佛學疑問,求指導,關於佛教的疑問

2023-03-18 21:15:09 字數 5733 閱讀 3842

1樓:匿名使用者

1、六道輪迴是由於眾生無明顛倒,貪嗔痴所化現出來的,如果眾生沒有貪嗔痴自然也就不存在三惡道。

2、同上,有的佛國只有佛和菩薩,自然沒有輪迴了,可以往生到其它佛國,西方極樂世界就是一例,還有東、南、北等各個淨土世界。

3、同上。4、應該是這樣的。

5、西方極樂世界因為有阿彌陀佛48大願,可以使眾生免離生死,永不退轉直到成佛,去西方極樂世界並不是成就了,只是相當於領到了入學通知書,有老師的教導指引成就更快,關鍵是永不退轉。

6、沒注意到,回頭再好好研究一下,不過我隱約記得,如果是下品往生,則要在蓮花裡呆相當長的時間才能「破殼」修行,不知道是不是指這個?

7、佛說的「天人」和「畜牧」其實都不是真實的,而是彌陀為了度眾而化現出來的。

8、佛滅度其實也是佛為了度眾生而示現的,佛滅度實無有滅度,佛是不生不滅的,《華嚴經》中提到久遠劫前涅槃的多寶佛為配合世尊說法出現了。《地藏經》裡也有已涅槃的佛度人的例子。

9、在您了脫生死後肯定會見證那一時刻,呵呵~~~

10、同8,佛無生無死,滅度是為了教育人。

seagreatbird說得比我詳細多了,慚愧,連解答問題也這麼懶。

2樓:煩惱即菩提

一,輪迴是在所有世界中輪迴,不光是閻浮提。

二,羅漢、緣覺、佛不輪迴,除非是為了度眾生。

三、到極樂世界還要修行,但決定成佛,不會入輪迴,除非是發願救度眾生。

四、你說的胎生是極樂世界旁邊的邊地疑城,是對極樂世界有懷疑的生那裡。

五、滅度就是不生不滅,不來不去,報身在佛淨土。

3樓:匿名使用者

佛經上說的大多是對不懂佛的人的一種引導,而佛對這世界的瞭解絕不是佛經上說的,什麼生死輪迴,什麼極樂世界,什麼18層地獄,這都是假說。哪他們真的存在嗎,當你學佛學到一定層次才知道,我們生活的世界就有輪迴,他就在我們身邊,只是你不曾注意。極樂世界其實就是這個世界,只是一個沒有煩惱困惑的靈魂才認識到的,在他們眼中這個世界就是極樂世界。

地獄也在這世界中,那些生活在痛苦,煩惱得人就是在地獄裡。

4樓:匿名使用者

這些問題 只有到極樂世界能知道 要知道這世界很短 如果不念佛 就會去地獄 到了那裡永遠不可能知道了 九品蓮臺解 你可以看弘願寺法師講的 唸佛懷疑 往生到那就會五百歲不能見佛 阿彌陀佛。

5樓:迷糊小道人

呵呵。你被人忽悠得不輕啊!

佛那有說過這麼多東西,佛只說了四個字 「明心見性」。

佛祖向伽葉傳法,也只是一拈花,一笑就搞定了,那有這麼複習。

呵呵,又是一個被忽悠的,真是一盲引眾盲,相推入火坑的經典啊。

6樓:匿名使用者

你的水平不低。

有一種悟性特點的人,疑惑少木訥口拙說不出疑,只是信得深。懂得多有時候是障礙,見過佛學院教授、和大學佛學教授,呵呵我不說不說,想起老話頭。

空手把鋤頭,步行騎水牛。

人在橋上過,橋流水不流。

7樓:撿菸頭的男人

水很深,50萬字來。嘿嘿。。。建議發文到佛學院瞭解。福建莆田廣化寺佛學院教務處。

8樓:匿名使用者

1 佛土不存在六道輪迴,因為只要你去到了淨土就可以達到永不退轉境地,沒有生死,試問既然生死都沒有了哪來的輪迴。娑婆世界只是人道的其中一個世界,人道中還有其它世界,都有生死,都有輪迴。不修佛法確實無法去佛土,因為每一佛土都是佛的大願形成,你不修他的法,如何去。

2我們身邊確實存在法界,但要修禪定的人可以見到,我們在3維空間,4維,5維6維我們不知。修佛確實是為了成佛,因為這樣才會得到究竟解脫。3關於淨土有胎生,這和我在上面說的一樣因為次維不同,其實我們地球,也有香巴拉淨土,但就是不見,可能也是這個原因。

4我處天人指剛去到那兒都可以以天人的形式存在。先答到這兒。

9樓:匿名使用者

你的問題踢得太好了,哪位佛教高人請給解釋吧,我也學習了,謝謝!阿彌陀佛。

10樓:網友

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!

