1樓：汝梓維田羅
韓愈—《馬說》
世上有了伯樂（這樣的人），然後才有了千里馬。千里馬經常有，可是伯樂（這樣的人）卻不常有。因此即使有名貴的馬，也只能辱沒在馬伕手中，（跟普通的馬）一同死在馬槽裡，不用千里馬來稱呼（它）。
能日行千里的馬，一頓有時能吃完一石（dàn）糧食。餵馬的人不知道它有日行千里的能力，把它當作普通馬來餵養。這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不能完全使出來，它的才能和特長就不能顯現出來，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
用鞭子抽打馬，不按照正確的驅使馬的方法，餵養它又不能使它充分施展它的才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬（面前）說：「天下沒有千里馬！」唉！
難道真的沒有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認識千里馬呀！
2樓：壽興有有茶
譯文。世界上有了伯樂，這以後才會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂（卻）不會經常有。
所以即使有了好的千里馬，（也）只是辱沒在馬伕手裡，（和普通馬）一同死在馬廄裡，不把（它）稱作千里馬。
能日行千里的馬，吃一頓，有時能吃下一石糧食。飼養馬的人不知道它能日行千里（的特點）來飼養（它）。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質）（也就）不能顯現出來，想要與普通的馬一樣，尚且辦不到，（又）怎麼能夠要求它（日行）千里呢？
鞭策它，不能按照（鞭策千里馬）的方法，飼養它，又不能竭盡他的才能，聽它叫卻不能通曉它的意思，（只是）拿著馬鞭（站）在它跟前，說：「天下沒有千里馬！」唉！
難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識得千里馬啊。
《馬說》全文與翻譯
《馬說》譯文及註釋
《馬說》全文翻譯
3樓：亢瑾瑜千淑
世間有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。所以，即使有千里馬，只是在僕役的手下受到屈辱，和普通的馬一樣死在馬廄裡，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，一頓飯有時要吃盡食料一石。餵馬的人不懂得根據它有日行千里的本領來飼養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，（但千里馬）吃不飽，力氣不足，才能和特長顯現不出來，和普通的馬尚且都不能夠等同，怎麼能要求它能日行千里呢？
驅使千里馬不能夠按照正確的方法，餵養它不能使它充分發揮自己的才能，它嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭走到千里馬跟前，說道：「天下沒有千里馬！」唉！
難道是真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
謝謝採納。
《龍說馬說都運用了什麼修辭手法,《龍說》與《馬說》都運用了什麼寫作手法？作者所表達的思想感情有什麼不同？
馬說 採用 託物寓意 的寫法 也叫比興 其真不知馬 是文章的主旨，這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒人才的行為。作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正的人材，揭露了封建統治者不識人才 摧殘 埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。跟 馬說 同期的作品還有 ...
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要質量檢測的答案麼 一.1.祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也 2.食不飽，力不足，才美不外見 3.策之不以其道，食之不能盡其材 天下無馬 4.其真不知馬也 二.zh l pi n xi n s s 三.1.並列而死 2.尚且，況且 3.持，拿 4.材，通 才 才能，才幹。5.按照 6....
韓愈本人的感情馬說，韓愈本人的感情 馬說
世上有了伯樂 這樣的人 在這以後才能有了千里馬。能日行千里的名馬經常有，可是伯樂 這樣的人 卻不常有。因此即使有名貴的馬，也只是在僕役的手下受屈辱，跟普通的馬 一同死在馬廄 jiu 裡，不能憑藉日行千里的能力而著稱。日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。餵馬的人不知道它能日行千里，把它當作普通馬來餵養...