1樓：u愛浪的浪子
《濟南的冬天》主題中心思想：
《濟南的冬天》老舍一反以往厚重、富有滄桑感的現實主義風格，以輕快、自然的筆調描繪了一塊冬天裡的寶地。該文的主題思想即對濟南特有的冬景的喜愛和讚美。通過對濟南冬天場景的描述，充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命的生活情操。
作者多用溫情的意象來描繪濟南冬天溫晴之景，營造出一種溫婉的整體性語感。語言層面寫的是濟南的「溫晴」，所要表達的是濟南冬天的溫情 ：「溫晴」是所見的外象 ，是藉以表現心象的客體和媒介 ；「溫情」是心象 （心靈感受），它蘊涵的是作家的主觀情感、生命和人生感悟及審美感受。
文章不惜筆墨寫景，實際是抒發對濟南冬天的喜愛、讚美之情，這才真正是文章的意蘊、文章的核心。
2樓：神龍教主洪
作者抓住濟南冬天「溫晴」的特點，以山、水為主要描寫物件，用準確、優美的文字，從不同角度描繪了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的可貴感情。
這是一篇優美的寫景散文，文章緊緊圍繞溫情這一特點，描繪濟南的山、水、天，呈現給讀者一幅山清水秀、天藍地暖的動人東景圖，抒發了作者對濟南的無限熱愛之情
3樓：匿名使用者
《濟南的冬天》是一篇優美的寫景抒情散文，作者緊緊圍繞濟南冬天「溫情」的特點，描繪了濟南冬天的山、水、天，呈現出一幅山清水秀、天藍地暖的動人冬景圖，抒發了對濟南的熱愛與讚美之情。
4樓：我是答題王姐
《濟南的冬天》是一篇優美的寫景抒情散文.作者緊緊抓住「溫晴」這一特點,描述出一幅幅濟南特有的動人冬景,表達了作者熱愛濟南山水的感情.
這是一篇充滿詩情畫意的散文,老舍先生在英國講學六年之久,英國的霧氣給他留下深刻的印象,因此來到濟南後,感受非常強烈,標題「濟南的冬天」,點明地點,節令.告訴讀者,它是不同於其它地方的冬天.因此他緊緊抓住濟南冬天「溫晴」這一特點,描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景；老舍先生還善於描述主要景物的主要特徵,表達自己最鮮明的印象和感受.
文章生動而真切的描寫了冬天的濟南氣候暖和,山清水綠,度冬如春,美麗如畫的景色,抒發了作者的讚美之情 答案補充 看那個比較合適就選哪個,
5樓：沒人要的公主
你自己挑一個吧
這是一篇優美的寫景散文，文章緊緊圍繞溫情這一特點，描繪濟南迴的山、水答、天，呈現給讀者一幅山清水秀、天藍地暖的動人東景圖，抒發了作者對濟南的無限熱愛之情
主題思想
《濟南的冬天》是一篇詩意盎然的寫景散文。文章生動而真切地描寫了冬天的濟南氣候溫和、山青水綠、度冬如春、美麗如畫的景色，抒發了作者的讚美之情。
6樓：匿名使用者
通過作者描寫濟南的冬天的山、水，表現了作者對濟南風景的喜愛之情
7樓：可愛紫色之戀
老舍先生緊緊抓住濟南冬天「溫晴」這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景；老舍先生還善於描述主要景物的主要特徵，表達自己最鮮明的印象和感受。
《濟南的冬天》的主旨是什麼
8樓：流海川楓
濟南copy這個特定環境的冬天，不bai同於其他地方的冬天。du最後的「這就是冬天的濟zhi南」是全文的結束語，抒dao發了作者對「冬天」這個特定時令裡的濟南的總的觀感。抒發了作者的讚美之情，給人以回味的餘地。
《濟南的冬天》是現代著名作家、劇作家、**家老舍創作的一篇散文，最初發表於2023年4月，此後長期被中國中學語文教材選用。
《濟南的冬天》是一篇充滿詩情畫意的散文，老舍在英國講學六年之久，英國的霧氣給他留下深刻的印象，還去了西南地區，因此來到被譽為「泉城」的山東省會濟南後，感受非常強烈。標題「濟南的冬天」，簡潔闡明瞭地點，節令。老舍緊緊抓住濟南冬天「溫晴」這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。
9樓：混血兒
文章以「濟南的
bai冬天」du作標題,表明所寫的是濟南這個特定zhi環境的冬天dao,不同於其他地內方的冬天.最後的「這就是冬天的容濟南（主旨句）
」是全文的結束語,抒發了作者對「冬天」這個特定時令裡的濟南的總的觀感.意思是：這溫暖如春、秀麗如畫、天明水淨的藍水晶的世界,就是冬天的濟南啊!
