《誡子書》斷句停頓規則是什麼?

2025-05-24 13:30:03 字數 2836 閱讀 7754

1樓:北哥愛教育

停頓規則就是符合古代人的表達方式,把同乙個意思的字或者詞放在一起讀,中間停頓,如下:

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養德。 非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學須靜也,才/須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學。

滛慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。 年/與時馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世。悲守/窮廬,將/復何及!

翻譯:君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大激陵目標。

學習必須靜心專一,而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。明渣戚。

年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麼來得及?

此文出自三國諸葛亮《誡子書》

一、句首語助詞、關聯詞。

後面應有停頓。文言文中有一些虛詞。

放在句子的開頭,強調語氣或領起全句乃至全段,如至夫若夫蓋故惟等,誦讀應稍加停頓,不能和後面的文字連線。如《核舟記》

中蓋簡桃核修狹者為之的蓋,是乙個發語詞,表示原來的意思,我們在讀時就應稍作停頓。

二、要根據句子的結構進行停頓。

1)按照主語謂語賓語來停頓,也就是說,在主語和謂語之間、謂語與賓語之間要作停頓。如《核舟記》中舟尾橫臥一楫,句中的舟尾是主語,橫臥是謂語,一楫是賓語。因此我們可以這樣停頓:

舟尾/橫臥/一楫。再如武陵。

人捕魚為業一句中,武陵人是主語,所以要在武陵人後面停頓,句子的意思也就是有個武陵人以捕魚為職業。

2)謂語和補語之間要作停頓。如《桃花源記》

中此人一一為具言所聞,其中,所聞是具言的補語,因此我們可作這樣的停頓:此人/一一為/具言/所聞。

三、古代是兩個單音詞,而現代漢語。

中是乙個複音詞的,要分開讀。如《桃花源記》中率妻子邑人來此絕境,句中的妻子在現代漢語中是雙音節。

的詞,梁渣表示乙個意思丈夫的配偶,但在古漢語。

中卻是兩個單音詞,乙個指妻子,乙個指孩子,所以我們在讀時一定要分開讀,否則會誤解句意。

2樓:浩海晗壘

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養德團基租。 非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學須鋒辯靜也,才/須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學。

滛慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。 年/與時馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世。悲守/窮廬,將塌兆/復何及!

《誡子書》後兩句是什麼意思?

3樓:xu忘不掉過去

前兩句的意思是說,我們在過上好日子有了錢時,一定不要忘記過如碧豎去沒有錢的苦日子。否則在自己有了困難以後,願意來幫忙、真正能幫上忙的人是沒有幾個的。

這是在警示我們應該好好珍惜這來之不易的生活,只有勤儉持家,才能讓自己生活的幸福快樂。

後兩句話的意思是:別人有事情的時候來求我,我都會努力地想辦法去滿足對方的要求。等到我有事情去求別人的時候,人家卻是千般百般的刁難。

這兩句話是在警示我們:在當今社會上,錦渣大上添花的人太多了,雪中送炭的人太少了。只有自己去努力的爭取,只有慧銀現在就去好好的珍惜,才能避免日後的煩惱。

4樓:斜陽欲落處一望黯銷魂

這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮搏敏物是拿侍一位品格高潔、才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通基液過智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為後世歷代學子修身立志的名篇。

古代家訓,大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓,是古代家訓中的名作。

誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞乙個「靜」字加以論述,同時把失敗歸結為乙個「躁」字,對比鮮明。

《誡子書》中心論點的句子是什麼?

5樓:社會暖暖風

誡子書中心論點的句子是非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠

非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠反映的是諸葛亮。

對人生的哲理思考,認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界,語淺而意蘊深刻,充滿了道家。

哲理。諸葛亮運用了邏輯學。

中的"雙重否定"來強調他要表達的「淡泊以明志,寧靜而致遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之,必先與之」,「欲達目的,需先迂迴曲折」的道理一樣。

淡泊」、「寧靜」不是求清淨,不想有什麼作為,而是要通過學習「明志」,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以「致遠」,轟轟烈烈幹一番事業。

《誡子書》賞析

誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性。

要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞乙個「靜」字加以論述鎮則肢,同時把失敗歸結為乙個「躁」字,對比鮮明。

在文章中,諸葛亮教育兒子,要「淡泊」自守,「寧靜」自處,鼓勵兒子勤學勵志,從淡泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說,「夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

意思是說,不安定清靜就不能為實現遠大理御世想而長期刻苦學習,要學得真知必須使身心在寧靜中研究**,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;不下苦功學習就不能增長與發揚自己盯仿的才幹,沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。

6樓:易利雅

誡子書》的中心論點是「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,

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