藍臉的竇爾敦盜御馬。下一句是什麼,不是唱臉譜

2021-03-19 18:30:09 字數 6206 閱讀 7860

1樓:人皇雨澤萬民

樓主找到了嗎?我也在找那首歌,裡面也有藍臉的竇爾敦,但不是唱臉譜。找到的話把歌名發一下謝謝!!

2樓:匿名使用者

紅臉的張飛戰長沙黃臉的曲韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳

藍臉的竇爾敦盜御馬,後面幾句是怎樣的?

3樓:·水雨田

紅臉的關公 戰長沙   黃臉的典韋 白臉的曹操   黑臉的張飛 叫喳喳……

說唱臉譜 全部歌詞

那一天爺爺領我去把京戲看

看見那舞臺上面好多大花臉

紅白黃綠藍咧嘴又瞪眼

一邊唱一邊喊

哇呀呀呀呀

好象炸雷 嘰嘰喳喳震響在耳邊

藍臉的竇爾敦 盜御馬

紅臉的關公 戰長沙

黃臉的典韋 白臉的曹操

黑臉的張飛 叫喳喳……

說實話京劇臉譜本來確實挺好看

可唱的說的全是方言怎麼聽也不懂

慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天

樂隊伴奏一聽光是鑼鼓傢伙

嚨個哩個三大件

這怎麼能夠跟上時代趕上潮流

吸引當代小青年

紫色的天王 託寶塔

綠色的魔鬼 鬥夜叉

金色的猴王 銀色的妖怪

灰色的精靈 笑哈哈……

我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂

多美的精彩藝術中華瑰寶

就連外國人也拍手叫好

一個勁的來稱讚

生旦淨末唱唸做打手眼身法功夫真是不簡單

你不懂戲曲 胡說八道

氣的爺爺鬍子直往臉上翻

老爺爺你別生氣

允許我申辯

就算是山珍海味老吃也會煩

藝術與時代不能離太遠

要創新要發展

哇呀呀呀

讓那老的少的男的女的大家都愛看

民族遺產一代一代往下傳

一幅幅鮮明的 鴛鴦瓦

一群群生動的 活菩薩

一筆筆勾描 一點點誇大

一張張臉譜 美佳佳……

哈哈哈……

4樓:郭文熙

全部歌詞:

外國人吧那京戲叫做peking opera,沒見過那五色的油彩愣往臉上畫,

「四擊頭」一亮相,(哇。。。。。。)

美極了,妙極了,簡直頂呱呱!

藍臉的竇爾敦盜御馬,

紅臉的關公戰長沙,

黃臉的典韋,白臉的曹操,

黑臉的張飛叫喳喳!

紫色的天王託寶塔,

綠色的魔鬼鬥夜叉,

金色的猴王,銀色的妖怪,

灰色的精靈笑哈哈!

一幅幅鮮明的鴛鴦瓦,

一群群生動的活菩薩,

一筆筆勾描,一點點誇大,

一張張臉譜美佳佳!(哇哈哈。。。。。。)

5樓:秋淺水

藍臉的竇爾敦 盜御馬

紅臉的關公戰長沙,

黃臉的典韋,白臉的曹操,

黑臉的張飛,叫喳喳

藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙。。。是京劇的哪個選段?不是流行歌《唱臉譜》和《說唱臉譜》!

6樓:匿名使用者

這個就是說唱臉譜那首歌,只不過有時候晚會戲或者選秀節目,乃至於名人訪談,會重新編排一下出來唱,我就看過趙忠祥在訪談中也唱過,所以你覺得是個選段,其實是沒有這個段子的。

藍臉的竇爾敦盜御馬?