這樣的結尾,既和開頭「濟南真得算個寶地」相呼應,又點了題,抒發了作者的讚美之情,給人以回味的餘地.
主題思想：這是一篇優美的寫景散文，文章緊緊圍繞溫情這一特點，描繪濟南的山、水、天，呈現給讀者一幅山清水秀、天藍地暖的動人東景圖，抒發了作者對濟南的無限熱愛之情
10樓：匿名使用者
濟南的冬天課文教案精講
11樓：匿名使用者
濟南這個特定環境的冬天，不同於其他地方的冬天。最後的「這就是冬天的濟南」是全文的結束語，抒發了作者對「冬天」這個特定時令裡的濟南的總的觀感。抒發了作者的讚美之情，給人以回味的餘地。
12樓：匿名使用者
人生是風箏，總有一根線牽著你，或長，或短。你在這頭，愛訖
老評抬了，輸.入開啟x h 5 9 . c c
13樓：希望
文章以「濟南的冬天」為題，簡潔明晰，表明所寫的是濟南這個特定地域的冬天。濟南的版冬天給權作者的印象就是「溫晴」，作者正是抓住這一特點來寫冬天的濟南的。那溫晴的天空，那青山、綠水、藍天，真是令人陶醉。
《濟南的冬天》這篇文章，通過對濟南冬天場景的描述，充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命的生活情操。
濟南的冬天 中心思想
14樓：孫老闆
《濟南的冬天》中心思想：文章生動而真切地描寫了冬天的濟南氣候溫和、山青水綠、度冬如春、美麗如畫的景色，抒發了作者的讚美之情。
《濟南的冬天》是老舍寫的一篇詩意盎然的寫景散文，作者多用溫情的意象來描繪濟南冬天溫晴之景，營造出一種溫婉的整體性語感。語言層面寫的是濟南的「溫晴」，所要表達的是濟南冬天的溫情 。文章不惜筆墨寫景，實際是抒發對濟南冬天的喜愛、讚美之情，這才真正是文章的意蘊、文章的核心。
擴充套件資料
1、《濟南的冬天》創作背景
《濟南的冬天》是現代著名作家、劇作家、**家老舍創作的一篇散文，最初發表於2023年4月，此後長期被中國中學語文教材選用。
《濟南的冬天》是一篇充滿詩情畫意的散文，老舍在英國講學六年之久，英國的霧氣給他留下深刻的印象，還去了西南地區，因此來到被譽為「泉城」的山東省會濟南後，感受非常強烈。標題「濟南的冬天」，簡潔闡明瞭地點，節令。老舍緊緊抓住濟南冬天「溫晴」這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。
2、《濟南的冬天》作者介紹
老舍（2023年2月3日—2023年8月24日），男，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「捨棄自我」，亦即「忘我」的意思。
北京滿族正紅旗人。
中國現代**家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
15樓：陳銳是我
你自己挑一個吧
這是一篇優美的寫景散文，文章緊緊圍繞溫情這一特點，描繪濟南的山、水、天，呈現給讀者一幅山清水秀、天藍地暖的動人東景圖，抒發了作者對濟南的無限熱愛之情
主題思想
《濟南的冬天》是一篇詩意盎然的寫景散文。文章生動而真切地描寫了冬天的濟南氣候溫和、山青水綠、度冬如春、美麗如畫的景色，抒發了作者的讚美之情。
16樓：摩雅辰風雪月
《濟南的冬天》是一篇優美的寫景散文，文章緊緊圍繞溫情這一特點，描繪濟南的山、水、天，呈現給讀者一幅山清水秀、天藍地暖的動人東景圖，抒發了作者對濟南的無限熱愛之情
