1樓：帳號已登出
誡子書的邏輯順序就是先修身然後養德，靜以修身與儉以養德這是乙個遞進關係。
文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞乙個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為乙個「躁」字，對比鮮明。在文章中，諸葛亮。
教育兒子，要「澹泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒兄猜子勤學勵志，從澹泊巖塵塌和寧靜的自身修養上狠下功夫。
不但講明修身養性。
的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。
創作背景：誡子書》
是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻。
的一封家書。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理。從文粗圓中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
這篇文章當作於蜀漢。
建興十二年（234），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
2樓：xin峙
誡子書》裡較明確的邏輯順序：
圖1圖1有乙個地方需要說明：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」這一句我用互文來理解的，所以我覺埋模得「明志」和「致遠」是相同意思。
圖2 此外，本文還體現了一些思維特點：1概念成塊，沒有明顯的線性關係。就像複雜的人際關係，擾桐箭頭太彎李緩多，也就成了塊。2時間（歷史）演進觀念強。
誡子書 核心
3樓：張三**
《誡子書》核心有四條，「此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫，則餘曾家可長盛不衰，代有人才」。
其一，慎獨而心安；
慎獨是儒家的修身之本，是養心之法。「吾日三省吾身」說得就是慎獨，它的內涵是自省自警，內外一致。古人認為人生在世要表裡如一，哪怕無人所見的時候，也有鬼神覺察，我們在獨處的時候能像在人前一樣自律，才算做人有了根本。
做人問心無愧則無悔無怨，不做虧心事，不怕鬼敲門，如此可養大丈夫浩然之氣。曾國藩告訴後人，慎獨是「人生第一自強之道，第一尋樂之方」。
其二，主敬則身強；
這條適合現代人多多修煉，我看網上很多人都有敷衍、消極、怠惰的情緒，有人說這是自我的個性，其實不如說是自我的放縱。
要知道，真正的個性自由是強大的。做人做事如果能保持恭敬如。
一、不敷衍的態度，那麼，「聰明睿智，皆由此出」。人的身心都會是健康強壯。
其三，求仁則人悅；
曾國藩這是在告訴子女要求仁得仁，「仁」是中國人哲學思想的核心之一，人生在世，只有「欲立立人、欲達達人」，才能無往不利。用現在流行的話說就是8個字：
利他是最大的利己。
其四，習勞則神欽。
曾國藩是在說乙個「勤」字，一勤天下無難事，曾國藩指出，「人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱」。
又誡子書和誡子書的對比
4樓：愛生活
又誡子書內容：夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有餘倦，可以至醉，無致迷亂
宴席上的酒的設定，在於合符禮節、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節盡到了就該退席，這就達到和諧神嫌的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有餘量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。
談的是飲酒應盡興而不亂性。世之為蠶不為蛛者寡矣夫唉，世界上寧願像蠶（那樣為別人吐絲做衣）而不像蜘蛛（那樣織絲結網為自己牟利）的人實在太少了！
的內容：誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才察瞎氏，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來幹敗散擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
誡子書的寫作思路,誡子書怎麼寫
這篇 誡子書 不但講明修身養性的途徑和方法，也指明瞭立志與學習的關係 不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢 偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。誡子書怎麼寫 誡子書作者 諸葛亮 三國 漢 夫君子之行，靜以修身，儉以養德...
讀了《誡子書》，你有什麼體會，讀了誡子書有什麼啟發
讀 誡子書 有感 靜以修身 非寧靜無以致遠 學須靜也 寧靜才能夠靜思反省，修養身心，為官做人才能保持一種平和的心態，做到不受利誘，不受物惑。儉以養德 以節儉培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著怡然的簡樸生活，不會成為物質的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，黨員幹部仍然需要...
諸葛亮的《誡子書》原文及翻譯，諸葛亮的《誡子書》翻譯
夫君子之行，來靜以修自身，儉以養德。bai非淡泊無以明du志，非寧靜無以致遠zhi。夫學須靜也，才須dao學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？君子的品行操守，寧靜專一來修養身心，節儉來培養品德。不能內心恬淡，不...