7樓:匿名使用者

藍臉的竇爾敦盜御馬是歌曲《說唱臉譜》的一句歌詞,《說唱臉譜》是一首京劇與流行**相結合的戲歌,借鑑京劇唱腔和旋律,將我國的傳統戲曲元素巧妙地融入到歌曲之中,使整首歌聽起來琅琅上口,亦歌亦戲。這首歌由作詞家閻肅作詞,作曲家姚明作曲,並由青年歌手謝津演唱,流傳甚廣,深受人們喜愛。

《說唱臉譜》

那一天爺爺領我去把京戲看,看見那舞臺上面好多大花臉 。

紅白黃綠藍顏色油的臉,一邊唱一邊喊哇呀呀呀呀 。

好象炸雷 唧唧喳喳真像在耳邊 。

藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙。

黃臉的典韋,白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳 。

說實話京劇臉譜本來確實挺好看,可唱的說的全是方言怎麼聽也不懂 。

慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天,樂隊伴奏一聽光是鑼鼓傢伙嚨個哩個三大件 。

這怎麼能夠跟上時代,跟上潮流,吸引當代小青年 。

紫色的天王託寶塔,綠色的魔鬼鬥夜叉。

金色的猴王,銀色的妖怪,灰色的精靈笑哈哈 。

我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂,多美的精彩藝術中華瑰寶 。

就連外國人也拍手叫好一個勁的來稱讚,生旦淨末唱練做打手眼身法功夫真是不簡單 。

你不懂戲曲胡說八道,氣得爺爺鬍子直往臉上翻 。

老爺爺你別生氣允許我申辯,就算是山珍海味老吃也會煩。

藝術與時代不能離太遠,要創新要發展,哇呀呀……讓那老的少的男的女的大家都愛看,民族遺產一代一代往下傳 。

一幅幅鮮明的鴛鴦瓦,一座座生動的活菩薩 。

一筆筆勾描,一點點誇大 一張張臉譜美佳佳。

8樓:覍

1.竇爾敦京劇《盜御馬》劇情講的是黃天霸喬妝鏢客出口外,假意拜山,計誘竇爾敦自認盜御馬的故事。 在京劇裡,把他畫成藍臉。

竇爾墩,原名竇開山,乳名二東,清直隸河間府縣竇三町人,他上有長兄,排行第二,長得虎背熊腰,故又叫竇二墩。

竇爾墩出身貧苦農民家庭,自幼給地主打活,他行俠仗義,嫉惡如仇,富有正義感,因不滿地主老財為富不仁,遂涉足綠林,抗清反暴。當時,獻縣以北,河間城以南的方圓數十里區域內,就是他與綠林好漢們經常嘯取聚義舉之所。竇爾墩一生未婚,他獲取的錢財,多用於濟困扶危,個人堅持過簡樸清貧的生活。

當地百姓對他有口皆碑,十分敬仰;而那些豪門富戶和反動官府對他卻聞風喪膽,恨之入骨。

竇爾墩少時曾拜在當地名師韓實門下習武,後又拜明末民族英雄史可法的部將石某為師。他十八般武藝樣樣皆精,尤擅使大刀。綠林生涯,使其深感長兵器之不便,遂自己設計改制了一種護手雙鉤,此兵器兼有刀、鉤、匕首之功能,破長兵,敵短器,鉤刺自如,攻防兼備。

竇爾墩揮起雙鉤,疾如閃電,勢如猛虎一般,故後人又稱它為虎頭雙鉤。

為了紮下反清抗暴的大本營,他把河間府作為攻取目標,並智取得勝,首戰告捷。竇爾墩虎踞河間府,義旗一舉,從者如雲。兵部尚書彭朋發兵河間,連戰失利,因此被**削職。

黃三泰為搭救彭朋,派人指鏢為憑,向竇爾墩借銀。雖說是借,實則是依恃武力,明搶強奪。竇爾墩是血性男兒,哪買他的帳。

黃三泰栽了跟斗,惱羞成怒,遂有在李家店比武較量一場惡鬥。比武前雙方曾商定,不得使用暗器。黃三泰是個久闖江湖的老手,雖有君子協定,但他仍暗器藏身。

臨陣雙方交手數十合,黃漸覺氣力不支,遂背棄盟約,用「甩頭」擊竇。竇爾墩自恃武藝在身,沒提防對方會暗器傷人,遂被擊中左膀,遭敵暗算。時清兵突至,竇爾墩率眾出逃,失棄了河間府。

