京劇它的基本表演手段有哪些,京劇的表演手段有什麼

2021-06-30 22:12:21 字數 4671 閱讀 1493

1樓:小巫和小巫

京劇表演手段有「四功五法」,即唱唸做打和手眼身法步。

唱指歌唱,念指具有**性的唸白,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝。

手指各種手勢動作,眼指各種眼神表情,身指各種身段工架,步指各種形式的臺步。法則總指上述幾種表演技術的規程和法則。

京劇的行當主要是生旦淨醜。

京劇行當的劃分,除依據人物的自然屬性(性別、年齡)和社會屬性(身分、職業)外,主要是按人物的性格特徵來分類。京劇班社舊有「七行七科」之說 :

七科:為**、劇裝、容妝、盔箱、劇通、交通、經勵;七行即生行、旦行(亦稱佔行)、淨行、醜行、雜行、武行、流行。

生行中有:

老生(又分重唱的安工老生,重做的衰派老生,重武的靠把老生)如:諸葛亮

武生(分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲)如:武松

小生(分扇子生、雉尾生、窮生、武小生) 、紅生 、娃娃生;如:呂布、羅成、許仙

旦行中有青衣(正旦):如穆桂英、秦香蓮

花衫:尤三姐

花旦:紅娘

刀馬旦、武旦:十三妹

老旦:佘太君

淨行:也叫花臉有正淨(重唱功,稱銅錘、黑頭)包拯

架子花(重工架)曹操

武二花、摔打花、油花(一稱毛淨)高登

醜行中有文丑(分方巾醜、袍帶醜、老醜、榮衣醜,併兼演彩旦、婆子)蔣幹

武丑(又稱開口跳)時遷

2樓:絕戀雪e女兒

京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行(龍套)七行,以後歸為生、旦、淨、醜四大行,每一種行當內又有細緻的進一步分工。「生」是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統稱,又分老生(鬚生)、小生、武生、娃娃生。「旦」是女性角色的統稱,內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦。

「淨」,俗稱花臉,大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風格粗獷。「淨」又分為以唱工為主的大花臉,如包拯;以做工為主的二花臉,如曹操。「醜」,扮演喜劇角色,因在鼻樑上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。

四功五法

唱功是戲曲表演中第一位重要的表現手法,演唱最基本的要求是字清腔純,節奏準確,以字生腔,以情帶腔。最高標準的唱法是達到說的意境,不是為唱而唱,甚至不要給人以唱的感覺,而是以唱來強化唱詞的語氣,抒發人物的情感。把節奏、旋律、感情、語氣很自然地融為一體,來表達生活中說話一樣的情景,切忌耍腔、找味、賣嗓的效果。

念功是與唱功同樣重要的表演手段,甚至有「千斤話白四兩唱」的說法。一要注意字音的準確,如京劇的尖團字、上口字、平仄音的念法。二要掌握吐字發音的正確方法,即用反切的拼音方式來念出字頭、字腹、字尾,使每個字完整地送到觀眾的耳朵裡(要說明的是發花轍的字沒有字尾,即不能歸音)。

三要念出白口的抑揚頓挫,要有**感和節奏感,和唱腔一樣,要有輕重高低,疾徐長短。四要念出人物個性,情感意境。做功,即身段動作的表演,無論一舉一動,開門關門,上下樓梯,都要有規範,有章法,都要有舞蹈的韻律,有深厚的基本功,要講究以腰為中樞,從動作規律出發來達到自然和諧。

在這個基礎上還要注意把技巧動作與人物的身份、動作目的、情感意境結合起來。給人以真實的感覺。當然,這種真實是藝術的真實,舞蹈化的真實,含蓄的真實,而不是生活的真實。

打功,也就是武功,包括翻跟頭,打蕩子、各種舞蹈和高難技巧,如起霸、走邊、對槍、下場等。因此必須要有相當的腰、腿、把子的基本功,才能勝任武打表演的需要。武功也要在規範、自如地掌握武功技巧的同時,以武功來表現人物和劇情,做到技不離戲,就是槍來劍往也要打出情感,打出語言,而不是單純的賣弄武功。

五法與以上的四功是密切相連的,例如唱功,就要口、手、眼、身、步同時並用,缺一不可。因為戲中的唱,不能傻唱或乾唱,眼神要與唱詞所表現的情感統一,身、手、步也要有機地配合唱詞所表達的情緒。也就是說,唱唸是表現情感的,就要有動作,要動作也就要有章法。

例如口,要講四聲五呼,眼,要練出眼神,要講喜、怒、悲、哀、懼、恐、驚,動作時要眼隨手走,才身心相合,總之,要讓眼睛成為心靈的窗戶。身體四肢的動作要講未左先右,欲進先退,未高先低,未快先慢,要「梢節起,中節隨,根節追」,還要達到「六合」,即眼與心合、心與氣合、氣與身合、身與手合、手與腳合、腳與胯合,才能使口、手、眼、身、步的表演達到自如和諧的境界。足見戲曲演員練好四功五法是多麼重要。

