1樓：
1、漢軍到幾千裡以外去爭奪利益，就會人馬疲乏，敵人（匈奴）就會憑藉全面的優勢對付我們的弱點。
2、聶翁壹（人名）就（被釋放）回來了，為欺詐（匈奴）而斬了一個死囚的頭，把他的頭懸掛在馬邑城上，（假充是馬邑城官吏的頭，）以取信於單于派來的使者。
2樓：霜葉飛——雪
翻譯：1.大漢朝要到數千裡的地方去與（匈奴）爭利，則人困馬乏，而匈奴可以完全避免這些困境。
2.聶翁壹被釋放歸返後，為欺詐將一名犯了死罪的犯人的頭斬了下，把頭懸掛於馬邑城牆之上，假裝展示的是馬邑縣令的頭，以此來取信於單于的使者。
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3樓：帖程花雪兒
【原文】子使漆雕bai開仕①。對du曰：「zhi吾斯之未能信②。」子說dao③。
【註釋】版①漆雕開：權
孔子的學生，姓漆雕，名開，字子開。仕：做官。
②吾斯之未能信：即「吾未能信斯」的倒裝，意思是我對做官還沒有足夠的信心。未能，不能，沒有；信，信心；斯，代詞，指孔子讓他出仕這件事。
③說（yuè）：同「悅」，高興，喜悅。
【意譯】孔子叫漆雕開去做官。漆雕開回答說：「我對做官還沒有足夠的信心。」孔子聽了非常高興。
4樓：練芙函千秋
楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯，多次借重權勢獲得錢財。他曾經版侍奉過趙同等貴人，與竇長權君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：
「我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往。」等到曹丘先生回鄉，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：「季將軍不喜歡您，您不要去。
」曹丘堅決要求竇長君寫介紹信，終於得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：
「楚人有句諺語說：『得到**百斤，比不上得到你季布的一句諾言。』您怎麼能在樑、楚一帶獲得這樣的聲譽呢？
再說我是楚地人，您也是楚地人。由於我到處宣揚，您的名字天下人都知道，難道我對您的作用還不重要嗎？您為什麼這樣堅決地拒絕我呢！
」季布於是非常高興，請曹丘進來，留他住了幾個月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結果啊！
5樓：卜東肇繡文
君子定的目標遠大,就要等待機會,想成就大,就要可以忍耐.志向大,心胸廣,才能多而且見識廣,就必定可以實現遠大目標,巨集偉成就.
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6樓：克允克允
便娟，美好貌。熠耀，光輝貌。
7樓：學豐芒秀
田常打算在齊國造反，忌憚高固、國佐、鮑叔牙、晏嬰四大家族的勢力，所以調動軍隊打算討伐魯國。孔子聽說後，對他的**說:「魯國，是我們祖先的墳墓所處的地方，是我們的祖國，國家如此為難，你們問什麼不採取行動呢?
」子路請求出使齊國，孔子阻止了他。子張、子石也請求前去，孔子沒有答應。子貢請求前去，孔子准許了。
子貢於是出發，到了齊國，對田常說:「你討伐魯國是錯誤的。魯國，是很難討伐的國家，它城牆又薄又矮，它的土地又小又窪，它的國君愚蠢不施仁政，它的大臣虛偽而且沒有用處，它的軍民又都討厭戰爭，因此不能和路過作戰。
您不如去討伐吳國。吳國，城牆又高又厚，土地又廣又深，兵甲又硬又新，大臣既有才能又衣食豐盛，精良的**和士兵都在吳國，又派賢明的大夫防守，因此容易討伐。」田常勃然大怒說:
「你說的困難的，是別人認為容易的;你說的容易的，是別人認為困難的:你告訴我這些話，為什麼?」子貢說:
「我聽說，國內有憂患的就攻打強國，國外有憂患的就去攻打弱國。如今您的憂慮在國內。我又聽說您有三次受封的機會都沒有成功，是因為有大臣不擁護你。
如今您打敗魯國來擴大齊國的國土，通過戰爭取勝來凌駕國君，通過打敗魯國來贏得大臣們的尊重，但是您的戰功起不了作用，而且會更加被國君疏遠。因此你對上凌駕國君，對下脅迫群臣，再求成大事，太難了。君主驕橫就會脅迫下臣，下臣驕縱就威脅君主，因此你是對上和國君有隔閡，對下和大臣有爭鬥。
這樣，您在齊國立足就很危險了。所以說不如討伐吳國。討伐吳國取得不了勝利，士兵在國外戰死，大臣在內部空虛，因此你在上就沒有了強大的大臣作為政敵，在下就沒有士兵百姓的反對，孤立國君控制齊國的就只有您了。
」田常說:「很好。就算這樣，我的軍隊已經向魯國進發了，再調轉去攻打吳國，大臣們懷疑我，怎麼辦?
