1樓：蛋蛋獸影視娛樂
真正涉及治理國家思想的，也就是儒，墨，道，法四大家，其他都不入流，或者從屬於四大家，比如兵家和法家一體，呂不韋雜家和儒家一體，陰陽家後來融入道家裡面。如果讓我來選擇，我會選外儒內法，兼及道墨，因為四大家各有好處。儒家思想最大優點是能夠得民心，重文教，儒家治國能夠繁榮文化，建設和諧社會。
2樓：啦啦隊地方
我認為我會選法家。因為只有嚴苛的法律才可以使國民變得更強，才會在古代獲得勝利。
3樓：惠華小知識
我會選擇法家。因為法家建立法律來治理國家，這樣對國家的長治久安有好處。
最後統一中國的秦國，是採用諸子百家中哪一家的思想？
4樓：儒家逍遙遊
治國是用法家。對秦始皇統一大業有重大幫助的人物是範睢（範睢當年輔助的是秦昭王）。他提出要遠交近攻的策略。個人認為他屬於舌辯之士，應該是縱橫家吧。
5樓：諾伊大人
法家，焚書坑儒，把除了法家的流派基本都消滅了。
諸子百家的法家有哪些著名人物？他們提出什麼觀點用以治國？
6樓：爆爆星願
諸陸簡叢子百家中的法家成熟比較晚，但是發展很快，最早是出現在夏商時期的理官，到了戰國時期就已經很成熟了，已經有政治代言人之稱，其主張「不別親疏、不殊貴賤，一斷於法」，法家的理念和治國主張對現代法制的咐渣影響也很深遠，他們提出的依法治國的觀念就被沿用至今，法家思想在國家的政治、文化以及道德方面起到了很強的約束作用，那麼，法家都有過哪些著名的人物，他們都有哪些治國觀點？
1、管仲。春秋時期的政治家，被尊稱為管子、管敬仲等，他是古代著名的軍事家、政治家、改革家和經濟早櫻學家，被譽為聖人之師，有管夷吾。
舉於士之說。
2、姬僑，又稱公孫僑、，是鄭穆公的孫子，也被叫鄭子產，他的歷史主要記錄在《左傳》
和《史記》中，他在法律上的主要貢獻就是鑄刑書，提出刑不可知，則威不可測和以寬服民、以猛服民的主張，可謂開創了公佈成文法的先例。
3、李悝，戰國時期著名的政治家、也是法家的發表人物之一，李悝在變法上的貢獻很大，堪稱中國變法之始，包括出國吳起變法、秦國商鞅變法。
都是延續李悝變法的實踐。
4、慎到，法家重要代表人物，著有《十二論》《慎子》四十二篇，不過失傳了很多。慎到長期在齊宣王。
稷下講學，對於法家思想的的傳播做出了很大貢獻。
5、商鞅，也叫公孫鞅。
其在秦國實施變法，提出帝道、王道和霸道，主張建立軍功爵制，激勵士兵奮勇殺敵，獎勵耕織，保證後方糧草充足等，商鞅變法實施後百姓各司其職，安分守己，使得秦國迅速發展成為乙個強大的諸侯國。
6、韓非。法家學說的集大成者，將慎到、申不害以及商鞅的思想主張緊密，系統化的發展結合起來，著有《孤憤》《內外儲》《說林》《說難》等著作，後被秦始皇。
所用，成為秦國發展壯大的理論依據。
7樓：摩羯座的我們
1.管仲，春秋時期的政治家，被尊稱為管子、管敬仲等，他是古代著名的軍事家、政治家、改革家和經濟學家，被譽為聖人之師，有管夷吾舉於士之說。
2.姬僑，又稱公孫僑、,是鄭穆公的孫子，也被寬告叫纖巧衝鄭子產，他的歷史主毀殲要記錄在《左傳》和《史記》中，他在法律上的主要貢獻就是鑄刑書，提出刑不可知，則威不可測和以寬服民。
8樓：路邊的風兒
管仲，郭偃，子氏信悉產，韓非；韓非子提出了依法治國，他注重研究歷史，認為歷史不斷發展進步，他們認為只有建殲乎立嚴格坦喊的法治，才能夠讓國家更好，主張以戰止戰。
9樓：黎昕科普知識小屋
都有荀子，韓非，商鞅，老子 管仲，他們覺得必須用百姓來治國平天下，百姓好了，那麼國家也就會好。
春秋戰國時諸子百家中,最大的學派是? 最好可以有一些簡單的證據說明.
