1樓：瀕危物種
有色相與無色相 大毗婆沙論七十五卷十四頁雲：尊者世友，作如是說：有色相者：
名有色法。何等名有色相？謂有漸次積集相者，名有色相。
復作是說：若有漸次散壞相者，名有色相。復作是說：
若有形質可取相者，名有色相。復作是說：若有方所可取相者，名有色相。
復作是說：若有大小所取相者。名有色相。
復作是說：若有障礙可取相者，名有色相。復作是說：
若有怨害可取相者，名有色相。復作是說：若有損害可取相者，名有色相判前。
復作是說：若增益可取相者，名有色相。複次若有三種色相可得，名有色相。
謂或有色，有見有對。或復有色，無見有對。或復有色，無見無對。
復作是說：若有牽來引去相者，名有色相。復作是說：
有變礙相，名有色相。問：若有變礙相名有色相者；過去，未來，極微，無表，既無變礙；應無色相？
若無色相；體應非色？答：彼亦是色。
得色相故。謂過去稿衝鉛色，雖今無變礙；而曾有變礙。未來色，雖今無變礙；而當有變礙。
極微，一一雖無變礙；而多積集，即有變礙。無表，自體雖無變礙；而彼所依有變礙故，亦名變礙。所依者何？
謂四大種。所依有變礙故；無表亦可說有變鍵好礙。如樹動時，影亦隨動。
復作是說：若有容受障礙相者，名有色相。復作是說：
若有大種為因相者，名有色相。復作是說：無一切色同一色相。
所以者何？眼處色相異，乃至法處所攝色相異。大德說曰：
若有能壞有對色相，是有色相。與前所說色相相違，名無色相。
2樓：司空亦陽
色相是色彩的首要特徵，是區蠢鬥別各種不同色彩的最準確的標準。有色相的意思是指帶有塵孫明顯相貌特徵的顏色，無色派檔鏈相的意思是指沒有帶有明顯相貌特徵的顏色。
色相是什麼意思
3樓：一條街樂園
色相是指佛教用語，即物質的特徵；引申為人的聲音容貌；色彩三要素之一，即色彩相貌。見《涅盤經·德王品四》：「菩薩﹞示現一色，一切眾生各各皆見種種色相。」
色相是色彩的首要特徵，是區別各種不同色彩的最準確的標準。事實上任何黑白灰以外的顏色都有色相的屬性，而色相也就是由原色、間色和複色來構成的。色相，色彩可呈現出來的質地面貌。
自然界中各個不同的色相是無限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。色相即各類色彩的相貌稱謂。
色相是什麼意思 色相是什麼的意思
4樓：承吉凌
1、佛教名詞。指一切事物的形狀外貌；《華嚴經》：「無邊色相，圓滿光明。」《楞嚴經》：「離諸手塵正色相，兄嫌無畢悔分別性。」
2、指女子的聲容相貌。
3、[colour]∶色彩所呈現出來的質地面貌，我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料。
4、如日光通過三稜鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相。
6、後來也指女子的姿色容貌利用色相從事犯罪活動。
色相是指什麼意思？
5樓：瀛洲煙雨
色相是顏色測量術語，顏色的屬性之一，藉以用名稱來區別紅、黃、綠、藍等各種顏色。後來也指女子的姿色容貌。
色相：[ sè xiàng ]
引證解釋：1. 亦作「 色象 」。佛教語。指萬物的形貌。
涅槃經·德王品四》：「菩薩﹞示現一色，一切眾生各各皆見種種色相。」
2. 特指人的相貌、體態。
金 密璹 《對鏡》詩：「鏡中色相類吾深，吾面終難鏡裡尋。」
3. 色彩所呈現出來的質的面貌。如日光通過三稜鏡分解出來的紅、橙、黃、綠、靑、紫六種色相。這種色相是產生色與色之間關係的主要因素。
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