太丘二子夙慧文言文的翻譯是什麼？
1樓：芊芊和你說民生
翻譯如下：有位客人到太丘長陳寔。
家過夜，陳寔就讓兒子元方。
和季方做飯待客，客人和陳寔在一起清談時事，元方兄弟兩人把火加入灶裡，就一同放下煮飯的事情，都去偷聽談話。煮飯時竟忘了放上箅子，結果讓蒸的飯都落到了鍋裡。陳寔問他們：
飯為什麼沒冒出蒸氣呢？」元方和季方直挺挺地跪著說：「您和客人清談，我們兩人就一起去偷聽，蒸飯時忘了放上箅子，現在飯煮成了粥。
陳寔問：「你們可還記住一些所聽的話嗎？」兄弟兩人說：
好像還記得。」於是兄弟倆一起述說，互相穿插補正，竟沒漏掉大人們說的每一句話。陳寔說：
既然這樣，只吃稀飯也就行了，何必一定要乾飯呢！」
作者簡雹告好介。
劉義慶（西元403—公元友含444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城。
今江蘇徐州）人，文學家源鉛，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》
外，還著有志怪**《幽明錄》
世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
文言文續世說夙慧翻譯
2樓：匿名使用者
夙慧，字子翼，出自梁武帝之後，家貧無力讀書，但仍有志於學。每日刻苦鑽研，不放過任何學習機會，終於成為了一位博學羨則和多才的學者。夙慧不僅擅長文學，還精通音律。
他曾發明出一種以十二律為基礎的**理論，被後世稱為「夙慧律」。此外，他還精通六藝，擅長書法、繪畫等藝術。夙慧一生謙虛謹慎，樂於助人，慷慨解囊，廣泛結交名流。
他還開辦過私塾，培養了一批有志於學的學子。據說夙慧早年曾遇到一位神仙，得到了一本天書的翻譯冊。夙慧雖然疑惑不解，但仍然將這本翻譯冊細心研究，得出了一些非常深奧的思想和理論。
夙慧最終成為了一位偉大的學者和良好的榜樣，被後人稱為「文翁」。他的兄盯學問和思想感染了許多後來的人們，對中國文化產生了深遠的影響，承傳了中華民族博大精深的文盯仿化血脈。
<早慧兒>文言文解讀
3樓：奇婉融飛薇
原文】《早慧兒》
季直早慧，愍(mǐn)祖甚愛異之。愍祖嘗以四函銀列置於前，令諸孫各取，季直時甫四歲，獨不取。人問其故，季直曰：「若有賜，當先父伯，不應度及子孫，是故不取。」愍祖益奇之。
註釋】1、慧：聰慧。
2、異：意動用法。對……感到驚奇。
3、愍祖：陶季直的祖父，宋時任廣州刺史。
4、嘗：曾經。
5、函：封。
6、時：剛剛。
7、列：陳列。
8、若：如果。
9、度：考慮。
10、益：更加。
譯文】陶季直年幼時就十分聰明伶俐，祖父陶愍祖特別喜歡他並對他感到驚奇。一次，愍祖曾經把四包封好的銀子放在面前，讓孫子們各人去拿，季直當時剛剛四歲，只有他乙個人不去取銀子。有人問他不拿銀子的原因，他說：
如果祖父要賞賜給銀子，應當先從父親、伯伯他們開始，不應當考慮直接給孫輩，因此我不去取銀子。」陶愍祖更加對他感到驚奇了。
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晉人好利翻譯，晉人好利 文言文翻譯
您好 the good profit 原文 選自明 宋濂 龍門子凝道記 晉人有好利者，入市區焉。遇物即攫之，曰 此吾可羞也，此吾可服也，此吾可資也，此吾可器也。攫已，即去。市伯隨而索其直，晉人曰 吾利火熾時，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。爾幸予我，我若富貴當爾償。市伯怒，鞭之，奪其...