10樓：星恩文化
儒家和墨家。當時並稱為兩大顯學。
世之顯學，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。
自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。自墨子之死也，有相黎克特制之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之後，儒分為八，墨離為三，取捨相反不同，而皆自謂真孔、墨，孔、墨不可復生，將誰使定後世之學乎？
孔子、墨子俱道堯、舜，而取捨不同，皆自謂真堯、舜，堯、舜不復生，將誰使定儒、墨之誠乎？殷、周七百餘歲，虞、夏二千餘歲，而不能定儒、墨之真；今乃欲審堯、舜之道於三千歲之前，意者其不可必乎！無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。
故明據先王，必定堯、舜者，非愚則誣也。愚誣之學，雜反之行，明主弗受也。
如果你是戰國時期的國君，你會採用諸子百家的哪一種學說，為什麼？
11樓：粗飯少糧
如果，我們以今人的眼光，變法圖強自然是法家那一套來得最實際，可是，真正把我們置身於戰國國君的位置，這就很難實現了。
諸子百家的發展。
諸子百家最先發展起來的是老子。
為代表的道家。
孔子為代表的儒家、墨子。
為代表的墨家，可是很顯然，他們的思想到戰國時期都不大適用了。老子講究「無為而治」，孔子講究「德治、禮治、大同社會」，墨子講究「兼愛、非攻」，很明顯，都跟戰國時期那種互相搶地盤，增強實力不相符了。所以，後來在戰國時期三晉發展起來了法家、兵家、縱橫家，法家以治國、兵家以征伐、縱橫以外交，而處在地緣中心的三晉，也成為了思想發展的中心。
選擇。假如我們是戰國國君，很多東西還是受所在國的文化影響。
如果我們是齊國。
國君，儒家思想的發源地，重歷史，講文化，想的是社會的發展和進步，需要的是各大國的認可和承認，跟他們講我們要統。
一、滅六國，又有多少人理呢？劉邦。
最後打到魯國的時候，全國都打完了仗，唯有魯國一樣聲管笛蕭、背誦經典。跟他們說用法家思想、富國強兵？這個難度無異於比登天還難。
如果是三晉，那目標自然就完全不同了，最重要的就是要強國興邦，要不然四面都是敵人，隨時有滅國的危險。所以，跟他們說，用儒道墨作為國之根本，就沒意義了。他們要的就是法家、兵家、縱橫家。
不過，法家的徹底執行，勢必要觸及舊有貴源悶彎族的利益，貴族傳承勢力的強大，也很有可能觸及國本。想要打破他雹悶們的原有利益，來實現強國，則不太容易。
相反，處於邊緣地帶的秦、楚兩國相對來說，改革更容易成功一些。
所以，身兼儒、兵、法三家學說於一身的吳起來到楚國。
實行改革的時候，取得了不小的成功，只可惜，楚悼王去世，最終導致了變法失敗。
反觀商鞅。的變法，雖然也碰上了秦孝公。
去世，遭車裂而死，但是繼任的秦惠文王。
卻將變法的成功保留了下來。
雖然說，想要在戰國時期，成為最強大的國家，最需要的諸子百家學說，自然是法家、兵家、縱橫家（排名分先後），但是兵家、縱橫家相對來說，是每個國家都需要的，而法家思想的推廣，卻是難度很大的。
假如我是戰國時期罩毀的國君，自認為是未必有魄力去推行法家思想的。
諸子百家你最喜歡哪一家,諸子百家中你最喜歡哪一家？
沒有最喜歡的，每一家都有兩面性。儒 墨 道 法 兵 縱橫 陰陽 名 農 家 不是作家，是指的小理論的流派的總稱 儒 禮義為大，未免迂腐。墨 博愛天下，故步自封。道 順其自然，可有可無。法 法治世人，苛律為虎。兵 陣勢恢然，傷人為兵。縱橫 天地永衡，有勝必敗。陰陽 變幻莫測，怎堪重用。名 以理服人，巧...
諸子百家簡介，諸子百家有哪些
諸子百家有哪些 您好，很高興為您問題。正在整理答案，請稍等諸子百家包括有道家 兵家 墨家 法家 名家 陰陽家 雜家等。主要的代表人物有老子 莊子 孫武 墨子 韓非 李斯 鄧析 惠施 公孫龍 桓團 鄒衍 蘇秦 張儀 呂不韋等。諸子百家，是對先秦時期各學術派別的總稱。據 漢書 藝文志 的記載，數得上名字...
諸子百家有哪些，諸子百家都有哪些？
諸子百家包括有道家 兵家 墨家 法家 名家 陰陽家 雜家等。主要的代表人物有老子 莊子 孫武 墨子 韓非 李斯 鄧析 惠施 公孫龍 桓團 鄒衍 蘇秦 張儀 呂不韋 等。諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家 道家 墨家 儒家 陰陽家 名家 雜家 農家 家 縱橫家 兵家 醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術...