行人文言文
1樓：剛陽文化
古代」行人」指的是：出征的士兵、羈旅之人、送信之人、過客、遊子等。
出現在詩詞中的不同含義有：
1、出征的士兵。
從軍行·吹角動行人》唐代：王維。
吹角動行人，喧喧行人起。笳悲馬嘶亂，爭渡黃河水。
日暮沙漠陲，戰聲煙塵裡。盡系名王頸，歸來報天子。
釋義：陣陣號角聲，驚醒了正在酣睡的士兵，士兵們開始緊張地準備出發。敵軍吹響了胡笳，戰馬聞到戰鬥的氣息也興奮地嘶鳴起來，雙方搶著渡黃河。
太陽落到沙漠的邊陲，沙漠瀰漫戰戰士們的廝殺聲。戰士們殲滅了敵軍，擒獲了敵酋，把繩子套在他們頸上帶回來獻給天子。
2、羈旅之人。
清明》唐代：杜牧。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
釋義：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
3、送信之人。
秋思》唐代：張籍。
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
釋義：洛陽城裡颳起了秋風，心中思緒翻湧想寫封家書問候平安。又擔心時間匆忙有什麼沒有寫到之處，在送信之人即將出發前再次開啟信封檢查。
4、過客。臨江仙·送錢穆父》宋代：蘇軾。
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（尊 通：樽）
釋義：京城一兄肢別我們已是三年未見，你總是遠涉天涯輾轉在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。
你心始終如古井水不起波瀾，高風亮節似秋天的竹竿。心中惆悵你連夜就要揚帆出發，送行之時雲色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。
人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客。
5、遊子羨歷世。
柳枝詞》宋代：鄭文寶。
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管煙波與風雨，載將爛弊離恨過江南。
釋義：那高高的畫船，系在春水邊，一動不動。它在等誰？
哦，是外出的遊子，喝著別離的酒，情意正濃。遊子惜別，畫船可不管；無論是煙波浩蕩，無論是風吹雨打，它總是帶著滿船離愁別恨，駛向江南。
把《有的人》翻譯成文言文
2樓：
摘要。您好，我這邊正在為您查詢，請您耐心等待五分鐘左右，現在等待人數比較多，我這邊馬上回復您~<>
把《有的人》翻譯成文言文。
您好，我這邊正在為您查詢，請您耐心等待五分鐘左右，現在等待人數比較多，我這邊馬上回復您~<>
您好，很高興為您解做蘆答。把《有的人蔽豎》翻譯成文言文可以如下：或生而其死；或死而生。
或騎乎人民上，曰：「嘻，我大哉！」人或俯屬牛馬。
有刻其名於石，欲純並帶「不朽」；或願為草，伺然焚之。
或生人不能鋒旦活；人或生為多殺人。騎潰於民；匹夫記之！刻石之名為爛更早；春風爾來為青青草。其生人不能生者緩禪，其人可見；生多為銀哪擾生者，眾善舉之。
擴充套件資料：文言文是指由中國古卜橋或代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口型伍語為基礎而形成的書面語言。文言文是相對新文化運動之後的白話文來講的，它的特徵是是消伏注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
親~希望以上對您有所幫助~ 如果您對我的滿意的話，麻煩請給個贊哦~<>
文言文翻譯或怎麼區分有人和有的人
昔者彌子 瑕有寵於衛君 過去彌子瑕被衛君所寵愛。昔者 從前 過去。但這裡的 者 是助詞，放在時間後面，表.的時候。可不譯 用在名詞後，相當於 的人 代詞。例 北山愚公者，年且九十，面山而居。愚公移山 邑有成名者，操童子業。清 蒲松齡 聊齋志異 促織 以君為長者 唐雎不辱使命 用在時間詞後面，表示 的...
文言文翻譯有分,有傾文言文翻譯
有乞丐張二，倭寇叛亂時，郡守招募他讓遊過水裡去查探賊人，他經常能獲得真實訊息 情報，而且不久看了賊人的腦袋呈獻上來。賜給他金銀犒賞他，他都不要。平定賊人作亂，勞他應當承襲百戶侯。郡縣長官給他朝章華服，張二擺手說 為這麼能穿這樣的衣帶白袍呢？開始望著進轅門的人一一叩頭，就好像富人和窮人在演戲，有來往的...
雅謔的文言文翻譯，有傾文言文翻譯
雅謔的文言文翻譯 謂趣味高雅的戲謔。有傾文言文翻譯 出自 子不語 蝦蟆教書蟻排陣 原文為 乞人傾其筒，紅白蟻亂走櫃上。傾 把東西倒出來。譯文 乞丐把他的竹筒裡的東西倒出來，於是裡面倒出來的紅色和白色螞蟻就開始在櫃檯上亂跑。範有蘭文言文翻譯？fan youlan classical chinese 貢...