談到戲曲表演,總有「四功五法」之說,即唱、念、做、打、手、眼、身、法、步;唱、念、做、打是「四功」,手、眼、身、法、步是「五法」。此說約定俗成,由來已久,但仔細推敲,卻發現有許多缺憾。第一,「四功」者,顧名思義,指京劇表演藝術的四項功夫。

但京劇基本功夫是否僅有唱、念、做、打四項?以武生戲為例,《挑華車》、《石秀探莊》、《林沖夜奔》、《蜈蚣嶺》、《雅觀樓》、《小商河》等戲的走邊,起霸、連唱帶舞之類的身段動作,以及甩髮功、髯口功、水袖功、綢子功、大帶功、劍舞、各種型別的趟馬等等,應該歸入「做」之中還是「打」之中?恐怕歸入哪一項都不甚合適,難免削足適履之感。

第二,「五法」者,顧名思義,指京劇表演的五種技法。但是「手眼身法步」的「法」究竟何所指?代有歧說。

如果認為「法」是總括表演藝術的法則,則與「五法」這一上位概念在邏輯上有重合之嫌。有人認為「法」為「發」之訛誤,發者,甩髮也。甩髮應該屬於基本功夫之列,與手、眼、身、步等並列概念不在同一邏輯層面,因而此說亦嫌牽強。

程硯秋先生曾對「五法」作過修正,怹認為當作:口手眼身步。口指發聲的口法,手指手勢,眼指眼神,身指身段,步指臺步。

程先生這樣一改,解決了「五法」下位概念之間的邏輯關係,邁越前修。但作為發聲而言,口法固然重要,用嗓、氣息、共鳴等同樣不可或缺,很難說哪一個更為重要、可以取代其他方面,故程先生的提法總讓人有遺珠之憾。張云溪先生也曾提出獨到的見解,怹認為「五法」當作:

手眼身腰步。張先生是武生名家,對於「腰」在京劇表演藝術中的重要作用自然體會頗深,但若以「腰」代「法」,仍然有不甚圓通之處:「腰」應該包括在「身」之中,是否有單獨強調的必要?

腰之重要,不言而喻,腿之關鍵,似亦不可偏廢,故張先生的提法也有可商榷者。

3樓:

京劇表演的藝術手段主要有五種:手 眼 身 法 步.

手指各種手勢動作,眼指各種眼神表情,身指各種身段工架,步指各種形式的臺步。法則總指上述幾種表演技術的規程和法則。程硯秋所倡之五法為:

口手眼身步,口指各種發聲的口法。餘者與上述同。可與上說並存。

是戲曲演員必備的表演技藝和基本功。唱做念打四種表演要素與手眼身法步五種技法合稱為「四功五法」,是戲曲演員的基本藝術修養。

京劇角色的行當劃分比較嚴格:早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行(龍套)七行,以後歸為生、旦、淨、醜四大行。

4樓:浠_雲

中國國粹京劇表演的藝術手段主要有五種:手 眼 身 法 步

京劇行當又稱角色,主要可分為生、旦、淨、醜,共四大行當。

5樓:匿名使用者

基本表演手段:唱 念 做 打

行當:老生、小生、武生等

6樓:等待

中國國粹京劇表演的藝術手段主要有五種:手 眼 身 法 步

京劇的角色分為五種:生 旦 淨 末 醜

7樓:凌

京劇表演手段有「四功五法」

四功: 唱 念 做 打

五法:手 眼 身 法 步

行當:①早期: 生、旦、淨、末、醜、武行、流行(龍套)②後期: 生、旦、淨、醜

8樓:匿名使用者

京劇表演的藝術手段主要有五種:手 眼 身 法 步.

京劇角色的行當劃分比較嚴格:早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行(龍套)七行,以後歸為生、旦、淨、醜四大行。

9樓:_咖啡cream奶茶

手段:唱唸做打

行當:生旦淨末醜

10樓:匿名使用者

手段:唱唸做打

行當:生行 旦行 淨行 醜行

11樓:契丹女

唱唸作打、手眼身法步

京劇的表演手段有什麼

12樓:blackpink_羅捷

京劇表演的四種藝術手法(表演

形式):唱、念、做、打,也是京劇表演四項基本功。

唱指歌唱,念指具有**性的唸白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「歌」,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。

戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練,雖然有的演員擅長唱功(唱功老生),有的行當以做功(花旦)為主,有的以武打為主(武淨)。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發揮京劇的藝術特色。

更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。

京劇有唱,有舞,有對白,有武打,有各種象徵性的動作,是一種高度綜合性的藝術。

13樓:鬆鬆

唱唸做打是京劇表演的四種藝術手段,也是京劇表演的四項基本功。唱指歌唱,念指具有**性的唸白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的 「歌」,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。習稱四功五法的四功,即指唱唸做打四種技藝的功夫。

「唱」,指的是唱功。「做」指的是做功,也就是表演。「念」指的是**性唸白。

而「打」則指的是武功。 戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練培養的,雖然有的演員擅長唱功(唱功老生),有的行當以做功(花旦)為主,有的以武打為主(武淨)。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功,才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。

更好的表現和刻畫戲中的各種人物。

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