1樓：教育小服
西塞羅是羅馬共和後期的雄辯家和政治家，他在著作《論雄辯家》中論述了乙個演說家和雄辯家需要的學習和應有的品格以及培養。他認為：
教育的目的在於培養在什麼場合都可以進行演講的雄辯家。
雄辯家的教育畢正念內容包括：①廣博的知識；②在修辭學方面具有特殊的修養；③舉止優雅，風度文雅。
培養雄辯家的方法：包括練習和模仿演講。手困清告同時，他還認為寫作可以訓練人的思維和表達能力。
他提出「人道」，也就是雄辯家的德行，認為必須要發揮人之所以，要有同情禮讓和博愛，還要有文化修養。
西塞羅認為教育的價值在於什麼
2樓：躲在你身後笑
西塞羅認為教育的價值在於實用。
學習是為社會從而為個人服務的。因此在當時，雄辯術成了最實用的知弊姿含識，西塞羅認為教育的目的就是培養擁有雄辯能力的政治家，即雄辯家、演說家。
他認為雄辯家的本質是能就任何問題進行得體的演說，雄辯家不僅僅是要租笑擁有廣博的知識，比如擁有「七藝」（當時古羅馬重要的教學內容之一，即文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、**），還需要擁有政治、法律、軍事、歷史、倫理學、各種社會生活知識。
西塞羅曾經說過「一位不懂歷史的雄辯家就永遠脫離不了幼稚。」，因此他認為歷史的學習也是非常有必要的，可以吸取前任的教訓。西塞羅認為雄辯家必須擁有天賦。
因此，西塞羅總結了一條教育理念：根據天賦的差異性，教育應順其自然、因勢利導。
另外雄辯家還需要具備語言修養和優雅的舉止與風度，比如表達準確、優美生動、姿態優雅等。西塞羅的教育方法中認為最重要的是練習。雄辯術的練習方法有準備主題進行模擬演說；寫作鍛鍊思維與表達能力。
教育的意義
1、教育的根本價值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學多才、多專多能的人才，培養和養育經濟與社會發展需要的勞動力。
2、培養合格公民，為國、為家、為冊賀社會創造科學知識和物質財富，推動經濟增長，推動民族興旺，促進人的發展，推動世界和平和人類發展。
西塞羅教育思想有哪些
3樓：匿名使用者
1 在政治、法律思想方面的代表作是《論國家》和《論法律》。認為國家是人民的事務，是人們在正義的原則和求得共同福利的合作下所結成的集體；君主、貴族和民主三種政體都是單一政體，理想的政體應是「混合政體」，即以當時羅馬元老院為首的奴隸主貴族共和國。
2 在哲學方面的創作有《論至善和至惡》，《論神性》等，他主張綜合各派的學說，因此被認為是古代折中主義最典型的代表。他是第乙個將古希臘哲學術語譯成拉丁文的人，對哲學的發展和哲學術語都有極大影響。
3 在教育方面的創作有《論演說家》等，他認為教育的最終目的是培養有文化修養的雄辯家，而訓練的方法是實地練習。
4 早在羅馬帝國初期法學家興起以前，他就係統地論證了自然法和實在法之間的關係，認為自然法代表理性、正義和神的意志，是普遍適用、永恆不變的，它在國家產生以前早已存在；實在法必須符合自然法，否則根本不配稱為法律。
5 西塞羅是羅馬最傑出的演說家、教育家，古典共和思想最優秀的代表，羅馬文學**時代的天才作家。他的典雅的拉丁文體促進了拉丁文學的發展，從而影響了羅馬以及後來歐洲的教育。
6 《論雄辯家》（deoratore）是西塞羅論述教育的主要著作，發表於西元前55年。在此書中，他談論乙個演說家所必需的學問和應該具有的品格。
西塞羅的教育思想有何特點？
4樓：廣西師範大學出版社
馬爾克思·塔利厄斯·西塞羅。
前106—前辯猛43)是古代羅馬。
著名的演攜螞橋說家和教育家，代表作是《論雄辯家》，他對演說家應物穗具備的素質和如何培養演說家進行了全面系統的論述，形成了較為完整的教育思想體系。
西塞羅思想產生什麼影響？
5樓：小知54964看睦
西塞羅是古代羅馬。
時期政櫻兆治建設鬥頌哪。
中最傑出的一位代表人物。西塞羅天資聰慧，在很多方面都表現出來與眾不同。他最早聞名於政治界，但是他不只是一名政治家，同時還是一位著名的哲學家。
他在思辨方面的能力不僅使他在律師方面有所成，更使他在哲學方面站在了乙個制高點上空碼。
站的比別人高，看的也自然比別人遠。他看待問題所處的高度，使得西塞羅思想在眾人眼中獨具魅力。這也是他有別於其他哲學家的地方。
西塞羅被稱為「古典共和思想」最優秀的代表之一。早年從政的經歷，以及後來被放逐的遭遇作為他人生中或長或深的一筆，都使西塞羅思想得到了沉澱和昇華。<>
西塞羅思想特點
6樓：赫宰是我的
西塞羅的政治思想：
首先，西塞羅認為理想政體應該是混合政體，他繼承了亞里斯多德的理論將政體分為執政官為代表的君主制、以元老院為代表的貴族制和以保民官為代表的民主制。
他認為這三種政體各有其偏失，所以他主張在這三種政體基礎之上加以綜合而建立一「混合政體」。實際上，西塞羅本人是主張共和制的。
其次，在國家的管理方面，他綜合了柏拉圖和亞里斯多德的觀點，既強調法律的作用，也重視國家管理中的人的因素。
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