」子貢說:「您先按兵不動，不要對魯國開戰，請讓我去出使吳國，勸說吳王救援魯國並討伐齊國，您因此帶兵和吳國交戰。」田常答應了，讓子貢出使南方的吳國，去見吳王。
8樓：萇賦蹇溪兒
雞雖然只是小小的家禽，卻在自身的
五德之外，又具有一個美德（慈）。
注：雞的五德：《韓詩外傳》說，雞頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。
求古文翻譯。。。
9樓：匿名使用者
太祖（明帝朱元璋）在東閣辦公，天氣很熱，汗水溼透衣服，侍從給太祖換衣服，換下來的衣服都送到浣洗衣服的人（洗過之後繼續穿）。參軍宋思顏看見了說：「主公親自厲行節儉，真是以身作則，告示大家，老臣擔心您只是今天這麼做，以後可能不會這麼做，希望您能夠堅持一直這麼做。
」太祖聽後非常高興：「你說的太好了。別人也可能會說，但可能只會考慮眼前，而不能考慮到長遠；或者只是憂慮到已經發生的，而不能憂慮到將來要發生的。
今天思顏看見我現在能這麼做，而顧慮我之後不能繼續這麼做，我相信你一定能夠效忠於我。」於是賞賜金幣給宋思顏。
文章出自《典故紀聞》，主要是講太祖節儉，參軍宋思顏敢於說出忠言，他擔心太祖只是流於現在，而不會堅持做到節儉。或者只是在人前做到，人後不會如此。
翻譯了大意，可能沒做到逐字去譯，僅供參考~~
10樓：不懂我問
太祖在東閣處理事務，天氣很熱，汗把衣服溼透了。侍者奉上了更換的衣服，全都洗過的舊衣。參軍宋思顏說：
主公自己都如此節儉，真的可以給子孫做榜樣。我擔心您今天這樣，以後會改變。希望主公保持。
太祖高興的說：這話說的有道理，有的人會說，但只說到眼下，而不顧及將來。而有的人，現在可以做到這些，但以後就不能做到。
今天思顏看到我可以現在能做到節儉，而擔憂我以後不能節儉，相信可以一直效忠於我。於是賞賜給宋思顏錢。
11樓：兩個人的淚
太祖視察東閣，天氣很炎熱，汗流浹背，服侍的人拿來衣服請太祖更換，（衣服）都是經過清洗的。參軍宋思顏說：「您親自踐行勤儉節約，真能做後世子孫的典範。
我擔心您今天這樣，以後可能不這樣，希望您一直這樣做。」太祖高興的說：「這話說得很好。
別人能說會道，（然而）有的只是顧及眼前，卻不能顧及長遠。有的能顧及已經發生的，卻不能估計將要發生的。現在你看到我能在眼前踐行（節儉），就思慮我（可能）不能在日後踐行。
（那麼你）必定能對我盡忠。」就賜給他錢財。
12樓：匿名使用者
太祖在東閣辦公，天氣很熱，汗水溼透衣服，侍
從給太祖換衣服，換下來的衣服都經過浣洗衣服的人（洗過之後繼續穿）。參軍宋思顏看見了說：「主公親自厲行節儉，真是以身作則，告示大家，老臣擔心您只是今天這麼做，以後可能不會這麼做，希望您能夠堅持一直這麼做。
」太祖聽後非常高興：「你說的太好了。別人也可能會說，但可能只會考慮眼前，而不能考慮到長遠；或者只是憂慮到已經發生的，而不能憂慮到將來要發生的。
今天思顏看見我現在能這麼做，而顧慮我之後不能繼續這麼做，我相信你一定能夠效忠於我。」於是賞賜金幣給宋思顏。
13樓：哦
經應該是經過的意思吧。怎麼可能這麼翻譯
求古文翻譯。。。。
14樓：匿名使用者
劉慶孫在太傅府任職，在這期間，名人多被他構陷，只有庾子嵩不把心思放在世事上，使他沒有空子可鑽。後來就抓住庾子嵩生性吝嗇而家境富裕這點，慫恿太傅向庾子嵩借千萬錢，希望他表現得吝嗇不肯借，然後在這裡找到可乘之機。於是太傅就在大庭廣眾中間庾子嵩借錢，這時庾子嵩已經醉醺醺的了，頭巾顛落在小桌上，他把頭伸進頭巾裡戴上，慢吞吞地回答說：
「下官家原來大約有兩三千萬，隨您取多少。」劉慶孫這才佩服了。後來有人向庾子嵩談起這件事，庾子嵩說：
「這可以說是以小人之心，度君子之腹。」
劉慶孫：劉輿，字慶孫，在太傅司馬越的官府中任長史。西晉司空劉琨之兄。
15樓：匿名使用者
先秦（即戰國）時候兵家有6個，這些兵家在孫子之前所有的觀點孫子都考慮到了，在孫子之後的在討論兵家方略時不可能不考慮孫子的見解。
這句話其實就是把孫子地位提得很高了。
16樓：古惑
沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊
全文如下：