你的問題都在有或無的二邊之間,其實這些問題的解答對你個人的修正有什麼益處呢?

佛說:「不可思議」,又說:「應眾生心,現所知量」

以一顆思維分辨的心,究竟能體證到什麼呢?

放下,老實唸佛去!!!

11樓:心有九竅

一、何為輪迴?輪迴只是一個生死轉世系統嗎?錯!輪迴即為因果,哪怕在永生之佛土亦有沾染,無有佛土、果位能隔絕因果,所謂跳出輪迴,只是跳出肉身變幻而已。

二、哪有佛國?眾佛修行之地是為佛國?錯!佛之本意是為無邊,國、土是為講於凡眾意會所言表,無需執著。

三、何為極樂?眾生修持是為登極樂淨土?錯!

錯!錯!修佛修己身者固然,但渡眾生者亦然,竊以為,渡眾生即為修己身,導人向善即為步登樂土,一心只念佛敬佛仰佛求佛只盼登極樂而不行佛之普度眾生者,永難成佛!

(一家之言,僅供**)

關於佛家所講的疑問

12樓:釋萬智

修行就是修正自己的行為,這是修行真正的含義,命運是指生命的經歷,經驗歷程,不是結果。命運當然是可以改變的,如果你把你的行為舉止都改正了,你就回發現你的命運被你自己改變了,無論人的生命結局是好是壞,一個真正深入佛法的人時不會執著於這個的,朋友,要對佛菩薩有足夠的信心。

關於佛教的疑問

13樓:匿名使用者

建議您看《學佛是怎麼一回事》,這是近代一個成就者徐恆志老居士寫的一篇文章。老居士是前幾年圓寂的,火化後燒出很多舍利。曾被翻譯成多個語言流通。

這篇文章寫的很易懂,把佛教裡很多高深道理以如此淡然的文字寫出,確實很讚歎。相信看完他,能解開您心中的諸多疑惑。阿彌陀佛!

希望能幫到您!

14樓:無盡意

這麼多的問題,可不是隻言片語就能講清楚的。我覺得你缺乏基礎。我建議你別討論佛教啦。

你要是能學一些哲學,在深入佛教,可能會方便些!假如你對哲學一點都不能體會,那麼佛教你就更不會深入體會的!

15樓:匿名使用者

當你不玩文字遊戲,真正生活,看見生老病死,之後這都不是問題!用心體悟啊!

佛教的出發點和方向,與當代的路線不一樣,有疑問,就去解決你的疑問!

16樓:匿名使用者

9.是真的,某個皇帝定的。

87654321.還是信春哥吧。

對佛教的疑惑,肯請賜教

17樓:燦爛的微笑啊

首先,不殺生是為了培養慈悲心,是修心,心性修好了才能入道。印光開示:知有所不能,而竭力勉其所能,則為菩薩大慈大悲心行。

知有所不能,而概不戒,則成地獄種子矣。所以殺不殺生,都僅僅是你個人的修行而已,就像有些人努力想做一個有品位的人,有些人努力學習貴族的禮儀、教養一樣,都是一種向上的積極的生命追求。

其次,植物不屬於有情眾生,通俗來講沒有靈魂,少數有的也是其它精靈住在上面;

還有,人的體內也有很多細菌、生命等,水中也有很多生命,難道說我們在不停的製造殺業嗎?不是的。製造殺業要先有殺心,沒有殺心就算不上殺業。

最高的真理一定是沒有善惡的,所以不殺生是為了修心。但修行的前提條件是你要生存下去。

狼吃鹿,人殺狼,最後鹿也死了。成為人、狼、鹿都是前世造的因,今世才成為這個樣子。正是因為我們的婆娑世界充滿了慾望、執著、爭鬥、憤怒等,才會產生這樣的自然界。

你看到這一點,就覺得這是應該的。那麼是不是說,希特勒,日本侵華都是正確的呢,他們也是奉行弱肉強食啊,也是為了他們本國的發展啊。我們是不是應該去理解呢?

