蘇軾的著作

1樓：司馬晟宇

蘇軾代表著作有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，2023年1月8日-2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，為「唐宋八大家」之一，「宋四家」之一，豪放派主要代表。

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。

。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「豔科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從**的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和「自成一家」的創作主張。

自晚唐五代以來，詞一直被視為「小道」。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待於蘇軾來完成。

蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞「為詩之苗裔」，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。

2樓：情感答疑梁山伯

蘇東坡就是蘇軾。他是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。

宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱「三蘇」。嘉佑進士，任鳳翔府籤判，主張改革弊政。

神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。後以「謗訕朝廷」貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。

徽宗初遇赦召還。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長於比喻。與黃庭堅並稱「蘇黃」。

蘇軾的詞題材廣泛，記遊、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。

蘇軾散文中議**汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《後赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修並稱「歐蘇」，是「[唐宋]古文八大家」之一。文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。

致力提拔後進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。

蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。自雲：

「我書造意本無法」；又云：「自出新意，不踐古人。」黃庭堅說他：

「早年用筆精到，不及老大漸近自然」；又云：「到黃州後掣筆極有力。」晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。

人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及[明代]的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。