晉原軫曰：「秦違騫叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不詳，必伐秦師。」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其為君死乎？
」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？」吾聞之：
『一日縱敵，數世之患也。』謀及子孫，可謂死君乎？遂發命，遽興姜戎。
子墨衰縕（cuī dié麻的腰帶），樑弘御戎，萊駒為右。
＊翻譯晉國的原軫說：「秦國違背蹇叔的意見，因為貪得無厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機會。送上門的好機會不能放棄，敵人不能輕易放過。
放走了敵人，就會產生後患，違背了天意，就會不吉利。一定要討伐秦軍！」欒枝說：
「沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊，難道（心目中）還有已死的國君嗎？」先軫說：「秦國不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國，秦國就是無禮，我們還報什麼恩呢？
我聽說過：『一旦放走了敵人，會給後世幾代人留下禍患』。為後世子孫考慮，可說是為了已死的國君吧！
」於是釋出命令，立即調動姜戎的軍隊。晉襄公把白色的孝服染成黑色，樑弘為他駕御兵車，萊駒擔任車右武士。
＊註釋晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤（使之勞苦不堪）民，天奉（奉送、賜予）我也。奉不可失，敵不可縱。
縱故，患生；違天，不祥（吉利）。必伐（討伐，截擊）秦師！」欒枝曰：
「未報秦施（秦國的恩惠）而伐其師，其（難道）為死君（此時晉文公已死，但還未安葬，故稱死君。晉文公曾在外流亡十九年，後得秦穆公的幫助，才回國即君位）乎？」先軫曰：
「秦不哀（舉哀）吾喪而伐（討伐）吾同姓（同姓國家），秦則（就是）無禮，何施（施恩、報答）之為（賓語前置，「施之何為」）？吾聞之：『一日縱敵，數世之患（禍患）也』。
謀（考慮、打算）及子孫，可謂死君乎（可說是為了已死的國君吧）！」遂發命，遽興（調動）姜戎。子（晉襄公）墨（名詞活用為動詞，染黑）衰絰（cuīdié喪服。
本應為白色，現因軍事需要染黑），樑弘御戎（特指戰車），萊駒為右（居右持戈盾保衛君王）。
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嘗謂明人講學,襲語錄之糟粕,不以六經為根柢,束書而從事於遊談。故問學者必先窮經,經術所以經世。不為迂儒,必兼讀史。黃宗羲曾經說過，明代人講學的時候，沿襲語錄式的糟粕，不用六經作為根本，把經書捆起來而在遊談上下功夫。所以研究學問的人一定要先讀完六經，用經書的思想來看待世界。為防止迂腐，還一定要兼讀歷史...
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季氏將伐顓臾 朝代 先秦 作者 孔子及 原文 季氏將伐顓臾。冉有 季路見於孔子曰 季氏將有事於顓臾。孔子曰 求 無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?冉有曰 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰 求 周任有言曰 陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉...
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原文 晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向問焉，曰 寡君之疾病，卜人曰 實沈 臺駘為祟。史莫之知，敢問此何神也？子產曰 昔高辛氏。有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。唐人是因，以服事夏 商。...