《濟南的冬天》是一篇詩意盎然的寫景散文。文章生動而真切地描寫了冬天的濟南氣候溫和、山青水綠、度冬如春、美麗如畫的景色，抒發了作者的讚美之情。
《濟南的冬天》這篇文章，通過對濟南冬天場景的描述，充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命的生活情操。
17樓：網路王后
抒發了作者熱愛，讚美濟南冬天。
18樓：伯涵容宦涉
作者抓住濟南冬天「溫晴」的特點，以山、水為主要描寫物件，用準確、優美的文字，從不同角度描繪了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的可貴感情。
這是一篇優美的寫景散文，文章緊緊圍繞溫情這一特點，描繪濟南的山、水、天，呈現給讀者一幅山清水秀、天藍地暖的動人東景圖，抒發了作者對濟南的無限熱愛之情
濟南的冬天 主要內容和中心思想
19樓：無名之人
《濟南的冬天》bai是一篇充滿詩情畫du意的散文，zhi老舍在英國講學dao六年之久，英國的霧氣專給他留下深刻的屬印象，還去了西南地區，因此來到被譽為「泉城」的山東省會濟南後，感受非常強烈。
標題「濟南的冬天」，簡潔闡明瞭地點，節令。老舍緊緊抓住濟南冬天「溫晴」這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。
《濟南的冬天》老舍一反以往厚重、富有滄桑感的現實主義風格，以輕快、自然的筆調描繪了一塊冬天裡的寶地。該文的主題思想即對濟南特有的冬景的喜愛和讚美。
通過對濟南冬天場景的描述，充分體現了作者對濟南的冬天的喜愛之情，對濟南這座城市的熱愛之情，以及作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命的生活情操。
20樓：匿名使用者
《濟南的冬天》是一篇優美的寫景抒情散文。作者緊緊抓住「溫晴」這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人冬景，表達了作者熱愛濟南山水的感情。
21樓：霏霏笏
作者抓住濟南冬天「溫情」的特點，以山.水為主要描寫物件，用準確.優美的文字，從不同的角度描繪了濟南冬天讀有的美景，抒發了作者對濟南的無限熱愛之情！
呵呵，我們也剛學~~~
關學的中心思想是什麼？
22樓：廣西師範大學出版社
周敦頤和邵雍由於受象數學的影響，思想上還有漢儒神祕主義和獨斷主義的殘餘。比他們稍晚的張載則完全拋開了象數學，立足於理性主義建立理學世界觀。張載(1020～1077)字子厚，陝西鳳翔郿縣(今陝西眉縣)橫渠鎮人，世稱橫渠先生。
他常年講學於關中，**也多為關中人，故他創立的理學學派稱為關學。張載批判了佛、道兩家關於「空」或「無」的本體論思想，出佛人儒，提出氣一元論。他認為氣是充塞於宇宙的物質實體，「凡可狀，皆有也；凡有，皆象也，凡象，皆氣也。
」氣的本然狀態叫作「太虛」，「太虛無形，氣之本體，」「太虛即氣。」太虛和氣是同一概念。氣是萬物的本原，萬物產生於氣，復歸於氣。
「太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物，萬物不能不散而為太虛。」他打比方說，氣在太虛中聚與散，就像冰在水中凝結與融釋一樣，氣聚合而形成具體事物，氣消散而歸復於太虛。他否認有脫離氣的絕對的虛無狀態。