此後,竇爾墩又在清皇陵馬蘭峪以北的風水禁地興隆山,覓得一處三面臨水,一面絕壁聳天的險地,紮下了連環套營盤,繼續與清廷作對。後來,清太尉樑九公乘御賜金鞍玉轡追風趕月千里駒到圍場行獵。竇爾墩探知這一訊息後,隻身潛入御馬廄,用薰香薰倒守衛,用匕首殺門丁,盜走了御馬。

此舉,使綠林義士大受鼓舞,給了清廷又一沉重打擊。彭朋因此再次被削職,黃三泰也因受到牽連。竇爾墩終於報了李家店的一箭之仇。

官兵攻環套數年不下,便想出了一個先捉拿竇爾墩的老母,誘其投案的毒計。竇母**後,官方貼出告示,稱數日之內,竇爾墩若不投案自首,便殺其母。竇爾墩是個孝子,求母心切,誤投囹圄而亡,時年34歲。

此事記於《獻縣誌》中。

2.典韋典韋(?—197),東漢末年陳留己吾(今河南商丘市寧陵縣己吾城村)人。人稱「古之惡來」(惡來是商紂王部下猛將)。曹操部下重要將領。

典韋,陳留己吾(今河南省商丘市寧陵縣己吾城村)人,世稱「古之惡來」。在京劇中被畫為黃臉。三國時曹魏猛將。

擅使大雙戟,為人壯猛任俠,曾為鄉人劉氏報仇,殺人出市,人莫敢近。軍中的牙門旗既長且大,人們都不能把它舉起,而典韋竟以一手便將其執而豎起,人們都以他的奇力為異。初屬張邈,後屬夏侯惇。

曹操討呂布於濮陽時,典韋奮力勇戰,為曹操所異,又因其人忠誠謹重,自此引典韋為近侍,遷為都尉,置之於左右。後曹操於宛城時,張繡先降而復反,急迫曹操本營;典韋守著大門,殊死惡鬥,殺敵甚眾,最終因敵人太多而戰死。在這一戰中,曹操的長子和侄子也都戰死了。

事後,在《三國演義》中,曹操親自祭奠,痛哭失聲。他對眾將領說:「吾折長子、愛侄,俱無深痛;獨號泣典韋也!

」。雖實史並未記載此事,但是完全可以說明典韋在曹操心中的地位。三國裡面武藝最好的,力氣最大的,最有衝勁的不是典韋,但最猛的卻是他。

先說曹操收他入會時的情景,夏侯惇形容他:逐虎過澗。就從這一點來看,三國裡所有武將都不如。

大家都知道,老虎是野獸,什麼都不怕,就是一大群人去圍殺,他也會奮力**。這個典韋居然將老虎追得滿山跑,試問,能讓老虎都害怕的逃跑,誰有這個本事?曹彰的「手格猛獸」比起這個「逐虎過澗」,可以說相差甚遠。

能讓老虎害怕得逃跑的人,他的猛是發自骨子裡的(比張飛的相貌**更厲害)。然後宛城之戰,典韋在大醉,身無片甲,並失去**的情況下,奮力拿起腰刀殺敵,當手下全部戰死,刀砍缺的情況下,提起兩個軍人迎敵,擊死者**人。馬軍方退步兵又上,槍如葦列。

最後典韋死了半晌,還無一人敢走前門而入。分析上面,首先,典韋力氣不比許諸小,可以提起兩個軍人當刀舞(不然無法解釋擊死者**人),其次,死了半晌,無人敢過。當時張繡統領的是他叔叔張濟死時留給他的部隊(精銳的西涼軍),居然讓典韋嚇得不敢走前面過(典韋死後),可見當時的士兵對典韋是多麼畏懼。