要知道宇宙何其廣大,高於人類的生命體不知道有多少。如果你能往生天界,就知道生命是多麼的和諧,只要念頭一動,任何美味佳餚都會變現眼前。這是天人的福報,是因為他們前生做了善事。

但佛家不建議追求往生天界,因為在天界太安逸,會讓人不思上進,福報完後往往墮落地獄。

離苦,其實本來就沒有苦,正是我們慾望太多,執著太多,才讓我們感到苦。離苦,是為了追求真理,追求生命的真諦或者真想。明白這個世界為什麼會誕生,為什麼會有生命,有人等等。

極樂世界不是謊言,而是真實存在。當然佛家也說,一切如夢幻泡影,這是從究竟的角度來看。從終極真理來看,佛家認為三際一體,也就是過去、現在、未來都是一體的,什麼空間,什麼時間,什麼物質,統統都是虛幻的,從這個角度來看,又有什麼存在不存在呢。

現代科學也認為物質細分到最後,就不再是物質了,而是一種振動的弦。又如,愛因斯坦畢生追求的統一場論,也認為世界都是由一種「場」構成。再如量子理論也完全證明了時間的虛幻性質。

所以為什麼說佛學是真理。科學是通過外部的觀察來研究世界,佛學是觀察內心而了悟世界。因為世界本來就是一體,了悟了自身就能跟萬物融為一體。

所以道家也說煉虛合道,天人合一。

18樓:匿名使用者

不知道我的想法樓主能不能接受。我簡單的說一下。

1. 不殺生最主要是希望我們擁有慈悲心。

2. 苦難是對我們的磨練,當然有價值。我們就是藉由一次次面對苦難、解決問題,才漸漸成長成。

熟 ,不是嗎?但是,當我們面臨苦難的時候,我們是怎樣的心情呢?同時,我們又怎樣才能擁。

有穩定的情緒、清醒的腦袋、不懈怠的志氣來解決我們面對的問題呢?離苦,是在教導我們離。

苦之道,也就是面對苦難的態度、穩定情緒的態度、解決問題的態度。不是迷信的求得一。

切平安,沒有痛苦。

3. 自己隨時保持平和的情緒、喜樂的心情,就是極樂世界了。

平常心是道。

19樓:匿名使用者

佛法學習入門。

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

母音老人講的《拈花錄》

阿彌陀佛。

20樓:匿名使用者

先說,我信佛教!

對於不殺生,是對的!植物是沒有靈魂!或者有卻對靈魂不會產生傷害!

不殺生真的對,因為人比他們動物高等,明白不殺生的道理!如果虎狼知道不殺生的道理他們就不是虎狼了!人明白不殺生的道理卻殺生那就不是人了!

離苦是為了得樂!準確的說苦也不要得!樂也不要得!要得就得不到!所以無所離!也無所得!

對於極樂世界!是存在的!只要你的修為達到涅槃境界即可看到!

21樓:匿名使用者

印度佛教的不殺生好比中國的好生。

離苦:年輕時無謂苦,無謂陰謀,無謂害。

極樂:害存己不存。

22樓:匿名使用者

不殺生和吃素是有區別的。戒殺後三淨肉也是可以吃的。

離苦是一種說法而已,追求極樂世界也是一種執著。

但一個被稱為宗教的東西要指引人們不再煩惱,總得有滿足普通人心理需求的功能。

越深入,就越深邃,不敢再說。

佛學疑問

23樓:瘋話倔呆

禪宗和密宗的區別。

禪宗,是以講經,坐禪,注重思維開悟,一念成佛的修行。而密宗,是講究身體力行,感同身受。以身軀經歷各種劫難磨礪,成就金身佛駝的修行。

佛陀和菩薩的區別,佛陀有大愛,是待人如己,以捨身為眾生的為巨集願的大智者。而菩薩,亦有愛,只是重因果際會,是為普濟眾生的行者。

佛學追求的境界,是無我。只是此我非彼我。以放下姿態,去脫離一切煩惱,困苦。就似堅守本心才是明心見性亦是一種境界。一種眾生皆醉我獨醒的境界。

修持佛法,根據流派不同各有側重點不同。這就看你自己對自己的明悟,你要什麼,想什麼。堅守本,明心見性。正是你現在要面對的事。

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