,諸葛亮在南蠻之戰後,為了平定戰死的冤魂,打算祭奠河神,但諸葛亮不忍心用人頭。

8樓:匿名使用者

南方人。雖然現在北方人吃得多,但最早卻是南方人發明的。

9樓:孤傲的守望者

難怪南方人不喜歡吃饅頭,理解了!

10樓:禽孤

吃了這個饅頭!期末不掛科!

11樓:不曾明瞭

饅頭是古老的漢族傳統麵食,據傳是三國時期諸葛亮發明。實際上中國人吃饅頭的歷史,至少可追溯到戰國時期。《事物紺珠》記載「秦昭王作蒸餅」,蕭子顯在《齊書》中亦有言,朝廷規定太廟祭祀時用「面起餅」,即「入酵面中,令鬆鬆然也」。

面起餅」可視為中國最早的饅頭。

12樓:路丶已陌

饅頭傳說是諸葛亮發明的 古代血祭上天 諸葛亮以饅頭代替之。

13樓:稻子

諸葛亮是饅頭(即包子)的發明者。 《事物紀原》載:「稗官**雲:

諸葛武侯之徵孟獲,人曰蠻地多邪術,須禱於神,假陰兵以助之。然蠻俗必殺人,以其祭之,神則助之,為出兵也。武侯不從,因雜用羊豕之肉,而包之以面,像人頭以祠,神亦助焉,而為出兵。

後人由此為饅頭。」 正史《三國志》也有記載:「諸葛亮平蠻回至瀘水,風浪橫起兵不能渡,回報亮。

亮問,孟獲曰:『瀘水源猖神為禍,國人用七七四十九顆人頭並黑牛白羊祭之,自然波浪平靜境內豐熟。』亮曰:

我今班師,安可妄殺?吾自有見。』遂命行廚宰牛馬和麵為劑,塑成假人頭,眉目皆具,內以牛羊肉代之,為言『饅頭』奠瀘水,岸上孔明祭之。

祭罷,雲收霧卷,波浪平息,軍獲渡焉。」 明人郎瑛在《七類修稿》中也記有:「饅頭本名蠻頭,蠻地以人頭祭神,諸葛之徵孟獲,命以麵包肉為人頭以祭,謂之『蠻頭』,今訛而饅頭。

孟獲在歷史上確有其人,系蜀漢時建寧(今雲南曲靖)人。彝族首領。劉備死後,他曾和建寧豪強雍闓起兵反蜀,數為諸葛亮所敗,曾被七擒七縱,後仕蜀,為御史中丞。

饅頭是誰發明的

饅頭的起源要追溯到三國時代。據 誠齋雜記 載 孔明徵孟獲。人曰 蠻地多邪,用人首祭神,則出兵利。孔明雜以羊豕之內,以麵包之,以像人頭。此為饅頭之始。又據明朝郎瑛所撰 七修類移 說 饅頭本名蠻頭。當年諸葛亮親自率兵征伐割據於雲 貴一帶稱霸的孟獲,七擒七縱。叛亂既平,凱旋迴師至瀘水時,忽然間狂風急浪,兵...

饅頭是誰發明的

饅頭的起源要追溯到三國時代。據 誠齋雜記 載 孔明徵孟獲。人曰 蠻地多邪,用人首祭神,則出兵利。孔明雜以羊豕之內,以麵包之,以像人頭。此為饅頭之始。又據明朝郎瑛所撰 七修類移 說 饅頭本名蠻頭。當年諸葛亮親自率兵征伐割據於雲 貴一帶稱霸的孟獲,七擒七縱。叛亂既平,凱旋迴師至瀘水時,忽然間狂風急浪,兵...

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毛筆起源 史記中曾記載 秦始皇命太子扶蘇與蒙恬築長城以禦北方匈奴,蒙恬取山中之兔毛以造筆 文房四譜上也記載 昔日蒙恬造筆,以拓木為管,鹿毛為柱,兔毛為被,此乃謂蒼毫也 博物志雲 秦之蒙恬將軍取狐狸毛為柱,兔毫為被以書 因此,我們通常稱蒙恬將軍為毛筆的史祖。毛筆的發明過程,最早可朔自新石器時代末期的仰...