連姜維死後,士兵還一哄而上將其割碎生吃。從上面可以看出,典韋的「猛」,是連張飛都比不了的(張飛的猛是表面化)。而且典韋武藝高強,可以飛戟殺人,還百發百中。

只是死得太早,出彩不多,不過宛城一戰可以名留千古。這個不足論,**家言豈能當真,他是勇而忠,因護主而勇也,封神演義中哪吒很小就能殺龍,這個能信不?

中國傳統戲曲中典韋的角色,面譜以黃色為主,畫成花三塊瓦臉,表示其忠勇、凶猛,眉間勾雙戟,為其所用兵器。出場劇目有《戰宛城》。

3.托塔天王托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時任兵部尚書,因為他戰功顯赫,故死後封為「衛國公」,又因死後經常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,於是道晚唐時候,李靖漸漸被神化了。

托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國之後受到中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手託塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象徵,一般的寺院都有塔,是佛門安置**、佛物和舍利子(得道高僧圓寂後火化的遺留物)的地方。

唐僧經常訓誡悟空說的「救人一命,生造七級浮屠」的「浮屠」就是指塔。

在中國的佛門中,北方的多聞天王,就是「託塔李天王」的前身。

9樓:匿名使用者

名片發給我看一下這個群是幹什麼?

藍臉的道爾敦盜御馬,是那首歌裡面的歌詞?

10樓:匿名使用者

正確歌詞是:「藍臉的竇爾敦盜御馬」歌詞出自歌手謝津演唱的歌曲《說唱臉譜》

歌曲:說唱臉譜

作詞:閻肅

作曲:姚明謝津

演唱:謝津

歌詞:那一天爺爺領我去把京戲看

看見那舞臺上面好多大花臉

紅白黃綠藍咧嘴又瞪眼

一邊唱一邊喊 哇呀呀呀呀

好象炸雷 嘰嘰喳喳震響在耳邊

藍臉的竇爾敦盜御馬

紅臉的關公 戰長沙

黃臉的典韋 白臉的曹操

黑臉的張飛 叫喳喳……

說實話京劇臉譜本來確實挺好看

可唱的說的全是方言怎麼聽也不懂

慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天

樂隊伴奏一聽光是鑼鼓傢伙

嚨個哩個三大件

這怎麼能夠跟上時代趕上潮流

吸引當代小青年

紫色的天王 託寶塔

綠色的魔鬼 鬥夜叉

金色的猴王 銀色的妖怪

灰色的精靈 笑哈哈……

我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂

多美的精彩藝術中華瑰寶

就連外國人也拍手叫好

一個勁的來稱讚

生旦淨末唱唸做打手眼身法功夫真是不簡單

你不懂戲曲 胡說八道

氣的爺爺鬍子直往臉上翻

老爺爺你別生氣

允許我審辯

就算是山珍海味老吃也會煩

藝術與時代不能離太遠

要創新要發展

哇呀呀呀

讓那老的少的男的女的大家都愛看

民族遺產一代一代往下傳

一幅幅鮮明的 鴛鴦瓦

一群群生動的 活菩薩

一筆筆勾描 一點點誇大

一張張臉譜 美佳佳……說唱臉譜

哈哈哈……

哪位大俠知道「藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙的那

說唱臉譜 那一天爺爺領我去把京戲看 看見那舞臺上面好多大花臉紅白黃綠藍顏色油的臉 一邊唱一邊喊哇呀呀呀呀好象炸雷 唧唧喳喳真像在耳邊 藍臉的竇爾敦盜御馬 紅臉的關公戰長沙 黃臉的典韋 白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳 說實話京劇臉譜本來確實挺好看 可唱的說的全是方言怎麼聽也不懂慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天...

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