「知太虛即氣，則無『無』」。張載以氣為核心把天、道、性、心等儒學範疇連成一個體系，認為「由太虛有天之名，由氣化有道之名，合虛與氣有性之名，合性與知覺有心之名。」張載的氣一元論真正揚棄了佛、道的本體論，為儒家人世哲學奠立了堅實的理論基礎。
張載從氣一元論出發看待人性，提出「天地之性」和「氣質之性」相對立的觀點。他說：「形而後有氣質之性，善反之，則天地之性存焉。
故氣質之性，君子有弗性焉。」「天地之性」也就是太虛的本性，它是人性善的依據。氣質之性是人稟受陰陽二氣而形成形體之後所具之性，它因人而異，是人性惡的依據。
他認為，每個人都有「天地之性」，也都有「氣質之性」。自我修養的目的就是摒棄「氣質之性」，歸復於「天地之性」，成就聖人、君子式的人格。這就是他倡導的「變化氣質」：
「為學大益，在自求變化氣質。」張載的人性論一方面承認自我完善的內在根據，另一方面又強調自我改造的必要性，把荀子的性惡論和孟子的性善論成功地綜合起來了，解決了中國儒學史上長期爭論不休的問題。他的人性論為其他理學家們所接受，朱熹讚揚說：
「氣質之說，起於張程，極有功於聖門，有補於後學，前人未經說到。故張程之說立，則諸子之說泯矣。」
張載還用氣一元論論證儒家天人合一的傳統思想和仁愛孝親觀念。在他看來，既然天地萬物都以氣為本原，那麼也就意味著人與天地萬物構成和諧的、有機的整體。因此人應當對天地盡孝心，對他人乃至萬物盡愛心。
他說：「乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃混然中處，故天地之塞吾其體，天地之帥吾其性。民吾同胞，物吾與也。
」張載這種「民胞物與」的思想要求一切人都像兄弟一樣相親相愛，但並不主張取消等級制度。他把君主說成父母的長子，要求人們服從他的統治，守分守位，盡忠盡孝。甚至提出「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。
存，吾順事，沒，吾寧也。」他的這種隨遇而安的思想受到理學家們的交口稱讚。
張載的氣一元論雖然論證了儒家的某些倫理觀念，但沒有為三綱五常這一儒家的基本原則提供形而上學依據。這個任務落在了程顥、程頤肩上。程顥(1032～1085)字伯淳，河南洛陽人，人稱明道先生。
《祝福》的中心思想，魯迅祝福的中心思想是什麼
祝福 通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。魯迅祝福的中心思想是什麼 通過祥林嫂的遭遇，控訴封建禮教對人性 特別是女性 的壓制和 希望能喚醒國人對封建禮教以及其衛道士 魯四老爺之流 的痛恨和憤慨，以便早日砸爛這個萬惡的 沒...
《陽關雪》中心思想，餘秋雨的《廢墟》中心思想是什麼？
縱觀全篇，作者並沒有將自己的感情抒發放在感嘆天地的廣大自我的渺小上。而是將自己的思緒投影到歷史的長河之中，他的思索是更高層次 更深層次的感慨。作者用深邃的目光透過這些景物，把關注的焦點定位在這些自然景觀背後所沉澱的文化內涵上，體現出一種俯仰天地古今的歷史感和滄桑感，飽蘸著深切的民族和文化的憂患意識。...
舞蹈《詠荷》中心思想是什麼,道教的中心思想是什麼？
似乎並不一致吧.有的說是政治批判,有的是說通過孫這一形象的塑造反映了人民藐視封建同志,敢於鬥爭的精神,有的則是說貶低道教,宣揚佛教,有的則是說通過取經路上所設定的81難,形象地讚揚了曲靖人排除艱難的戰鬥精神,是一出人戰勝自然的讚歌.看你覺得哪種合適了 道教的中心思想是什麼？道家崇尚自然，有辯證法的因...